國子監就在皇城北邊，安定門內，遠處零零落落還有什麽財神廟。
胤禔帶人打馬來到國子監的時候，居然在門口看見了班第。這位蒙古台吉被康熙賜官一等侍衛，前段時間跟著皇帝、太子東巡去了。
「你怎麽跑這來了？」胤禔笑問，「打算棄武從文？」
班第不好意思的笑道：「阿哥別埋汰我了，是皇上說的，讓我多讀點書。今天休沐不必當值，我向曹寅侍衛請教一下，他說魏尚書講學，所以我過來聽聽。」
「……曹子清？」胤禔哭笑不得：「他怕不是在捉弄你。」
「不會吧。」班第道：「容若兄當時也在，他也這麽說，他還是你介紹給我認識的呢。」
「行叭，那就是我表哥高估你的水平了。」
班第這就不開心了：「阿哥，我真的是讀過書的，我都會讀史記了！」
「算你厲害。」胤禔仰天長嘆：「希望魏尚書和學士、庶吉士們別把咱倆給趕出來。」
「不會的。」
班第很認真道：「東巡的時候，有人說魏尚書舉薦的刑部侍郎敷衍部務、是個庸官。原本要追究魏尚書舉薦之責，可是太傅對皇上說，那人的確老了，當年也是勤於王事。因為衰老而不能供職，讓那個官員致仕就行了，追究魏尚書大可不必。既然如此，不看僧麵看佛麵，魏大人不會趕你走的。」
胤禔沉默了，魏象樞是出了名的清官，他萬萬不會、也沒錢向明珠行賄。看來他舅舅除了爭權奪利、喜歡斂財之外，還很有勇氣仗義執言。
果然，人都是多麵的，不能隻盯著一方麵來看。
兩個人寒暄之後就進了國子監，侍衛和哈哈珠子都被胤禔留在國子監外頭。班第拿著侍衛腰牌，胤禔拿著奇裏的侍衛腰牌，兩個人一起大搖大擺的走了進去。
官員在國子監講學，監生、在京官員四品以上、翰林院庶吉士等都能去聽。
人很多，班第就和胤禔一塊站在了窗戶外麵，正好能看見，還能清晰聽到講學聲。可惜，半個時辰之後，一等侍衛、班第台吉就悲哀的發現，他被大阿哥不幸言中了。
魏象樞說的每一個字他都明白，可是合起來作為一句話，他就完全不理解是什麽意思了。經世致用他明白，可什麽叫「實理實學」，「修持靜、敬」又是什麽，聽著和拜佛修禪似的。
還有「以言道學，則躬行實踐真道學也；以言經濟，則建功立業真經濟也。」這又是什麽意思？班第偷偷看了一眼胤禔，發現他麵容緊繃，聽的很專注。
「你能聽懂嗎？」班第還是沒忍住，小聲問道：「他到底在講什麽？」
胤禔點頭道：「能啊。他在說理學應該經世致用、理學該如何經世致用，以及為什麽理學要經世致用。」
感謝康熙皇帝的嚴格要求，胤禔心道，我居然有能聽懂並且準確理解古人說學問的一天。理學是中國抽象化的哲學，雖然和西方哲學表達方式不同，但他們同樣有自己特有的名詞，闡述範式和表達體係。
班第聽不懂，是因為他的學問水平停留在能聽得懂史書、小說這種具象化表述，而一旦抽象到氣性理，他就跟不上，抽象不起來。
不過聽上去，起碼現在魏象樞的看法並不是陳腐不堪的，為什麽……
「我得先走了。」胤禔的想法被打斷，班第實在是聽不下去，這種高端課程不適合他。
「那行，你慢點，我就不送你了。」兩個人告別，魏象樞的講學也暫時告一段落。
「魏尚書，學生以為您的看法過於偏頗了！」
魏象樞話音剛落，一個監生就站了起來：「理學既然是聖人所言，那麽我等就該將其作為日三省的依據，做事的準則，應當用理學來衡量世間萬物的一切。
怎麽能說必須躬行實踐、建功立業才是真道學呢？這不是太庸俗了嗎？難道學生們，或者世間之人無法通過理學建立功業、躬行實踐，理學就沒有價值了？」
當然沒價值，胤禔猛然想到，如果一種思想已經脫離時代，對現世之人毫無用處，卻還被當金科玉律，那麽這不是哲學、不是學問，這是宗教教義！
作者有話要說：
男主，一個經歷過信息爆&炸時代，卻沒有開始過美妙戀情的男人……real sad。
魏象樞這一章斟酌很久，像魏象樞、熊賜履、湯斌這幫人雖然在康雍時代的政壇一閃而過，但是從哲學史的角度—理學名家。和政治史排行不一樣，地位也不一樣。清儒中後期推崇的是漢學，通過漢學打擊宋學，但是清初還是推崇理學的，這和康熙本人的思想轉變也有關係。
寫老六和孝懿，大概就是這麽個原因。皇子也不能一出生都抱到另一個房子撫養，理論上會等一段時間，然後再抱走。
我覺得雍正感情還是很真摯的懷念孝懿皇後）通過胤禛的回憶來看，當時宮裏就一個老大、一個太子、一個他。老三養在宮外，老五還沒出生。
老大已經獨立生活了，太子是康熙自己照顧，那麽孝懿皇後撫育眾子，主要對象肯定是胤禛。就是想說，人家孝懿皇後沒有搶兒子……這種事隻可能是康熙決定的，而且是很常規的決定，就像老五給太後、十二交給蘇麻喇姑。
而且老四當上皇帝懷念孝懿，要是老五當皇帝，那就是懷念孝惠章皇後了。
胤禔帶人打馬來到國子監的時候，居然在門口看見了班第。這位蒙古台吉被康熙賜官一等侍衛，前段時間跟著皇帝、太子東巡去了。
「你怎麽跑這來了？」胤禔笑問，「打算棄武從文？」
班第不好意思的笑道：「阿哥別埋汰我了，是皇上說的，讓我多讀點書。今天休沐不必當值，我向曹寅侍衛請教一下，他說魏尚書講學，所以我過來聽聽。」
「……曹子清？」胤禔哭笑不得：「他怕不是在捉弄你。」
「不會吧。」班第道：「容若兄當時也在，他也這麽說，他還是你介紹給我認識的呢。」
「行叭，那就是我表哥高估你的水平了。」
班第這就不開心了：「阿哥，我真的是讀過書的，我都會讀史記了！」
「算你厲害。」胤禔仰天長嘆：「希望魏尚書和學士、庶吉士們別把咱倆給趕出來。」
「不會的。」
班第很認真道：「東巡的時候，有人說魏尚書舉薦的刑部侍郎敷衍部務、是個庸官。原本要追究魏尚書舉薦之責，可是太傅對皇上說，那人的確老了，當年也是勤於王事。因為衰老而不能供職，讓那個官員致仕就行了，追究魏尚書大可不必。既然如此，不看僧麵看佛麵，魏大人不會趕你走的。」
胤禔沉默了，魏象樞是出了名的清官，他萬萬不會、也沒錢向明珠行賄。看來他舅舅除了爭權奪利、喜歡斂財之外，還很有勇氣仗義執言。
果然，人都是多麵的，不能隻盯著一方麵來看。
兩個人寒暄之後就進了國子監，侍衛和哈哈珠子都被胤禔留在國子監外頭。班第拿著侍衛腰牌，胤禔拿著奇裏的侍衛腰牌，兩個人一起大搖大擺的走了進去。
官員在國子監講學，監生、在京官員四品以上、翰林院庶吉士等都能去聽。
人很多，班第就和胤禔一塊站在了窗戶外麵，正好能看見，還能清晰聽到講學聲。可惜，半個時辰之後，一等侍衛、班第台吉就悲哀的發現，他被大阿哥不幸言中了。
魏象樞說的每一個字他都明白，可是合起來作為一句話，他就完全不理解是什麽意思了。經世致用他明白，可什麽叫「實理實學」，「修持靜、敬」又是什麽，聽著和拜佛修禪似的。
還有「以言道學，則躬行實踐真道學也；以言經濟，則建功立業真經濟也。」這又是什麽意思？班第偷偷看了一眼胤禔，發現他麵容緊繃，聽的很專注。
「你能聽懂嗎？」班第還是沒忍住，小聲問道：「他到底在講什麽？」
胤禔點頭道：「能啊。他在說理學應該經世致用、理學該如何經世致用，以及為什麽理學要經世致用。」
感謝康熙皇帝的嚴格要求，胤禔心道，我居然有能聽懂並且準確理解古人說學問的一天。理學是中國抽象化的哲學，雖然和西方哲學表達方式不同，但他們同樣有自己特有的名詞，闡述範式和表達體係。
班第聽不懂，是因為他的學問水平停留在能聽得懂史書、小說這種具象化表述，而一旦抽象到氣性理，他就跟不上，抽象不起來。
不過聽上去，起碼現在魏象樞的看法並不是陳腐不堪的，為什麽……
「我得先走了。」胤禔的想法被打斷，班第實在是聽不下去，這種高端課程不適合他。
「那行，你慢點，我就不送你了。」兩個人告別，魏象樞的講學也暫時告一段落。
「魏尚書，學生以為您的看法過於偏頗了！」
魏象樞話音剛落，一個監生就站了起來：「理學既然是聖人所言，那麽我等就該將其作為日三省的依據，做事的準則，應當用理學來衡量世間萬物的一切。
怎麽能說必須躬行實踐、建功立業才是真道學呢？這不是太庸俗了嗎？難道學生們，或者世間之人無法通過理學建立功業、躬行實踐，理學就沒有價值了？」
當然沒價值，胤禔猛然想到，如果一種思想已經脫離時代，對現世之人毫無用處，卻還被當金科玉律，那麽這不是哲學、不是學問，這是宗教教義！
作者有話要說：
男主，一個經歷過信息爆&炸時代，卻沒有開始過美妙戀情的男人……real sad。
魏象樞這一章斟酌很久，像魏象樞、熊賜履、湯斌這幫人雖然在康雍時代的政壇一閃而過，但是從哲學史的角度—理學名家。和政治史排行不一樣，地位也不一樣。清儒中後期推崇的是漢學，通過漢學打擊宋學，但是清初還是推崇理學的，這和康熙本人的思想轉變也有關係。
寫老六和孝懿，大概就是這麽個原因。皇子也不能一出生都抱到另一個房子撫養，理論上會等一段時間，然後再抱走。
我覺得雍正感情還是很真摯的懷念孝懿皇後）通過胤禛的回憶來看，當時宮裏就一個老大、一個太子、一個他。老三養在宮外，老五還沒出生。
老大已經獨立生活了，太子是康熙自己照顧，那麽孝懿皇後撫育眾子，主要對象肯定是胤禛。就是想說，人家孝懿皇後沒有搶兒子……這種事隻可能是康熙決定的，而且是很常規的決定，就像老五給太後、十二交給蘇麻喇姑。
而且老四當上皇帝懷念孝懿，要是老五當皇帝，那就是懷念孝惠章皇後了。