榮嬪身邊的嬤嬤卻道：「主子怎麽就……大阿哥也沒將頭所的宮女送到慎刑司。」
「他連嬤嬤都送過，還怕宮女嗎？未必不是想到了萬一送了，二所要是也被牽連，臉上不好看。」榮嬪道：「不管大阿哥怎麽想的，咱們都不能缺了禮。阿哥還小，讀書練武，有哥哥帶一帶總是好的。」
結個善緣，嬤嬤明白了，自去準備不提。也不說延禧宮的惠嬪收到了禮物才知道這件事，隻說幹西頭所裏，胤禔正在審問宮女。
檀枝她們已經出宮了，胤禔身邊這幾個都是新來的，胤禔坐在上首問道：「你們圍著瞎說什麽呢？」
「奴、奴婢……」小宮女遲疑著不肯說。
全都嗬斥道：「阿哥麵前還敢隱瞞，你想進慎刑司嗎！」
「奴婢們說的是辛者庫那位！」
胤禔忽然一笑：「沒想到啊，我這阿哥所，居然也有說這事兒的。」
他正要說如何懲罰小宮女，外頭秦吉了蹭進了屋子，一進來就跪下了：「阿哥，那、辛者庫那位，被送到延禧宮去了！」
「？」
作者有話要說： -----------照例，歷史觀不合請點x-------------
1、普通人對清代的認識奇奇怪怪，大多來自於民國排滿思潮之下的各路野史，什麽公主駙馬被嬤嬤控製不能見麵啦、什麽幹隆和傅恆他老婆有一腿、福康安是私生子啦。又或者幹隆是陳家子，康熙和姑姑有一腿之類的。董鄂妃是冒辟疆小妾巴拉巴拉。
我小時候這玩意沒少看。
2、這個問題導致的結果就是，諸如如果不當皇帝，就都是當奴才……想多了。以清代親王的待遇，要還是奴才，我看歷代藩王都跑不了，大約隻有明代藩王能逃過一劫。宗室被限製是理所當然的，歷朝都這樣，做的最絕的大概是曹丕。
所以男主必須做皇帝，不是說他不當皇帝會死，或者必須給哪個皇帝做奴才。而是他不當皇帝，他沒法對這個國家貫徹自己的想法。
3、包衣就是這個意思，滿語是「家人」「家裏的」含義更接近於南北朝的部曲家將。我見過最可笑的，通過攻擊曹家是包衣出身，說紅樓夢是一本奴才書……能怎麽辦呢，我們畢竟不能和傻子較勁。然後讓他用嫻熟的蠢貨套路將大家帶進溝裏。
所以要說清代有奴隸，記得說包衣管領下人，辛者庫人，這幫人才是幹活的，承擔了大部分勞作。但是這些人如果是犯罪，也可以開釋。說真的，比良賤之分的賤民還幸運一點。賤民和奴隸在法律意義上的廢除都是雍幹時代的事情。
4、包衣秀女入宮，在順治康熙年間，不讓包衣旗世家的女孩子伺候身份不如她的人，這是不成文慣例。等到雍正的時候，就被老四明文規定了。所以不存在「某某包衣女孩子出身不錯，入宮不安於室」，
雍正七年規定：「凡挑選使令女子，在皇後、妃、嬪、貴人宮內者，官員世家之女尚可挑入。如遇貴人以下挑選女子，不可挑入官員世家之女，若係柏唐阿、校尉、護軍及披甲閑散人等之女，均可挑入。」
雍正那時候因為明文規定，所以這種出身好、本人素質出色的包衣秀女基本要麽分配給皇後、皇太後，公主，或者出身好的妃嬪。其他的直接指婚給王公或者撂牌子。等到幹隆朝，包衣旗官員的女兒都撂牌子或者指婚，參選隻是走個形式。
而同樣的，也不存在漢官稱臣，八旗官員自稱奴才。在幹隆之前，這玩意非常混亂，你怎麽自稱都可以，沒人較真。等到幹隆之後，這位規定帝才開始進行了一係列的規定……男主所處這個時代，真心沒那麽多亂七八糟的講究。
5、順治，其實最初的構思是想寫順治的。這人太好玩了，他是個極端激進的漢化主義者，穿著明代龍袍帶著翼善冠招搖過市。在宮裏聽歸莊的萬古愁。他最崇拜的洪武皇帝朱元璋，在位的時候大量提拔漢官。
但是他太激進，所以後來他一死，基本上人亡政息。孝莊和四輔臣是滿蒙保守主義，大開歷史倒車，順治時代嚴令停止的一些政策，又被翻騰出來。
等於說，康熙初年等等情況是康熙親政之後一點點掰回來的，而男主要做的不僅是繼續掰回來，他得把某個嚴密的體係撬出一條口子。這個嚴密體係也不是八旗，這是基本盤，如果雍正沒有這個基本盤，他的鐵腕也沒法施展。
這當中的閃轉騰挪才有意思。
否則沒用，更談不上強國。因為我們現在熟知的科技，是經過百餘年的積累之後，一戰、二戰期間湧現，不是說有了蒸汽機就萬事大吉。
想的太簡單了。
第20章 美人與猛虎
衛氏是個很美的女人。
秦吉了對胤禔這麽說的時候, 還被胤禔嗤之以鼻，她當然美，而且要比後宮的嬪妃還要美，否則康熙這種重度完美主義者怎麽會將她從辛者庫拉出來。
隻是, 胤禔忽略了衛氏美貌的侵略性, 並不是咄咄逼人的那種美, 而是潤物細無聲。等你發現的時候, 已經看了她好一會了。
但胤禔是什麽人？
徒手攀岩, 高空作死, 他什麽沒見識過！
攀岩社的妹子, 大學裏的學姐, 他也是麵對麵談笑風生過的。除了沒拉過小手, 沒有開始一段美妙的戀情之外，什麽樣的美人兒也不能讓他瞠目結舌。
「他連嬤嬤都送過，還怕宮女嗎？未必不是想到了萬一送了，二所要是也被牽連，臉上不好看。」榮嬪道：「不管大阿哥怎麽想的，咱們都不能缺了禮。阿哥還小，讀書練武，有哥哥帶一帶總是好的。」
結個善緣，嬤嬤明白了，自去準備不提。也不說延禧宮的惠嬪收到了禮物才知道這件事，隻說幹西頭所裏，胤禔正在審問宮女。
檀枝她們已經出宮了，胤禔身邊這幾個都是新來的，胤禔坐在上首問道：「你們圍著瞎說什麽呢？」
「奴、奴婢……」小宮女遲疑著不肯說。
全都嗬斥道：「阿哥麵前還敢隱瞞，你想進慎刑司嗎！」
「奴婢們說的是辛者庫那位！」
胤禔忽然一笑：「沒想到啊，我這阿哥所，居然也有說這事兒的。」
他正要說如何懲罰小宮女，外頭秦吉了蹭進了屋子，一進來就跪下了：「阿哥，那、辛者庫那位，被送到延禧宮去了！」
「？」
作者有話要說： -----------照例，歷史觀不合請點x-------------
1、普通人對清代的認識奇奇怪怪，大多來自於民國排滿思潮之下的各路野史，什麽公主駙馬被嬤嬤控製不能見麵啦、什麽幹隆和傅恆他老婆有一腿、福康安是私生子啦。又或者幹隆是陳家子，康熙和姑姑有一腿之類的。董鄂妃是冒辟疆小妾巴拉巴拉。
我小時候這玩意沒少看。
2、這個問題導致的結果就是，諸如如果不當皇帝，就都是當奴才……想多了。以清代親王的待遇，要還是奴才，我看歷代藩王都跑不了，大約隻有明代藩王能逃過一劫。宗室被限製是理所當然的，歷朝都這樣，做的最絕的大概是曹丕。
所以男主必須做皇帝，不是說他不當皇帝會死，或者必須給哪個皇帝做奴才。而是他不當皇帝，他沒法對這個國家貫徹自己的想法。
3、包衣就是這個意思，滿語是「家人」「家裏的」含義更接近於南北朝的部曲家將。我見過最可笑的，通過攻擊曹家是包衣出身，說紅樓夢是一本奴才書……能怎麽辦呢，我們畢竟不能和傻子較勁。然後讓他用嫻熟的蠢貨套路將大家帶進溝裏。
所以要說清代有奴隸，記得說包衣管領下人，辛者庫人，這幫人才是幹活的，承擔了大部分勞作。但是這些人如果是犯罪，也可以開釋。說真的，比良賤之分的賤民還幸運一點。賤民和奴隸在法律意義上的廢除都是雍幹時代的事情。
4、包衣秀女入宮，在順治康熙年間，不讓包衣旗世家的女孩子伺候身份不如她的人，這是不成文慣例。等到雍正的時候，就被老四明文規定了。所以不存在「某某包衣女孩子出身不錯，入宮不安於室」，
雍正七年規定：「凡挑選使令女子，在皇後、妃、嬪、貴人宮內者，官員世家之女尚可挑入。如遇貴人以下挑選女子，不可挑入官員世家之女，若係柏唐阿、校尉、護軍及披甲閑散人等之女，均可挑入。」
雍正那時候因為明文規定，所以這種出身好、本人素質出色的包衣秀女基本要麽分配給皇後、皇太後，公主，或者出身好的妃嬪。其他的直接指婚給王公或者撂牌子。等到幹隆朝，包衣旗官員的女兒都撂牌子或者指婚，參選隻是走個形式。
而同樣的，也不存在漢官稱臣，八旗官員自稱奴才。在幹隆之前，這玩意非常混亂，你怎麽自稱都可以，沒人較真。等到幹隆之後，這位規定帝才開始進行了一係列的規定……男主所處這個時代，真心沒那麽多亂七八糟的講究。
5、順治，其實最初的構思是想寫順治的。這人太好玩了，他是個極端激進的漢化主義者，穿著明代龍袍帶著翼善冠招搖過市。在宮裏聽歸莊的萬古愁。他最崇拜的洪武皇帝朱元璋，在位的時候大量提拔漢官。
但是他太激進，所以後來他一死，基本上人亡政息。孝莊和四輔臣是滿蒙保守主義，大開歷史倒車，順治時代嚴令停止的一些政策，又被翻騰出來。
等於說，康熙初年等等情況是康熙親政之後一點點掰回來的，而男主要做的不僅是繼續掰回來，他得把某個嚴密的體係撬出一條口子。這個嚴密體係也不是八旗，這是基本盤，如果雍正沒有這個基本盤，他的鐵腕也沒法施展。
這當中的閃轉騰挪才有意思。
否則沒用，更談不上強國。因為我們現在熟知的科技，是經過百餘年的積累之後，一戰、二戰期間湧現，不是說有了蒸汽機就萬事大吉。
想的太簡單了。
第20章 美人與猛虎
衛氏是個很美的女人。
秦吉了對胤禔這麽說的時候, 還被胤禔嗤之以鼻，她當然美，而且要比後宮的嬪妃還要美，否則康熙這種重度完美主義者怎麽會將她從辛者庫拉出來。
隻是, 胤禔忽略了衛氏美貌的侵略性, 並不是咄咄逼人的那種美, 而是潤物細無聲。等你發現的時候, 已經看了她好一會了。
但胤禔是什麽人？
徒手攀岩, 高空作死, 他什麽沒見識過！
攀岩社的妹子, 大學裏的學姐, 他也是麵對麵談笑風生過的。除了沒拉過小手, 沒有開始一段美妙的戀情之外，什麽樣的美人兒也不能讓他瞠目結舌。