幹淨整潔的屋子裏，一個烏桓小帥對著門口的漢卒破口大罵，然後將沉重的桌案踢翻在地。不過他發瘋歸發瘋，也是知道人在屋簷下，不得不低頭的生存之道。北邊的漢人可不是好說話的主兒，與匈奴部落的百年血仇使其在有人監管時都易打死匈奴俘虜，更別提背著郡守的種種姿態。況且對於不大寬裕的烏桓小帥而言，屋裏的陳設即便不如關中之地，那也是境外難見的精美。現任的郡守十個錙銖必較的性子，他可不想留下打工或是讓妻兒變賣牛羊過來還清他所造成的虧損。“吼什麽吼。郡守是你想見就能見到的嗎？在郡守來前你最好給我老實點，不然之後有你好受的。”看門的漢卒是個臉有刀疤的魁梧漢子，見狀也是揚起大手狠狠威脅道：“再呱就削死你。”第310章 “是再‘呱噪’就削死你。”一旁的同伴側頭糾正道：“郡守不是派了個儒生來教咱們讀書寫字嗎？你怎麽能連‘呱噪’一詞都說不出來，擱那兒像個蝦蟆似的呱來呱去。”被問的漢子輕輕呲了聲，不太高興道：“那個儒生是江淮人啊！一嘴的秦腔楚語，聽得難受。”說罷他還無比鬱悶道：“燕國這破地方真是從未順過。也就是今上登基後，咱們的日子才好過些。”停了這話，他的同伴也聳聳肩道：“可不是嘛！奉周天子為主時咱們就是外人，奉沛縣而來的二流子後咱們過得像個奴婢。”說罷他還深深地歎了口氣，強顏歡笑道：“幸好遇到了當今天子，否則這日子過得真沒意思。”文景二帝不僅“帶走”了關係較遠的劉氏藩王，更是將徹侯與關內侯削了六成，騰出用於封賞的土地隸臣。而在劉瑞登基後，得益徙陵政策與貨幣改革，稅收改革，富商們又不得不把入粟拜爵的土地給吐了一半，這就導致劉瑞手裏握有大量可以封賞的優質土地。而且還是東西南北，四麵皆有。至此，北方的軍人們才沒覺得自己是後媽養的。但要說對大漢有多麽忠心 ……嘶……隻能說在血仇的buff與劉定國的不做人下，劉瑞在民智未開的黔首眼裏實在是太擬人了。擬人到擱李自成眼裏，他絕對會拍桌罵道：“有這待遇我至於掀桌子不幹嗎？”“說到天子。你們家趕上這次的授田沒？”因為要跟河套之地的匈奴部落硬碰硬了，所以為了鼓舞士氣，劉瑞是真真正正地千金買骨，花錢買命。《貞觀長歌》裏的唐太宗問侯君集飛虎軍是如何戰無不勝時，後者的回答隻有兩字“敢死”。因為每個倒下的飛虎軍都將成為後代騰飛的土壤。這個回答非常殘忍，但對黔首而言絕對好過活活累死或碌碌無為地過完一生。而對邊境的軍人而言，劉瑞開出的“價格”也非常合理，並且在開戰前就付了“定金”，給他們分了關東的土地。遼西郡的軍人：從沒見過這麽爽快的皇帝，日後就跟你混了。“分了，據說在膠東那塊。按照郡守的意思，我家在次月離開的隊伍裏。”原本還怒氣衝衝的疤臉漢子笑得像朵怒放的菊花：“我都打聽過了，齊魯之地，先生最多。咱們是替陛下賣命的，家中的小子也能混個先生識字。”提到兒女，疤臉的笑容再次一僵，比後世的考生家長還要緊張道：“咱們的孩子去了齊魯之地，會不會在科舉考試裏矮人一頭啊！“除了苦逼的北方土地，那些願來北方受苦的外地人要麽是野人（這裏指沒戶口的人），要麽是犯人，要麽是來蹭蹭軍功的各家公子，以及一群雞娃雞己的可憐父母。後世有北上廣卷，大漢有邊境加分。劉瑞規定，凡是在邊境生活並讀書習禮的學子在科舉和“預備吏”的選拔上是有加分的。而要是父母亡於對外戰爭或正在服役時學子，可加十到五分。由上可知，在科舉考試裏加分最多的是雲中，雁門，上郡，桂陽，閩中，巴蜀等英烈之後，其次才是這幾地的軍戶與工農學子，最後是父母在邊境服役的中原學子。另外，為了不浪費隸臣妾裏的高端人才的知識儲備與各大學派的積極性，劉瑞還十分創新地設立了折磨人的“減刑指標”與“學派績效”。規定三代總計六十年不得參加科舉的罪臣隻要教出過了科舉初試的邊境子弟，括弧，是祖上三代都是泥腿子的那種，反括弧，就能獲得五年減刑。教出一個預備吏，減刑八年。進士，減刑十五年。同理，關中給各大學派的補貼也是與他們的教書成果，尤其是去邊境支教的成果掛鉤的。要說那把陽陵縣的茶館經營得有聲有色的信鄉長公主真是個秒人。為了捧皇兄的場子，同時也為報複那群碎嘴的讀書人（尤其是魯儒）。這名公主在陽陵縣的太學府與最大茶館外建了可掛數字的公告欄，定期更新各大學派的支教人數與在邊境的學生人數，美其名曰是“揚君子之德，以教庶民”。並不想支教的某些學派：“……”我可謝謝您嘞！這下好了，某些自持背景夠厚，看不起皇帝給的三瓜兩棗的學派不得不為先師立下的人設奔走授課，狂做義工。沒辦法，好麵子與道德綁架可不是現代人的專利。古人玩起這個可比現代人要熟練得多。同時也殘忍的多。有了信鄉長公主的“火上澆油”，邊境，亦或是說邊境南部與外二環的先生才多了起來。畢竟按照正常人的思維，肯定是把財產與妻兒安置到安全的地方。同理，讀書人這種還算稀缺的人才資源肯定要監視一二，免得再出中行說般的超級漢奸。“不加分又如何？你在這兒守著，好歹是有邊境軍戶的優惠。難道要為加分而讓妻兒在這兒繼續受苦？”雖然在劉瑞登基後對邊境進行了一係列的建設，可在世人眼裏，這個地方實在是太苦了。苦到除了大災之年，沒有人會北上尋求一線生機。可悲的是，曆史的氣候周期不會放過每一個民族。農耕民族的崛起史（大一統時代）與遊牧民族幾乎是重合的。同理，天災降臨時，北方的牲口也是大片大片的餓死畢竟牲畜是吃草料的，而不是吃空氣長大的。旱季與寒冬來臨時，沒道理穀物不生而牧草尚存。“哎！你說咱咋這麽命苦啊！好不容易分到田地，結果孩子又得放棄遼西的加分優惠，這……”疤臉的男子痛心疾首道：“這不是挖我的心嗎？”“嗬！這就叫挖心的話，那以前的人都不活了？”疤臉的同伴拍拍他的肩膀，低情商地安慰道：“況且你的兒子女兒至少得過科舉初試才能獲得加分資格。”“你呀！就別想那麽多了。還是先想想能不能在戰場上爭個爵位，為兒女……啊不！是孫兒爭個關中或洛陽戶口。”作者有話說：查資料才發現烏克蘭真是種田人的聖地。世界三大黑土地裏美國的有風沙困擾，中國的有日照困擾。唯獨烏克蘭是幾乎沒有任何缺點。然而在大災難下，還是擋不住啊！這幾天看了孤注一擲和封神，怎麽說呢！期待很高，看完後總有一種不上不下的感覺。兩部片子在我這兒都是六分，屬於憋了口氣但就是沒能上佳作的地步。孤注一擲是強行符合happyending而後半段反派降智了。對比劉德華和吳彥祖演的《門徒》，這部劇對反派的家庭刻畫太簡陋了。簡陋到仿佛是為了洗白反派而強行弄個蹦蹦跳跳的小女孩過來。讓人懷疑反派到底疼不疼女兒。你說他疼吧！正常父親會把女兒帶到這種地方嗎？你說他不疼吧！他又表現得很疼。如果孤注一擲和上個世紀香港禁片《打蛇人》一樣搞個be，估計導演會被罵死，但片子也會直衝八分。封神是因為費翔的口音太出戲加上導演和拍畫皮二時一樣，很努力地講了個有關人性的問題，但拍出來給人一種好像說了什麽但又沒直擊心靈的遺憾感，而且有bug殷郊作為殷商的王室成員在有聞太師和四魔將的情況下居然會發出“世間居然有仙人”的疑問。即便聞太師北征十年，他也應該聽說過有這麽個人並且知道仙人是真實存在的吧！最重要的是妲己居然這麽容易地附身殷商王子並殺了商人，這很不合理啊！按照劇情設計，殷商的開國者成湯能封印白狐說明他們這一脈是有點特殊能力的，否則也不會有比幹的玲瓏心和聞太師的存在。所以如此特殊的殷商王室，有比幹這種大祭司的殷商王室怎麽可能在宮裏沒養保護大王的奇人異士？原版小說裏有紫龍真氣來圓楊戩為何殺不了紂王和女媧為何要讓狐狸精去幹壞事的設定，但這裏沒有，所以邏輯不通。另外，殷壽都許下自焚的諾言了，這麽大張旗鼓地召方士真的好嗎？你能不能找個近臣偷偷地叫嗎？正大光明地找不是告訴全天下你怕死，你的王位來的有問題嗎？這不是給諸侯和百姓正大光明的造反借口？第311章 同是準備應對匈奴的人，可剛匈奴本部的與剛匈奴仆從的還是有著較大區別，這也導致遼西的軍人相當羨慕上郡與隴西的駐軍因為他們碰巧刷到史上最值的福袋，直接獲得關中戶口與京畿之地的授田。此消息一出，全國各地的二流子與逃役者都驚了，然後便是捶胸頓足地祈求皇帝再給個機會，他們這次一定不逃，一定上前線跟匈奴人拚了。同時也因劉瑞搞出：“苦一苦豪強，罵名由我來擔”的離譜操作，那些想罵皇帝有病的關中人反而有些繃不住了因為劉瑞在拉攏關漂的同時也給關中的閭右之家還了負債並在閭左搞出西漢版的《棚改計劃》。當然，作為一個對昏君生活提不起興致的現代靈魂，劉瑞的《棚改計劃》沒有狠活，全是良心，就是讓你花錢拆了原本的危房，然後在原本的土地上建好新房並順帶建下基礎設施。西漢的閭左之家是什麽條件？海地的水平。連秦始皇那樣把稅率搞到百分之六十七的狠人都不敢去抽閭左之家的勞役因為那是陳勝吳廣的出生地。同理，匈奴人要是打進關中，閭左之家的人即便不會跳反，也不會像閭右之家般拚死抵抗。你不能強迫一無所有人的為你拚命。所以如何綁死那群一無所有的閭左之人？那肯定是增加他們的覆滅成本，把他們變成略有資產的閭右之家啦！當一個原本無敵的關中人在關中有房有田，還有個備戰高考……啊不！是備戰科舉的兒女時，他還會讓匈奴人打進來嗎？老子/老娘跟他們拚了。因此在閭右之家還了負債，閭左之家拿著皇帝的錢給自己建房，順帶還小賺一筆後，他們對戰爭的看法有了明顯改變，甚至覺得皇帝要是再給多了，為其去和匈奴人拚命也不是不可能的。“君之視臣如草芥，則臣視君如寇仇。”劉非帶著江都的奇兵去上林苑撒歡的功夫，劉瑞在宣室殿裏翻著剛印的《孟子》，忍不住感歎了兩句：“小子不才，讀先人之言有感，所以想冒改幾句。”當然，他的冒改也就是在私人收藏的《孟子》上批注一二，壓根不會篡改《孟子》的原著或是像《公羊春秋》、《穀梁春秋》般，傳著傳著，就把三創當正統了。是的，你沒聽錯。現在流行的《公羊春秋》與《穀梁春秋》都是兩派的祖師爺在孔子的《春秋》上注解而來的，其實就是各國春秋的三創因為孔夫子的《春秋》就是在各國春秋……亦或是說各國史書的基礎上修編而成的，屬於是各國春秋的合訂二創。不知為何，這種模式讓人聯想到很多著作。比起《論語》，劉瑞更喜歡《孟子》。可能是因為孔孟相差178年，且孟子處於更為野蠻的戰國時期，所以才會提出更多的利民思想……然後就被朱元璋給拉黑了。民為貴，社稷次之，君為輕。這話擱在今天也毫不過時，但在有了身份轉變的皇帝眼裏，真當是十惡不赦之語。難怪後世考古到的清華簡與馬王堆帛書同流傳至今的古籍有很大出處。“也不知孔夫子見了《公羊春秋》與《穀梁春秋》會是什麽反應？”批注完的劉瑞端詳著上麵的墨記，搖搖頭道：“精細度不夠。”所以需要放大字體來保證不糊，結果造成更大的浪費。即便墨家求之不得地把麻紙的製作方法公之於眾，可是在蒸煮所需的柴禾錢下，黔首隻能組團造紙，然後把粗糙的麻紙賣給前來收購的商人或本地的讀書人。經此一早，大漢境內的手工作坊肉眼可見地多了起來，並且還以村和縣為單位，在官府的引導下歪打正著地驅逐“劣幣”，給富商引導的農莊經濟帶來史無前例的打擊。說得直白點就是半個官營與私營開始搶奪市場，從而提高了商品質量與生產速度。更可氣的是麵對這種“可怕”的環境，豪強們曾試圖花錢拉攏地方，或是派人打砸威脅，使之關掉辛苦撿起的手工作坊。然而這種傳統的打壓模式在劉瑞拔掉“遊俠”這顆毒瘤，並且讓縣令背上“人口指標”與“經濟指標”後，豪強們買通官府的難度立刻從easy 上升到hard模式。考慮到逐漸完善的回避政策與巡察頻次極易拉下貪腐官員。尤其是在諸子百家搶占坑位，等著對頭犯下錯誤的當下，一個敢收豪強賄賂的地方官必須承擔落馬後的以下處罰：其一是罰金，其二是五服三代不許為官，其三是他所在的學派，以及知道他家背景的其它學派會一並拉黑與之有關的人。“罪不及父母，禍不及妻兒”的另一麵是“物以類聚，人以群分”。在這沉甸甸的沉沒成本下，地方官敢伸出賊手嗎？目前是不敢的。但是等經濟提高，生產力上來，受控於皇權與各方製衡的學派像戰國那樣廝殺吞並成可怕的集體，也就是現代所說的學閥後。古代的學閥可不是給兒子寫論文的現代博士，而是能把國家玩死的朋黨與架空地方的師爺團們。