「等等！你知道你再說什麽嗎？那可是神器啊！」周圍又有人壓製不住脫口而出道。
「我願出千金購買神器， 做刀吧！做太刀！」
「還是做金剛杵， 我是武僧， 你幫我就是幫助天下人！」
「都走開， 為我家主公服務， 賜你官職，以後再也不用種地了！」
見有第一個說出口，後麵便有更多人跟著勸說起來，閑魚這次並未阻攔， 她也不想這位農夫將來後悔錯過飛黃騰達的機會，再來怨恨神社沒有給他選擇的時間。
盡管因神器瘋狂，但礙於神主在場，便是京都大貴族的武士也不敢威逼隻能放下身段利誘， 但這位農戶卻是頗為堅定的人， 他道：「我們原本是流民，受到神社的照顧才活了下來， 雖然生活並不富裕， 可也勉強能夠填飽肚子。我會帶著對一目連大人的感激之心收下神器，不會用它來換取利益，它會作為傳家寶， 連同這份感激一起，被我的孩子傳承下去……就、就是這樣了。」
農戶說完後，在四周的注目下露出忐忑的笑容，他望向自己的妻子，後者抱著孩子，笑道：「我們的孩子，也會以你為榮的。」
得到妻子的支持，仿佛所有的嘲笑和懷疑都不在重要，農戶道：「請賜我鋤頭。」
[可以。]
腦中得到了神明的回應，閑魚彎起嘴角，道：「如你所願。」想到方才那些人狂熱的眼神，她叮囑道：「這段時間，你們夫妻倆就住在神務所裏吧，也不必擔心家裏的田地。」停頓了下，在農戶夫妻屏住呼吸站直身體的緊張等待中，她放柔了語氣道：「就算是神明鍛造的神器，但它本身仍隻是一把鋤頭。我相信，神明會希望它能夠作為農具派上用場，而不是以神器之名束之高閣。」
「那是當然的啊，我家也沒有別的鋤頭了。」農戶夫妻倆一起笑了起來，連嘴角的弧度都是相似的。這時，被妻子抱在懷裏的孩子忽然揮起手轉起身來，那位妻子隨即用期待的目光道：「神主殿下，我的孩子再過兩天就滿周歲了，聽說神社恢復了例祭……」
「是初誕生祭吧？我會為他舉行的。」閑魚應道。
「謝謝您！」農戶夫妻感激道。
通常隻有來自京都或一國國司這樣的大貴族，才有資格讓神宮大社的神主親自舉行周歲祭，礙於不老巫女的威名，在場的貴族們心情複雜，還有些泛酸。早知道魚姬大人這麽好說話，他們也去問了，初祭竟然便宜了個農戶。
新生嬰兒自誕生後要經過禦七夜、宮參、初食、初節貢和初誕生的儀式。傳說中產神會庇護嬰兒前七日，所以要舉辦祭祀來感謝並恭送他離開，之後家長們才會為孩子起名，並將命名書供奉在神棚。所謂的宮參則是祭拜家族氏神，宣告他成為家族的一員。到了百天的時候，家長會供奉三菜一湯，以祈禱孩子魂力充裕豐衣足食，還有些地區用小石頭來祈願牙齒堅固。至於初節供，則是在女孩的3月3或男孩的5月5那一天所慶祝人生迎來的的第一個兒童節。
閑魚作為神主要為農夫家的孩子舉行的，是一周歲的初誕生，一大清早，孩子的父親便親手用攢了許久的糧食，為儀式做了1.8公斤的大年糕。雖然有些人會讓孩子踩踏上去行走，但介於年糕是還要吃得食物，閑魚並不想這麽做，於是她採用了另一種習俗，將年糕打包後捆在孩子的後背，然後再將他放在地上引導行走。
在日本有著孩子過早學會走路長大後很快就會離家的說法，所以才有了背負年糕或踩踏鏡餅行走的民俗。看著孩子跌跌撞撞的模樣，農夫夫妻一邊傻乎乎的笑著，一邊又緊張兮兮的護衛在他身邊。
「哎呀，要摔了……接住了！」
「不行啊夫君，摔倒的喻義才好啊。」
「是這樣啊！那就讓他再摔一次吧……」
夫妻倆的對話讓閑魚忍不住笑起來，她站在一旁看著小傢夥在父母的陪伴下咧著嘴傻笑著完成儀式，完全沒有意識到因為父親的關係，他才連著摔了兩次。儀式結束之後，在夫妻倆的感謝聲中，閑魚走到小傢夥麵前，伸手將他抱了起來，她抬起手，從日光中抽取一段靈力化為金色的絲線纏繞在他的手腕上，並俯身親了親軟嘟嘟的小手背。
「魚姬是想念小大將了嗎？」等夫妻倆離開後，三日月才靠在承重柱上慢悠悠道。
「有一些……」閑魚沒有否認。
「這樣啊，若是不希望打擾他才忍住思念的話，倒不如利用空閑的時間，親自過去西國看看。」三日月直起身，走到閑魚身邊的時候順便抬手揉亂她的髮絲道：「總要自己親自過問才放得下心嘛，有些不如意的地方，也可以趁早解決。」
「你是有讀心術吧？」閑魚跟上他的腳步，拽著他的袖子問道。要不然怎麽老是猜到她在想什麽。
「哈哈哈，很可惜，我沒有葉王公的本事呢。」三日月側目看了她一眼，順著她拉扯的力道放慢了腳步。
神社第一次的夏日祭無疑是成功的，不僅靠活動與神器在基層和貴族雙向打出名氣，還意外吸引不少匠人將家族搬遷到了伊賀山下。漸漸地，這個曾經窮山惡水的僻壤窮鄉，成了聞名天下的鍛造師之村。
如今平安時代雖尚未落幕，但源平兩家之間的矛盾已然初顯，歷史正朝著既定的方向前進。待到百年後的室町幕府建立，群雄割據的戰國會徹底取代中央集權的平安朝，在那個冷兵器主導戰場和國家的時期，可想而知伊賀山下的匠人村會受到如何的關注。不過那些人很快便會意識到，在神社的庇護下，饒是外界腥風血雨不斷，也難以影響到山下居民的生活。
「我願出千金購買神器， 做刀吧！做太刀！」
「還是做金剛杵， 我是武僧， 你幫我就是幫助天下人！」
「都走開， 為我家主公服務， 賜你官職，以後再也不用種地了！」
見有第一個說出口，後麵便有更多人跟著勸說起來，閑魚這次並未阻攔， 她也不想這位農夫將來後悔錯過飛黃騰達的機會，再來怨恨神社沒有給他選擇的時間。
盡管因神器瘋狂，但礙於神主在場，便是京都大貴族的武士也不敢威逼隻能放下身段利誘， 但這位農戶卻是頗為堅定的人， 他道：「我們原本是流民，受到神社的照顧才活了下來， 雖然生活並不富裕， 可也勉強能夠填飽肚子。我會帶著對一目連大人的感激之心收下神器，不會用它來換取利益，它會作為傳家寶， 連同這份感激一起，被我的孩子傳承下去……就、就是這樣了。」
農戶說完後，在四周的注目下露出忐忑的笑容，他望向自己的妻子，後者抱著孩子，笑道：「我們的孩子，也會以你為榮的。」
得到妻子的支持，仿佛所有的嘲笑和懷疑都不在重要，農戶道：「請賜我鋤頭。」
[可以。]
腦中得到了神明的回應，閑魚彎起嘴角，道：「如你所願。」想到方才那些人狂熱的眼神，她叮囑道：「這段時間，你們夫妻倆就住在神務所裏吧，也不必擔心家裏的田地。」停頓了下，在農戶夫妻屏住呼吸站直身體的緊張等待中，她放柔了語氣道：「就算是神明鍛造的神器，但它本身仍隻是一把鋤頭。我相信，神明會希望它能夠作為農具派上用場，而不是以神器之名束之高閣。」
「那是當然的啊，我家也沒有別的鋤頭了。」農戶夫妻倆一起笑了起來，連嘴角的弧度都是相似的。這時，被妻子抱在懷裏的孩子忽然揮起手轉起身來，那位妻子隨即用期待的目光道：「神主殿下，我的孩子再過兩天就滿周歲了，聽說神社恢復了例祭……」
「是初誕生祭吧？我會為他舉行的。」閑魚應道。
「謝謝您！」農戶夫妻感激道。
通常隻有來自京都或一國國司這樣的大貴族，才有資格讓神宮大社的神主親自舉行周歲祭，礙於不老巫女的威名，在場的貴族們心情複雜，還有些泛酸。早知道魚姬大人這麽好說話，他們也去問了，初祭竟然便宜了個農戶。
新生嬰兒自誕生後要經過禦七夜、宮參、初食、初節貢和初誕生的儀式。傳說中產神會庇護嬰兒前七日，所以要舉辦祭祀來感謝並恭送他離開，之後家長們才會為孩子起名，並將命名書供奉在神棚。所謂的宮參則是祭拜家族氏神，宣告他成為家族的一員。到了百天的時候，家長會供奉三菜一湯，以祈禱孩子魂力充裕豐衣足食，還有些地區用小石頭來祈願牙齒堅固。至於初節供，則是在女孩的3月3或男孩的5月5那一天所慶祝人生迎來的的第一個兒童節。
閑魚作為神主要為農夫家的孩子舉行的，是一周歲的初誕生，一大清早，孩子的父親便親手用攢了許久的糧食，為儀式做了1.8公斤的大年糕。雖然有些人會讓孩子踩踏上去行走，但介於年糕是還要吃得食物，閑魚並不想這麽做，於是她採用了另一種習俗，將年糕打包後捆在孩子的後背，然後再將他放在地上引導行走。
在日本有著孩子過早學會走路長大後很快就會離家的說法，所以才有了背負年糕或踩踏鏡餅行走的民俗。看著孩子跌跌撞撞的模樣，農夫夫妻一邊傻乎乎的笑著，一邊又緊張兮兮的護衛在他身邊。
「哎呀，要摔了……接住了！」
「不行啊夫君，摔倒的喻義才好啊。」
「是這樣啊！那就讓他再摔一次吧……」
夫妻倆的對話讓閑魚忍不住笑起來，她站在一旁看著小傢夥在父母的陪伴下咧著嘴傻笑著完成儀式，完全沒有意識到因為父親的關係，他才連著摔了兩次。儀式結束之後，在夫妻倆的感謝聲中，閑魚走到小傢夥麵前，伸手將他抱了起來，她抬起手，從日光中抽取一段靈力化為金色的絲線纏繞在他的手腕上，並俯身親了親軟嘟嘟的小手背。
「魚姬是想念小大將了嗎？」等夫妻倆離開後，三日月才靠在承重柱上慢悠悠道。
「有一些……」閑魚沒有否認。
「這樣啊，若是不希望打擾他才忍住思念的話，倒不如利用空閑的時間，親自過去西國看看。」三日月直起身，走到閑魚身邊的時候順便抬手揉亂她的髮絲道：「總要自己親自過問才放得下心嘛，有些不如意的地方，也可以趁早解決。」
「你是有讀心術吧？」閑魚跟上他的腳步，拽著他的袖子問道。要不然怎麽老是猜到她在想什麽。
「哈哈哈，很可惜，我沒有葉王公的本事呢。」三日月側目看了她一眼，順著她拉扯的力道放慢了腳步。
神社第一次的夏日祭無疑是成功的，不僅靠活動與神器在基層和貴族雙向打出名氣，還意外吸引不少匠人將家族搬遷到了伊賀山下。漸漸地，這個曾經窮山惡水的僻壤窮鄉，成了聞名天下的鍛造師之村。
如今平安時代雖尚未落幕，但源平兩家之間的矛盾已然初顯，歷史正朝著既定的方向前進。待到百年後的室町幕府建立，群雄割據的戰國會徹底取代中央集權的平安朝，在那個冷兵器主導戰場和國家的時期，可想而知伊賀山下的匠人村會受到如何的關注。不過那些人很快便會意識到，在神社的庇護下，饒是外界腥風血雨不斷，也難以影響到山下居民的生活。