第5章

    了然便給他們介紹，這燒朱院本被叫做燒豬院，非常簡單粗暴的名字，後來因為是僧人的地方，好叫不好聽，便改了叫燒朱院。　　等到炙豬肉上來，真是把雲雁回給驚到了——世界上怎麽會有這麽好吃的豬肉！　　他們家本來就很少吃肉，久未吃肉，加上這炙豬肉實在好吃，一口下去，雲雁回竟然感覺到了幸福的滋味。　　北宋養豬很糙，豬肉都有很大的味道，但是惠明烹飪的豬肉不知道是選材好還是手法獨特，竟然一點異味也沒有。　　想他在現代東奔西跑四處采訪，各處飯菜規格從高到低，吃過那麽多，但是這大相國寺的炙豬肉，也能夠算是一味美食了。　　雲雁回原本對了然有一點抗拒，這一餐吃下來，簡直是好感頓生，恨不得常常來做客，常常能嚐到燒朱院的肉。甚至產生了如果做相國寺的和尚是這麽幸福的事情，能吃肉能賺錢，做和尚好像也沒問題的想法……　　了然也發現自己無心插柳柳成蔭，小郎君吃了肉對他好了那麽多，登時也覺高興，為相藍再添一佛子有望啊！　　作者有話要說：　　有必要說一下主角不會做和尚……        第7章 未亡人　　在大相國寺飽飽吃了一頓豬肉，鄭蘋一家三口滿足地回家。　　雲雁回對了然的態度都好上了幾級，就衝著這豬肉，他也得尊敬了然啊！　　臨走前，了然又送了雲雁回一冊經書。　　雲雁回交給鄭蘋收了起來，還告訴了然，自己現在正在學字，回去正好用來當字帖習字。　　了然非常開心，如此耳濡目染之下，即便雲雁回沒有出家之心，也會備受熏陶。再說其實這年頭要做和尚也沒有那麽容易，得通過考試，考試內容當然就是經書。　　雲雁回拋了個飛吻給了然，“法師，下次再來看（chi）你（rou）。”　　回去的路上，雙宜疑惑地問雲雁回，“雁哥兒，這是什麽意思啊？”說著，她學起了雲雁回拋飛吻那個姿勢。　　雲雁回就把嘴唇貼著掌心，然後“mua”了一聲，然後托著那虛無的吻，配著“咻咻”的聲音，呈拋物線，就送到了鄭蘋臉上。　　“這個叫隔空麽麽噠。”　　鄭蘋噗一聲笑了出來。　　隔空能理解，而麽麽噠從剛才的演示一看就知道是擬聲詞。　　雙宜明白過來，哈哈大笑，也給鄭蘋飛了吻，“雁哥兒真聰敏，上次咱們在相國寺聽到有人說話，不是說了個‘隔空打牛’的招式麽，這個也可以隔空呀。”　　——這裏的“說話”指的可不是普通的聊天，而是現代指的說書，這時候叫做說話，所用的本子就叫話本。　　雲雁回樂了起來，直點頭。　　鄭蘋隻覺得兒子開朗了很多，最開始雲雁回受傷之後還比較悶，但是可能被嚇到，變得懂事了很多，搬到汴梁來後，就逐漸開朗了。一些小動作卻還是和以前一樣，跟他爹更是神似得不得了，鄭蘋便根本沒有懷疑過換了個人。　　尤其是，看到兒子對自己對姊妹弟弟那麽親近，更是讓鄭蘋心裏暖暖的，當丈夫不在身邊，這也算是她最好的慰藉了。　　鄭蘋心情鬆快地帶著兒子和養女回去，這時候天色未晚，走到院門前，便看到胡三娘抱著小寶在隔壁院子裏。　　“三姐，我們回來了。”　　胡三娘一回頭，臉上卻充滿了焦急，“你可回來了，下午有人來你家找你，說是有你家雲大郎的消息。”　　鄭蘋整個人都呆住了，心頭湧上狂喜，“真的嗎？人在哪兒？”　　“久等你不回，那人說還有事，便先回去了，留了個地址，叫你明日去找他。”胡三娘說道。　　“我現在就去。”鄭蘋根本不能等到明日了，她迫不及待地把雲雁回和雙宜托給了胡三娘，問到地址便匆匆離開。　　胡三娘麵帶猶豫，但是驚喜之中的鄭蘋根本沒有留意到。　　……　　等鄭蘋離開之後，胡三娘的婆婆也帶著柳葉走了出來，叫柳葉陪雙宜吃晚飯。　　胡三娘的婆婆手裏還拿著胡餅，過來喂給雲雁回吃。　　這時，胡三娘對婆婆擔憂地說：“這可怎麽辦，先前那人雖然說事關重大，要親口告訴鄭娘子，但是聽那口氣，雲大怕是凶多吉少。雁哥兒還這麽小，萬一鄭娘子受不了這個刺激……”　　她婆婆歎了口氣，“隻能聽天由命了，咱們也沒辦法，鄭娘子這麽好一個人，可惜了。”　　盡數聽進去的雲雁回悄悄皺起了眉毛。　　失去音訊已久的雲爸爸突然有了消息，還不是什麽好消息，如果是真的，那鄭蘋真的會受到很大的刺激，看她平日的樣子，就知道用情很深。沒消息還能安慰一下自己，要是沒了盼頭……　　早知道應該鬧著跟著去的，鄭蘋看到兒子，說不定還好點。　　……　　從天色未黑鄭蘋出去，一直到月上梢頭，鄭蘋都還沒出現，幸虧這時候沒有宵禁。　　胡三娘一家商量了一下，最後胡三娘和她丈夫一起出去找鄭蘋了。　　雙宜還沒有意識到發生了什麽事，和柳葉一起玩兒。　　雲雁回坐在睡著了的小寶旁邊，心中充滿了擔憂，雖然胡三娘的婆婆勸他快點睡覺，但是他還是沒辦法做到。　　雖然他們隻相處了三個月不到，但因為和這身體微妙的聯係，還有鄭蘋的照顧，他打從心底沒有辦法不關心鄭蘋。　　又過了半個小時，雙宜都困得和柳葉一道睡了，胡家夫婦才帶著鄭蘋回來。　　鄭蘋眼睛早已是哭到腫得像桃子一樣，被胡三娘扶著小心翼翼地坐在胡床上。雲大死了，她已經被確認成為一名寡婦。　　胡三娘低聲道：“莫哭了，你看，雁哥兒還沒睡呢，別嚇著他了。”　　鄭蘋下意識看過去，這個點早該睡了的雁哥兒果然還沒睡，坐在床沿眼睛睜得大大的看著他。一看到雁哥兒與他爹頗為形似的臉，鄭蘋又是悲從中來，但是強忍住淚水。　　“雁哥兒，你怎麽還沒睡覺。”　　雁哥兒呆呆說：“我等媽媽回來。”　　鄭蘋上前把雲雁回抱起來，緊緊摟在懷裏，帶著哭腔說：“娘回來了，雁哥兒睡吧，睡吧。”　　雲雁回也就把手放在鄭蘋脖子上，抱住她，希望能夠借這個擁抱給她一點力量。　　最後雲雁回都不知道自己是怎麽睡著的，第二天醒來的有點晚。　　一想到鄭蘋，他就霍地從床上爬起來，下了床，鞋子都沒穿就跑到外麵去，結果看到的就是鄭蘋和胡三娘正在做針線的畫麵。　　雲雁回放心了一點，連忙退回去把鞋子穿上。　　雲雁回可能算是整條街上最幹淨的小孩了，好多人家裏的男孩小時候都不穿鞋滿地跑的。　　不過北宋的孩子，至少汴梁裏頭的還好一點，雲雁回在現代還見過更不講究的。他那時候什麽新聞都要跟，包括時政，還有同事也有精準扶貧對象，所以見過很多貧困戶。　　山區裏的貧困戶家裏，家徒四壁，養些雞鴨，是屋裏屋外亂跑，拉屎都不怎麽打掃，連臥室都滿是雞屎味兒，小孩光著腳跑。　　如今回想起來，雲雁回都不由感慨，其實他現在的境況也不算最差了……古代要說差，絕對有比那更差的。　　這麽一想，就更加感激鄭蘋的存在了。　　看到鄭蘋雖然還在幹活，可是整個人都有點愁悶，隻有胡三娘在一旁硬找話題，想來也是好心特意來這麽早，為了和鄭蘋說話寬解她。　　雲雁回走出來後想了想，卻是到鄭蘋旁邊，勾著她的脖子親了側臉一下，給了個早安吻。這絕對是個純潔的吻，不把鄭蘋當娘也是當姐妹了。　　這麽黏糊的兒子果然讓鄭蘋笑了起來，眉宇間的愁思也淡了一點。　　雲雁回沒有和雲大見過麵，不知道他是怎麽樣的人，惋惜他去世，但是更關切鄭蘋，希望她能夠盡早振作起來。    作者有話要說：　　上章末尾的相藍就是大相國寺的簡稱，藍是梵語森迦藍摩，意思就是佛寺。    第8章 六娘　　雲大郎的死帶給鄭蘋一家的，不止是傷痛，還有經濟上的問題。　　雲雁回一開始都沒有意識到這一點，還隻關心鄭蘋會不會過於悲痛。直到他看到鄭蘋描起花樣，然後開始緙絲。　　莫名其妙緙扇麵，特別精致，還頗有點沒日沒夜的架勢，雲雁回心裏咯噔一下，覺得不大對勁。　　有一日，胡三娘來找鄭蘋聊天，問起有沒有找人把雲大的遺體運回京。　　鄭蘋卻傷心地說，雲大郎是溺水而亡，屍首都不見了。胡三娘臉色一下子就不好看了，立馬又安慰鄭蘋，可以去大相國寺祈福招魂。　　鄭蘋便擦擦眼淚，說正是要這麽做。　　雲雁回一下子就明白了，古人對身後事很重視，即便不用運雲大郎的屍首回來，也得耗費好一筆銀錢，才能辦好喪禮。　　家裏現在日常支出倒也罷了，要辦喪禮，加上請和尚做佛事的費用，就不太現實了。　　唯一的辦法，就是鄭蘋緙絲賣錢。　　雲雁回既不知道鄭蘋隱瞞的到底是什麽，也沒有辦法勸阻她，所以隻能眼睜睜看著鄭蘋耗時一個多月，緙出了一張栩栩如生的芙蓉花扇麵。　　這耗費鄭蘋不少精力，讓她瘦了不少的扇麵賣了多少錢雲雁回不知道，但是鄭蘋去過繡巷之後，回來就給他們買了肉吃。　　接著又是請熱心街坊操辦，辦一應喪儀，為雲大郎立衣冠塚，一家人都披麻戴孝。再有，請這些街坊，也是要提供茶飯的。　　也是這個時候，雲雁回才發現雲大郎居然沒有其他家人。街坊都沒有問這個問題的，極有可能早就打聽過，知道為什麽沒有。　　雲雁回懷疑他這個爹也是孤兒，即便父母雙亡都不至於連族親都沒有，這個年代的人都是一堆堆的親戚。　　鄭蘋要招呼裏裏外外，雙宜照顧起了兩個弟弟。　　隻是，平日裏倒也罷，喪禮期間雙宜自己都嚇到了，她沒見過雲大郎，但是對死亡有了點隱隱約約的概念，看到家裏人來人往，養母不時流淚，當然害怕。　　幸好雲雁回不是普通小孩，反而照顧起雙宜來，一直帶著她和小寶。雲雁回這種淡定的態度讓雙宜平定了很多，也決定不能叫娘擔心，她應該好好照顧弟弟們才是。　　這期間誰都不敢隨便打擾鄭蘋，雲雁回的褲頭綻線了，他就叫雙宜幫忙補。　　雙宜小心地補了一半，被雲雁回拿起來看，怎麽看怎麽覺得針腳太疏，也不是很齊。　　“我才學……”雙宜說。　　還有一半而已，雲雁回果斷捏起針線，自己補了起來。補個褲子而已，不需要多複雜的針法，這一道縫下來，比雙宜的還要整齊。　　雲雁回心想，到底是我太天才了，還是雙宜以後沒有一夜暴富的命……　　雙宜羞愧地低下了頭，弟弟一天都沒摸過針，縫得反而比她要好！還有，她有時在廚下做點事，也是雁哥兒給她提醒。　　“雁哥兒，我一定會好好練習的qaq。”　　“沒事，慢慢學。”雲雁回儼然是長輩口吻。　　……　　再說鄭蘋，她從大相國寺請了七個和尚回來做佛事，先是招魂，而後因雲大郎英年早逝，屍骨又沒能歸家，更是念了七日的經。　　來吊唁的多是街坊鄰居，還有一些雲大郎的舊友，看著他們家孤兒寡母，都十分憐惜。