那麽自己何不好好的學習借鑑這一方法。
運用毒龍掌法的真氣運行方式，不需要打出特別的毒素，隻需要打出特別運行的真氣，或許就有類似的效果。
如同針灸一般，變換人的經脈氣血運行，這豈不就是天龍八部中天山童姥的生死符？
隻要自己打出的真氣能夠達到同樣的效果，豈不是無毒勝有毒，又何須在意蠱毒本身呢？
發明毒龍掌法的人還真是一個奇才，而自己想通了此點，豈不是更進一步！
想到此處，心中一片暢快。
在接下來的兩天裏，肖遙再一次去了土司王府。尋到了黃帝內經、黃帝八十一難經，傷寒論和神農本草經這四大中醫經典，拿回來和自己的想法一一驗證，甚至買了一套上好的金針和銅人，按照黃帝內經的靈樞篇一一試驗。
結合自己逍遙遊的真氣運行方式，肖遙覺得自己對於自身武學和醫學的理解又深了一層。
武學和醫學都是對於身體的調整運用，而醫學偏重身體的天然狀態，武學則是偏重身體的極限狀態。
二者關於氣血運行的基本理論十分相似，隻是自己的逍遙遊說是內功心法，則更像一種養生方法，和醫學相互對應後，發現自己的體質已經較普通人有極大改善，而且每每運行真氣，都對自己的經脈穴位有了一個更加深刻的認識，自己的逍遙遊竟然快要突破第五層。
第五天，突然有人找到肖遙，但是卻不是魏大哥，而是拿著魏大哥信物的一個魏家子弟，是魏大哥同族的一個弟弟，還不曾出師。
此人找了肖遙後，將魏魏德才交給肖遙的竹筒收回，然後拿出一封書信遞給肖遙。
信中魏德才簡單的告訴肖遙，自己不能來溪州的原因。原來是族裏出了一些事情，他被族裏的理老派出去尋找一樣東西。
看到這裏，肖遙不禁想起那晚土司王曾提到的九紋陰蠶，魏大哥去找的該不會就是這個東西吧？因此才讓他的族弟魏三，過來送些東西給自己。
一張地圖，以及一路上城鎮山寨的簡單介紹。
有關巫鬼大會的一塊木牌，其中一麵刻著一個鬼臉，另一麵刻著一個魏字。
想必是魏家人專屬的令牌，然後心中提到，倘若需要嚮導，便讓魏三指引即可。
收起魏德才的書信，肖遙心中一陣感動，如此詳細的介紹想必魏大哥也花了不少心思，隻是自己早已經從土司王府裏偷了一份苗疆的詳細地圖和記錄各個主要寨子的介紹書籍《苗疆通誌》。
不過魏德才給自己的這份地圖中有很多關於苗疆不同勢力的簡介，這書中倒是沒有。
魏德才在地圖上畫出了一條通過巫衣派勢力範圍的一條路，這條路最為便捷，而且遠離兩派爭鬥的地區，也安全很多。
既然有了詳細的地圖，而且大小姐身體欠佳，那麽自己一路上便會慢上許多，就不好麻煩魏三了。
肖遙拿出了一張百兩的銀票並寫了一封書信給魏德才，由魏三帶回去轉交。
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...
第306章 突破
大概還有二十天的時間，即使再慢，應該十天左右的時間也能到了。
因此肖遙和大小姐決定搭乘順路的馬幫的騾車，這樣既可以方便行山路，又可以有人熟悉地理，既不耽誤時間，又不至於過於倉促。
這樣的馬幫在溪州內有很多，他們主要運送貨物，同時也會用空著的騾車順便載人，每到一個大的寨子或者城鎮都會停留，卸下一些貨物，再裝載一些新的貨物，而且這些馬幫往往和各個部落的土司們關係密切，很少有人敢打劫他們。
同時為了保護貨物的安全，馬幫也會有十幾人的馬隊，用來既可以作為護衛，也可以作為夥計。
肖遙和大小姐選了一家王姓的馬幫，當晚乘著夜色出發離開了溪州。
兩個人的騾車和漢人的馬車基本相同，隻是用兩頭騾子拉著，車內也比較寬敞。
本來可以做四五人，但是肖遙出錢全部包了下來。
出城後，肖遙將從土司王府裏麵偷來的木牌掛在腰間，同行的馬幫頭目看到後，態度變得極為熱情，再聽得肖遙和大小姐的對話，立刻“猜出”二人的身份。
大小姐極有可能是土司王府裏麵的重要人物，而肖遙就是大小姐的護衛，兩人是去白苗那裏參加巫鬼大會的觀禮。
這樣的理解，讓他們對肖遙和大小姐格外尊重。
肖遙倒是十分樂見他們如此的誤解，也不點破，很快就和馬幫的幾個車夫打成了一片。
但是馬幫的專職護衛們則是十分冷漠，他們在路上也很少說話，每一次停留都會有人前後巡邏打探。
肖遙從一個車夫那裏得知，原來是最近白苗和花苗有了幾次衝突，因此馬幫的首領大哥下了死令，要求注意安全，因此護衛們都十分小心，盡量繞過衝突的地方。
甚至有其中一個車夫說道，雖然肖遙和大小姐出自彭氏土司府，但還是要十分小心。
因為苗疆的部落太多，而且又都在山區，有一些部落偶爾下山打劫，然後鑽進大山，誰也找不到他們。
馬幫走了一夜一天的路，在第二天的晚上，趕到了一個寨子。
之所以晚上從溪州出發，也是因為溪州附近比較安全，這樣在第二天晚上就到了一個落腳的寨子，中間不需要露宿，要穩妥得多。
運用毒龍掌法的真氣運行方式，不需要打出特別的毒素，隻需要打出特別運行的真氣，或許就有類似的效果。
如同針灸一般，變換人的經脈氣血運行，這豈不就是天龍八部中天山童姥的生死符？
隻要自己打出的真氣能夠達到同樣的效果，豈不是無毒勝有毒，又何須在意蠱毒本身呢？
發明毒龍掌法的人還真是一個奇才，而自己想通了此點，豈不是更進一步！
想到此處，心中一片暢快。
在接下來的兩天裏，肖遙再一次去了土司王府。尋到了黃帝內經、黃帝八十一難經，傷寒論和神農本草經這四大中醫經典，拿回來和自己的想法一一驗證，甚至買了一套上好的金針和銅人，按照黃帝內經的靈樞篇一一試驗。
結合自己逍遙遊的真氣運行方式，肖遙覺得自己對於自身武學和醫學的理解又深了一層。
武學和醫學都是對於身體的調整運用，而醫學偏重身體的天然狀態，武學則是偏重身體的極限狀態。
二者關於氣血運行的基本理論十分相似，隻是自己的逍遙遊說是內功心法，則更像一種養生方法，和醫學相互對應後，發現自己的體質已經較普通人有極大改善，而且每每運行真氣，都對自己的經脈穴位有了一個更加深刻的認識，自己的逍遙遊竟然快要突破第五層。
第五天，突然有人找到肖遙，但是卻不是魏大哥，而是拿著魏大哥信物的一個魏家子弟，是魏大哥同族的一個弟弟，還不曾出師。
此人找了肖遙後，將魏魏德才交給肖遙的竹筒收回，然後拿出一封書信遞給肖遙。
信中魏德才簡單的告訴肖遙，自己不能來溪州的原因。原來是族裏出了一些事情，他被族裏的理老派出去尋找一樣東西。
看到這裏，肖遙不禁想起那晚土司王曾提到的九紋陰蠶，魏大哥去找的該不會就是這個東西吧？因此才讓他的族弟魏三，過來送些東西給自己。
一張地圖，以及一路上城鎮山寨的簡單介紹。
有關巫鬼大會的一塊木牌，其中一麵刻著一個鬼臉，另一麵刻著一個魏字。
想必是魏家人專屬的令牌，然後心中提到，倘若需要嚮導，便讓魏三指引即可。
收起魏德才的書信，肖遙心中一陣感動，如此詳細的介紹想必魏大哥也花了不少心思，隻是自己早已經從土司王府裏偷了一份苗疆的詳細地圖和記錄各個主要寨子的介紹書籍《苗疆通誌》。
不過魏德才給自己的這份地圖中有很多關於苗疆不同勢力的簡介，這書中倒是沒有。
魏德才在地圖上畫出了一條通過巫衣派勢力範圍的一條路，這條路最為便捷，而且遠離兩派爭鬥的地區，也安全很多。
既然有了詳細的地圖，而且大小姐身體欠佳，那麽自己一路上便會慢上許多，就不好麻煩魏三了。
肖遙拿出了一張百兩的銀票並寫了一封書信給魏德才，由魏三帶回去轉交。
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第306章 突破
大概還有二十天的時間，即使再慢，應該十天左右的時間也能到了。
因此肖遙和大小姐決定搭乘順路的馬幫的騾車，這樣既可以方便行山路，又可以有人熟悉地理，既不耽誤時間，又不至於過於倉促。
這樣的馬幫在溪州內有很多，他們主要運送貨物，同時也會用空著的騾車順便載人，每到一個大的寨子或者城鎮都會停留，卸下一些貨物，再裝載一些新的貨物，而且這些馬幫往往和各個部落的土司們關係密切，很少有人敢打劫他們。
同時為了保護貨物的安全，馬幫也會有十幾人的馬隊，用來既可以作為護衛，也可以作為夥計。
肖遙和大小姐選了一家王姓的馬幫，當晚乘著夜色出發離開了溪州。
兩個人的騾車和漢人的馬車基本相同，隻是用兩頭騾子拉著，車內也比較寬敞。
本來可以做四五人，但是肖遙出錢全部包了下來。
出城後，肖遙將從土司王府裏麵偷來的木牌掛在腰間，同行的馬幫頭目看到後，態度變得極為熱情，再聽得肖遙和大小姐的對話，立刻“猜出”二人的身份。
大小姐極有可能是土司王府裏麵的重要人物，而肖遙就是大小姐的護衛，兩人是去白苗那裏參加巫鬼大會的觀禮。
這樣的理解，讓他們對肖遙和大小姐格外尊重。
肖遙倒是十分樂見他們如此的誤解，也不點破，很快就和馬幫的幾個車夫打成了一片。
但是馬幫的專職護衛們則是十分冷漠，他們在路上也很少說話，每一次停留都會有人前後巡邏打探。
肖遙從一個車夫那裏得知，原來是最近白苗和花苗有了幾次衝突，因此馬幫的首領大哥下了死令，要求注意安全，因此護衛們都十分小心，盡量繞過衝突的地方。
甚至有其中一個車夫說道，雖然肖遙和大小姐出自彭氏土司府，但還是要十分小心。
因為苗疆的部落太多，而且又都在山區，有一些部落偶爾下山打劫，然後鑽進大山，誰也找不到他們。
馬幫走了一夜一天的路，在第二天的晚上，趕到了一個寨子。
之所以晚上從溪州出發，也是因為溪州附近比較安全，這樣在第二天晚上就到了一個落腳的寨子，中間不需要露宿，要穩妥得多。