但是這個小jio……我也不敢伸出去。否則我怕……又要多一個晚上來找我的人。哎，雖說債多不愁，但是吧，這個重量級……你們懂的。關於始皇爸爸緩慢傳輸的問題……昨天其實有人猜到一點的。但是這個說了就沒意思啦！始皇不是重生，沒有記憶，也不是大妖怪，安心吧。你們以為他有記憶是金手指嗎？錯啦，有記憶才難辦啊。另外前兩天我看到有娃說扶蘇自殺是因為被儒家洗腦……呃！！你錯啦！扶蘇自殺恰恰不是因為儒家，是因為法家。君要臣死父要子亡必從之這個思想是董仲舒之後，又經過程朱理學，再加上滿清洗腦出來的洗腦包啊！先秦是沒有這個思想的。先秦的儒家是很凶悍的，而且先秦的主臣關係不是我們想象中“忠君愛國”，而是類似於合作夥伴，投資對象。否則春秋戰國哪來的那麽多背叛逃逸，君殺臣臣弑君？在這樣的環境下孔子難道會說：如果你的君王要殺了你，你不要跑，就讓他殺嗎？儒家的孝道是有層次的，最底層是身體發膚受之父母不敢毀傷。這是教育你要愛護你自己不要讓父母因為你受傷傷心，那按照這個說法誰還保家衛國？敵人打到麵前來大家撲通一聲跪下說因為我不能讓我身體受傷讓爹媽不開心投降好了。不是，這是小孝。孝還有大孝，大孝就是因為你的出色，讓天下人因為你而誇獎你的父母教的好。因為你的偉大，天下人因此誇獎你父母的偉大，這就是大孝。而小孝在大孝麵前，當然是以後者為尊啦。舉例子，孟子偉大，所以有孟母三遷；嶽飛偉大，所以有嶽母刺字；漢武帝偉大，所以你記住了他母親叫王娡（雖然她可能其實不叫這個名字），秦始皇偉大，所以你知道他媽叫趙姬。因為生出了這樣的孩子，他們的父母千古流芳。再舉個例子，如果你們去各地的城隍廟，就會發現城隍廟內必定除了城隍老爺本人還供奉著他們的父母。城隍爺基本上是各地以人封神，都是有著對當地傑出貢獻的，接受當地供奉和感謝，那他的父母有啥貢獻也能吃這份香火？因為生而育之啊。而考慮到扶蘇的年代是荀子的年代，我們看看荀子對於孝順的想法，荀子說：從道不從君，從義不從父，人之大行也。然後我們再看《史記》關於趙高和李斯賜死扶蘇的詔書：“朕巡天下，禱祠名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬以屯邊，十有餘年矣，不能進而前，士卒多秏，無尺寸之功，【乃反數上書直言誹謗我所為】，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子【不孝】，其賜劍以自裁！將軍恬與扶蘇居外，不【匡正】，宜知其謀。為人臣【不忠】，其賜死，以兵屬裨將王離。”你們看明白了嗎？所謂的扶蘇的不孝指的是扶蘇上書誹謗還有怨望，而誹謗在先，誹謗在秦漢時候是有一個罪名的，那個罪叫做非上，（也可以說是誹謗），這就是給扶蘇定罪，什麽罪？——誹謗罪。而誹謗是有什麽懲罰？劉邦打下土地後寬恕眾人時候說過【誹謗者族,偶語者棄市】也就是說，誹謗罪要夷族。當然這也有可能是秦二世之後加重了罪名，但起碼殺頭是逃不掉的。那蒙恬是什麽罪？【不匡正】之罪，意思就是你知道扶蘇犯了誹謗罪但是你沒有製止，也沒有告發。按照秦法知道別人犯法還沒有告發，同罪。而被大部分人判定扶蘇讀書讀傻了所以自殺的那部分則是如下：封其書以皇帝璽，遣胡亥客奉書賜扶蘇於上郡。使者至，發書，扶蘇泣，入內舍，欲自殺。蒙恬止扶蘇曰：“陛下居外，未立太子，使臣將三十萬眾守邊，公子為監，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐？請複請，複請而後死，未暮也。”使者數趣之。扶蘇為人【仁】，謂蒙恬曰：【“父而賜子死，尚安複請！”即自殺。】這句話看似是因為老爹讓我死所有有什麽必要複核，看似和父要子死子不得不死一樣的道理，在加上之前形容扶蘇【仁】，所以很多人都以為他被儒家洗腦。但是在這之前秦始皇其實還做了一係列事情造成了扶蘇的誤解。始皇因為一直求不來長生不老藥，去問了巫師，巫師說因為你經常被人知道行蹤，妖魔鬼怪繞在你邊上，所以神仙沒辦法靠近你。於是……始皇自此神出鬼沒，隻有他知道別人行蹤，沒有別人知道他行蹤。隻有他聯係別人，沒有別人聯係他。那麽如果有臣子需要奏請事件或者有意見複議怎麽辦？不存在的。始皇到了後期在朝政上不和任何人商量，所有的事情由他一人判決，下去的命令就是百分之百必須執行。就因為此，一個神出鬼沒持續了十來年對你進行遙控指揮的人，難道你會懷疑他皮下換了一個人？而且秦王就是秦國的【法】，類似於我們的《憲法》所以當憲法給你定罪了，就沒有任何求情求饒討價還價的區間了。所以商鞅被殺、白起被殺、扶蘇被殺都沒有一個人去求情。（當然也可以說史書上沒有記錄，但考古到現在的確是沒有發現求情的痕跡）這就【以】法治國的可怕之處。法律是冰冷的，法不容情，犯法就是犯法，是沒有任何理由的。現代社會是依法治國，法裏也容情，內法外儒，所以才會有“辱母案”這樣的判決發生。 但秦國的法治就是一審判決，連逃都逃不掉，定了你死罪就是死罪。而在這樣一個時代長大的扶蘇和蒙家都不會想起來反抗，就像白起不會反抗一樣。…………以上是作者君目前的想法，隨著考古發現和時間視角改變也會發生偏移。這個事情沒有定論的，畢竟沒人知道扶蘇在生長過程中到底遇到了什麽。是不是遇到了程朱理學那樣的儒家愛好者進行了洗腦。反正我也就是個人意見，具體按你們教科書為準嗷！！第166章 戰國風雲（19） 呂安對於弟弟的愛護非常有效, 姑且不論剛剛被命名為政的小孩兒怎麽看待這個哥哥，起碼趙姬和異人是喜歡他喜歡的厲害，還特地給他打包了些糕點糖果帶走。這些東西大多旁人此前送來的賀禮, 都是各家的拿手點心，在外頭想買都買不到。趙姬現在不能吃這些不好克化的食物, 就算是冬天, 糕點也耐不得放，異人便幹脆送給了看起來很能吃的呂小安。不知道被人定義為很能吃的呂安看著這些花花綠綠的糕點眼睛都在發光, 但是最吸引他注意的還是趙姬做主送了他一罐柘漿, 這是南邊楚國的特產, 是屬於國禮層次的產品，價比黃金。送禮的人也是非常大方了，但更大方的是異人夫婦, 居然就這麽大手一揮送給呂安啦。