很顯然，這個女子便是蕭妃了。楊廣伸手入帳時，免不得要掀起一角帳幔，其間便露出一段女子雪藕一般的柔荑，五指纖長玉潤，猶如三春蔥白剛剛剝去外皮，指尖的指甲便如同浸潤著光澤的朝露。
唯一美中不足的是，玉臂之上，泛出一絲淡淡的蠟黃的色，顯然是病痛所致。
窺一斑而見全豹，僅僅是一隻手就有這般品相，內中的美人，如何能夠不令凡人膜拜？雖然蕭銑此刻心中純無雜念，也知道那些演義小說上說的“六位帝皇玩”都是無稽扯淡，可是從另一個角度換位思考：要想讓後人往一個美人妃嬪身上潑髒水，首先肯定是這個美人姿色夠檔次，才有這個資格拉到如此多的仇恨值。如果不是有妺喜妲己，褒姒貂蟬，玉環飛燕那般的禍國殃民，恐怕想讓後世文人墨客編排埋汰，人家都懶得來捏造吧。
醫術講究望聞問切，漢魏六朝以來，針對深宮女子來說，“望”的診斷方法多是用不上了，以至於多少太醫都隻能靠問切二法為主。但是楊廣請智顗來，兼要“望氣”，自然是不能忸怩的；加上隋朝皇室鮮卑風氣沾染頗重，智顗又是年高德劭一把鬍子的高僧了，蕭妃也就示意打開簾子，讓智顗好生望診查問。
蕭銑在一旁，恰到好處地把藥箱等物恭敬放在床邊幾案上，低頭跪伏在地，沒有仰視，連就近先看一眼姑母容貌的危險舉動都沒有做。因為不看他還可以確保自己沒有任何失態舉動，如果看了，再想徹底收攝心神可就難得多了。
智顗大師不愧得道高僧，見人間諸般女色，無非紅粉骷髏、白骨皮肉。看到蕭妃容貌時眼神絲毫沒有波動，完全是一個慈祥老者看向病弱晚輩的悲憫之色。
蕭妃的臉色黃得可怕，神色委頓，而且觀其情態，定是常有嘔逆之苦，傷了些元氣。
“王妃殿下眉目有黑沉之氣，麵色晦暗，果真是有些不妥呢。可是從殿下行止起居，諸般調理來看，也不該有德行虧損之處，莫非是近來心中憂思抑鬱，常請損身祝禱所致呢？”
蕭妃美目之間閃過一絲異色，卻迅速隱沒不見，對智顗大師的言語不置可否，隻是淡淡說道：“許是妾身每日胡思亂想，心緒不寧，惡了神佛。大師若是可以禳祈，還望多多擔待了。”
楊廣聽了蕭妃言語，心中也是有些驚訝，更兼莫名的隔閡。心說自己的妻子有心病，自己居然沒看出來？雖然蕭妃沒有正麵承認智顗看出來的問題，隻是說自己“胡思亂想”，但是肯定是有難言之隱，連自己這個丈夫都沒有傾訴。
不過不管如何，場麵還是要撐過去的，私下裏的話語可以慢慢再問，當下楊廣便順著話頭說下去：“既然大師對拙荊的心魔違礙有所見地，不如一併把醫理症候也詳勘一番？”
智顗頷首合十，說道：“正該如此，畢竟佛法醫道，各安其用，才是正理。”
說著，智顗把手搭在蕭妃皓腕上，診了關尺寸三脈，又看了舌苔。也不多扯什麽脈象虛言，直截了當說道：“肝木克脾土，肝膽氣質鬱結，果真是非同小可。箇中緣由，倒也與心思邪念有些關礙，需得藥石禳祈並用。”
楊廣一聞此言，登時便有三分喜色：“大師果真醫術也是了得！此前揚州各處尋來名醫，對脈象病理所說也相若仿佛，隻是所下藥餌，多不見效，不知大師可有秘方麽？”
“藥方卻要斟酌，待老衲回去參詳，晚間再讓殿下派人抓藥便是。”
說著，智顗和蕭銑便恭敬地退了出來，到外間帶了歐陽詢一起，到王府內安排的客房歇了。
……
出來之後，蕭銑心中好奇，也滿滿懷著期待，問了智顗大師具體病情。靠著蕭銑這具身體本身跟著智顗這幾年來學到的一鱗半爪皮毛，配合兩世為人對醫學的一些常識理解，加上智顗的耐心解說，不過一刻鍾，蕭銑終於知道了自己這個便宜姑母究竟是得了什麽病。
蕭妃得的，是輕度膽結石兼膽囊炎。得到這個確診消息之後，蕭銑心中居然竊喜：“幸好是這種富貴病，後世人有錢，各種高膽固醇攝入導致的疾病比古人要多多少？論現代人醫學認識上對比古人的差異化碾壓優勢，又有哪個方麵的病可以和這些富貴病相比？”
膽結石這種病，很大程度上和人的油脂攝入、消化、膽固醇攝入、膽汁酸鹼程度變化有很大關係。倒也不是說一定大魚大肉的人就特別容易得這個病，有時候特殊的身體條件導致膽汁酸鹼度長期不調，也有可能致病。比如說有些人生在富貴人家，卻故意長期茹素，靠某些偏門的油脂補充飲食脂肪，常年失衡之下更容易導致此病。隋唐時油菜花沒有普及，花生油、玉米油還在美洲，可食用的植物油品類也著實不多。
當然了，這種情況隻會在“有錢吃葷，但是為了避免吃葷，變著法兒換偏門又不全麵的油脂攝入”時多發。也就是說，真正窮得啥油都吃不起的窮人，因為生物鍾和機體特性導致膽汁本就很少分泌，不存在膽汁分泌後又長期不對路、囤積在膽囊內讓鹼性上升、鈣化沉澱的問題，是得不了這個病的。
說白了，有錢又嚴守戒律的和尚，乃至富貴人家誠心吃高端長齋的人，是這個時代少有的容易發生膽結石的人群——後世有人戲稱“舍利子莫不就是高僧火化後膽結石燒不掉形成的”，這種說法固然是笑談，但是卻也有幾分歪打正著的道理——而在這個基礎上，膽結石本是女人發病率遠遠高於男人數倍，加上中醫有所謂“鬱結傷肝”的說法，結合蕭妃的心情心病，她成為了一個不慎中招的可憐人，也就不奇怪了。
唯一美中不足的是，玉臂之上，泛出一絲淡淡的蠟黃的色，顯然是病痛所致。
窺一斑而見全豹，僅僅是一隻手就有這般品相，內中的美人，如何能夠不令凡人膜拜？雖然蕭銑此刻心中純無雜念，也知道那些演義小說上說的“六位帝皇玩”都是無稽扯淡，可是從另一個角度換位思考：要想讓後人往一個美人妃嬪身上潑髒水，首先肯定是這個美人姿色夠檔次，才有這個資格拉到如此多的仇恨值。如果不是有妺喜妲己，褒姒貂蟬，玉環飛燕那般的禍國殃民，恐怕想讓後世文人墨客編排埋汰，人家都懶得來捏造吧。
醫術講究望聞問切，漢魏六朝以來，針對深宮女子來說，“望”的診斷方法多是用不上了，以至於多少太醫都隻能靠問切二法為主。但是楊廣請智顗來，兼要“望氣”，自然是不能忸怩的；加上隋朝皇室鮮卑風氣沾染頗重，智顗又是年高德劭一把鬍子的高僧了，蕭妃也就示意打開簾子，讓智顗好生望診查問。
蕭銑在一旁，恰到好處地把藥箱等物恭敬放在床邊幾案上，低頭跪伏在地，沒有仰視，連就近先看一眼姑母容貌的危險舉動都沒有做。因為不看他還可以確保自己沒有任何失態舉動，如果看了，再想徹底收攝心神可就難得多了。
智顗大師不愧得道高僧，見人間諸般女色，無非紅粉骷髏、白骨皮肉。看到蕭妃容貌時眼神絲毫沒有波動，完全是一個慈祥老者看向病弱晚輩的悲憫之色。
蕭妃的臉色黃得可怕，神色委頓，而且觀其情態，定是常有嘔逆之苦，傷了些元氣。
“王妃殿下眉目有黑沉之氣，麵色晦暗，果真是有些不妥呢。可是從殿下行止起居，諸般調理來看，也不該有德行虧損之處，莫非是近來心中憂思抑鬱，常請損身祝禱所致呢？”
蕭妃美目之間閃過一絲異色，卻迅速隱沒不見，對智顗大師的言語不置可否，隻是淡淡說道：“許是妾身每日胡思亂想，心緒不寧，惡了神佛。大師若是可以禳祈，還望多多擔待了。”
楊廣聽了蕭妃言語，心中也是有些驚訝，更兼莫名的隔閡。心說自己的妻子有心病，自己居然沒看出來？雖然蕭妃沒有正麵承認智顗看出來的問題，隻是說自己“胡思亂想”，但是肯定是有難言之隱，連自己這個丈夫都沒有傾訴。
不過不管如何，場麵還是要撐過去的，私下裏的話語可以慢慢再問，當下楊廣便順著話頭說下去：“既然大師對拙荊的心魔違礙有所見地，不如一併把醫理症候也詳勘一番？”
智顗頷首合十，說道：“正該如此，畢竟佛法醫道，各安其用，才是正理。”
說著，智顗把手搭在蕭妃皓腕上，診了關尺寸三脈，又看了舌苔。也不多扯什麽脈象虛言，直截了當說道：“肝木克脾土，肝膽氣質鬱結，果真是非同小可。箇中緣由，倒也與心思邪念有些關礙，需得藥石禳祈並用。”
楊廣一聞此言，登時便有三分喜色：“大師果真醫術也是了得！此前揚州各處尋來名醫，對脈象病理所說也相若仿佛，隻是所下藥餌，多不見效，不知大師可有秘方麽？”
“藥方卻要斟酌，待老衲回去參詳，晚間再讓殿下派人抓藥便是。”
說著，智顗和蕭銑便恭敬地退了出來，到外間帶了歐陽詢一起，到王府內安排的客房歇了。
……
出來之後，蕭銑心中好奇，也滿滿懷著期待，問了智顗大師具體病情。靠著蕭銑這具身體本身跟著智顗這幾年來學到的一鱗半爪皮毛，配合兩世為人對醫學的一些常識理解，加上智顗的耐心解說，不過一刻鍾，蕭銑終於知道了自己這個便宜姑母究竟是得了什麽病。
蕭妃得的，是輕度膽結石兼膽囊炎。得到這個確診消息之後，蕭銑心中居然竊喜：“幸好是這種富貴病，後世人有錢，各種高膽固醇攝入導致的疾病比古人要多多少？論現代人醫學認識上對比古人的差異化碾壓優勢，又有哪個方麵的病可以和這些富貴病相比？”
膽結石這種病，很大程度上和人的油脂攝入、消化、膽固醇攝入、膽汁酸鹼程度變化有很大關係。倒也不是說一定大魚大肉的人就特別容易得這個病，有時候特殊的身體條件導致膽汁酸鹼度長期不調，也有可能致病。比如說有些人生在富貴人家，卻故意長期茹素，靠某些偏門的油脂補充飲食脂肪，常年失衡之下更容易導致此病。隋唐時油菜花沒有普及，花生油、玉米油還在美洲，可食用的植物油品類也著實不多。
當然了，這種情況隻會在“有錢吃葷，但是為了避免吃葷，變著法兒換偏門又不全麵的油脂攝入”時多發。也就是說，真正窮得啥油都吃不起的窮人，因為生物鍾和機體特性導致膽汁本就很少分泌，不存在膽汁分泌後又長期不對路、囤積在膽囊內讓鹼性上升、鈣化沉澱的問題，是得不了這個病的。
說白了，有錢又嚴守戒律的和尚，乃至富貴人家誠心吃高端長齋的人，是這個時代少有的容易發生膽結石的人群——後世有人戲稱“舍利子莫不就是高僧火化後膽結石燒不掉形成的”，這種說法固然是笑談，但是卻也有幾分歪打正著的道理——而在這個基礎上，膽結石本是女人發病率遠遠高於男人數倍，加上中醫有所謂“鬱結傷肝”的說法，結合蕭妃的心情心病，她成為了一個不慎中招的可憐人，也就不奇怪了。