若是說服得了，自己就可以提前六七年摸到富貴的邊緣。
蕭銑決定賭了。
“噗通”一聲，蕭銑跪在智顗麵前，恭敬地懇請道，“弟子修持數年，然塵念頗重，不能靜心。因自幼失怙，後欲對母盡孝，然不足十齡亦因顛沛……此外旁無可依。聽說晉王妃乃是弟子姑母，弟子懇請大師此番能夠帶著弟子一併前往揚州，尋機見上一麵，則此生再無憾事。弟子定然謹守言行，決不讓人探查出自己的身份！”
智顗被蕭銑這個猝不及防的舉動嚇了一跳，沒想到他追上來居然還有這個目的。不過幸好蕭銑的傷是真的，破傷風也是莫須有，故而智顗倒還不至於懷疑蕭銑是蓄謀已久撒謊設局，隻當他是從歐陽詢那裏聽來自己此行目的後，恰逢其會臨時起意要跟去。
既然當蕭銑是臨時起意的，智顗免不了還要嚐試一番勸說，諸如“你身負安平王蕭岩一脈最後的男丁骨血，千金之子坐不垂堂，可不要輕涉險地”雲雲。
蕭銑先是唯唯首肯、虛心受教，聽完之後，醞釀了一番情緒，繼續跪著懇求：“聽師兄言及，昨日那劉校尉來傳令時，說到晉王妃此番病重，非同小可……雖然說是中了邪穢厄運所致，以大師佛法淵深，定能除凶化吉，但弟子終究心中不穩：弟子在當今世上親族中，雖然還有些遠房的伯叔兄弟身居顯位，可是終究多隔了一層，若論同出祖父的親人，唯有晉王妃這一個姑母在世了。她病重如此，弟子不去看一眼，於心何安？弟子已經沒有父母可以盡孝了，還望大師成全！”
蕭妃其實論血緣不算是蕭銑的嫡親姑母，隻是堂姑而已，也就是說，兩人都是蕭銑的曾祖父蕭詈後人。蕭妃的親生父親是蕭詈的嫡長子、梁明帝蕭巋；蕭銑的親祖父則是蕭詈嫡五子、安平王蕭岩。
但是，當年蕭妃出身的時候，出了一件事情，讓這個親緣關係發生了變化。
卻說蕭妃生於梁明帝天保九年二月，當時按照江南三吳民俗（蘭陵蕭氏的這個“蘭陵”，在南北朝時指南蘭陵，即今江蘇常州武進，所以是正統的三吳之地），女兒生於二月者，於父母不吉，需得過繼給伯叔養育，方才不至於妨害家門。
梁明帝本就是北朝扶持的傀儡，常常擔驚受怕疑神疑鬼；當時得了此女，便召太常卿問對，說此女可有違礙。太常卿下麵有負責占卜星象的衙門，聽皇帝這般問，也不敢直說沒有，便說莫非此兆象徵北朝對我大梁會有覬覦？
梁明帝一聽這還了得，趕緊讓自己的六弟蕭岌把這個女兒過繼過去收養，以穰祈此禍。一開始梁明帝以為這事兒就算過去了，誰知短短半年後，六弟蕭岌居然暴病身亡，蕭岌的妻子也差不多同時暴斃！這下子梁明帝又緊張起來了：看看，說了這女兒不吉利，要克父克母吧？結果呢，把他過繼給繼父收養，居然把繼父繼母都給剋死了。
出了這事兒之後，梁明帝如何再敢把蕭妃接回來自己養？隻好再想辦法，最後找到了五弟蕭岩。
可是，六弟和弟媳暴死的例子還擺在那兒呢，梁明帝也不好意思直接把蕭妃這個掃把星掃給五弟，於是想了個法子：名義上讓蕭妃跟著她舅舅張軻撫養（蕭妃的母親是張皇後，張軻是張皇後的哥哥），而張軻當時是朝中大將，屬於蕭岩麾下（當時梁明帝封五弟蕭岩為太尉，是張軻的直屬上級），所以實際上就是蕭岩把蕭妃當做自己的女兒一般撫養。而民俗隻說二月生女克父母，沒說克舅舅，這樣有實無名，總該沒關係了吧？
從這麽一層親戚關係繞過來看，古人對於“宗法過繼”也是很看重的，既然蕭妃過繼給了蕭岩，那麽就該以過繼論而不以血緣論了。蕭銑非要稱蕭妃一聲親姑姑，也算不上有禮法的違礙。
蕭銑在智顗麵前跪著哭訴了一番，他畢竟還是十三歲的少年人，而且賣相生的又好，頗有人畜無害的純良氣質，這一番聲淚俱下對親姑母的孺慕之情，可謂是讓智顗這個出家人都聽得感動不已。等蕭銑哭訴完，智顗也知道他這個決心是肯定拉不回來了，又想著此去有自己照拂，隻要不暴露身份，蕭銑也不會有危險。
更何況，說難聽一點，按照來傳令的劉校尉所言，晉王妃的病著實不輕，而且很怪異，藥石無靈。智顗不是穿越者，沒法預見歷史，又怎麽可能知道蕭妃這病是死不了的呢？萬一蕭妃真的不好了，有個三長兩短的話；以蕭銑如今在這世上，三代以內就這麽一個親人，還能不讓人見最後一麵？這麽一想，智顗的決心終於動搖了，勉強應承了蕭銑的請求。
“也難得你一片赤誠孝心，老衲便不阻你。隻是路上需得凡事小心，不該說的絕不要說，不要暴露了你的身份便好。到了揚州，老衲為你安排一個機會，遠遠的見一麵便是了。”
“弟子謝過大師！”蕭銑趕緊抹去眼淚，擺出一副純良的表情，心中暗自得意。
第五章 赴揚州
跟著大隊人馬趕路，實在是無趣得緊，既沒有半路奇遇打抱不平的可能，也做不了欺男霸女的惡行，加之蕭銑還要保持低調，故而一路無話，連市井繁華都沒空欣賞。
智顗大師年紀大了，受不得顛簸，故而坐車趕路著實走得不快。明州出發後第二日，一行人趕到錢塘江邊時，便直接尋了渡船溯江而行，繞開了會稽，水路直奔杭州。然後在候潮門外登岸穿杭州北上，到了湖州再尋小河走水路入太湖。
蕭銑決定賭了。
“噗通”一聲，蕭銑跪在智顗麵前，恭敬地懇請道，“弟子修持數年，然塵念頗重，不能靜心。因自幼失怙，後欲對母盡孝，然不足十齡亦因顛沛……此外旁無可依。聽說晉王妃乃是弟子姑母，弟子懇請大師此番能夠帶著弟子一併前往揚州，尋機見上一麵，則此生再無憾事。弟子定然謹守言行，決不讓人探查出自己的身份！”
智顗被蕭銑這個猝不及防的舉動嚇了一跳，沒想到他追上來居然還有這個目的。不過幸好蕭銑的傷是真的，破傷風也是莫須有，故而智顗倒還不至於懷疑蕭銑是蓄謀已久撒謊設局，隻當他是從歐陽詢那裏聽來自己此行目的後，恰逢其會臨時起意要跟去。
既然當蕭銑是臨時起意的，智顗免不了還要嚐試一番勸說，諸如“你身負安平王蕭岩一脈最後的男丁骨血，千金之子坐不垂堂，可不要輕涉險地”雲雲。
蕭銑先是唯唯首肯、虛心受教，聽完之後，醞釀了一番情緒，繼續跪著懇求：“聽師兄言及，昨日那劉校尉來傳令時，說到晉王妃此番病重，非同小可……雖然說是中了邪穢厄運所致，以大師佛法淵深，定能除凶化吉，但弟子終究心中不穩：弟子在當今世上親族中，雖然還有些遠房的伯叔兄弟身居顯位，可是終究多隔了一層，若論同出祖父的親人，唯有晉王妃這一個姑母在世了。她病重如此，弟子不去看一眼，於心何安？弟子已經沒有父母可以盡孝了，還望大師成全！”
蕭妃其實論血緣不算是蕭銑的嫡親姑母，隻是堂姑而已，也就是說，兩人都是蕭銑的曾祖父蕭詈後人。蕭妃的親生父親是蕭詈的嫡長子、梁明帝蕭巋；蕭銑的親祖父則是蕭詈嫡五子、安平王蕭岩。
但是，當年蕭妃出身的時候，出了一件事情，讓這個親緣關係發生了變化。
卻說蕭妃生於梁明帝天保九年二月，當時按照江南三吳民俗（蘭陵蕭氏的這個“蘭陵”，在南北朝時指南蘭陵，即今江蘇常州武進，所以是正統的三吳之地），女兒生於二月者，於父母不吉，需得過繼給伯叔養育，方才不至於妨害家門。
梁明帝本就是北朝扶持的傀儡，常常擔驚受怕疑神疑鬼；當時得了此女，便召太常卿問對，說此女可有違礙。太常卿下麵有負責占卜星象的衙門，聽皇帝這般問，也不敢直說沒有，便說莫非此兆象徵北朝對我大梁會有覬覦？
梁明帝一聽這還了得，趕緊讓自己的六弟蕭岌把這個女兒過繼過去收養，以穰祈此禍。一開始梁明帝以為這事兒就算過去了，誰知短短半年後，六弟蕭岌居然暴病身亡，蕭岌的妻子也差不多同時暴斃！這下子梁明帝又緊張起來了：看看，說了這女兒不吉利，要克父克母吧？結果呢，把他過繼給繼父收養，居然把繼父繼母都給剋死了。
出了這事兒之後，梁明帝如何再敢把蕭妃接回來自己養？隻好再想辦法，最後找到了五弟蕭岩。
可是，六弟和弟媳暴死的例子還擺在那兒呢，梁明帝也不好意思直接把蕭妃這個掃把星掃給五弟，於是想了個法子：名義上讓蕭妃跟著她舅舅張軻撫養（蕭妃的母親是張皇後，張軻是張皇後的哥哥），而張軻當時是朝中大將，屬於蕭岩麾下（當時梁明帝封五弟蕭岩為太尉，是張軻的直屬上級），所以實際上就是蕭岩把蕭妃當做自己的女兒一般撫養。而民俗隻說二月生女克父母，沒說克舅舅，這樣有實無名，總該沒關係了吧？
從這麽一層親戚關係繞過來看，古人對於“宗法過繼”也是很看重的，既然蕭妃過繼給了蕭岩，那麽就該以過繼論而不以血緣論了。蕭銑非要稱蕭妃一聲親姑姑，也算不上有禮法的違礙。
蕭銑在智顗麵前跪著哭訴了一番，他畢竟還是十三歲的少年人，而且賣相生的又好，頗有人畜無害的純良氣質，這一番聲淚俱下對親姑母的孺慕之情，可謂是讓智顗這個出家人都聽得感動不已。等蕭銑哭訴完，智顗也知道他這個決心是肯定拉不回來了，又想著此去有自己照拂，隻要不暴露身份，蕭銑也不會有危險。
更何況，說難聽一點，按照來傳令的劉校尉所言，晉王妃的病著實不輕，而且很怪異，藥石無靈。智顗不是穿越者，沒法預見歷史，又怎麽可能知道蕭妃這病是死不了的呢？萬一蕭妃真的不好了，有個三長兩短的話；以蕭銑如今在這世上，三代以內就這麽一個親人，還能不讓人見最後一麵？這麽一想，智顗的決心終於動搖了，勉強應承了蕭銑的請求。
“也難得你一片赤誠孝心，老衲便不阻你。隻是路上需得凡事小心，不該說的絕不要說，不要暴露了你的身份便好。到了揚州，老衲為你安排一個機會，遠遠的見一麵便是了。”
“弟子謝過大師！”蕭銑趕緊抹去眼淚，擺出一副純良的表情，心中暗自得意。
第五章 赴揚州
跟著大隊人馬趕路，實在是無趣得緊，既沒有半路奇遇打抱不平的可能，也做不了欺男霸女的惡行，加之蕭銑還要保持低調，故而一路無話，連市井繁華都沒空欣賞。
智顗大師年紀大了，受不得顛簸，故而坐車趕路著實走得不快。明州出發後第二日，一行人趕到錢塘江邊時，便直接尋了渡船溯江而行，繞開了會稽，水路直奔杭州。然後在候潮門外登岸穿杭州北上，到了湖州再尋小河走水路入太湖。