當下行慈吸一口氣，右肘往上微抬，準備擊殺巧兒。小魚兒早就防著他這一手。憑空之中手中多了一把鋼刀，悄無聲跡的一記八臂刀法轟擊而來。
「噗噗」兩聲。
「咕嘟」
「咕嘟」兩顆腦袋跌落在地上。周圍的人目瞪口呆，這個小夥子更是殺人不眨眼，分分秒就將兩位高手給秒殺了唐長老雙眼露出精光。韓昌疑問道：「他施展的應該是？八臂刀法？」
「啊？！」巧兒尖叫起來。
小魚兒一把將她摟在懷裏安慰道：「別怕，別怕，有我。你已經安全的。」
後記：
天龍寺的案件結束了，這是一起內部教義不合引起的爭鬥。先是雙胞胎之間的歧義。行慈殺了行恩，裝扮成行恩。然後導演了這一場鬧劇。想控製住寺廟舉義。這也是一次白蓮教的恐怖活動。隻不過失敗了。畢竟天龍寺的和尚隻想安穩的活下去。不想參與戰爭，不想參與政治。
這對於天龍寺是一場沉重的打擊，為此付出了血的代價。全寺上下行字輩全死，永字輩也就隻有永信。後來這傢夥因禍得福當上了方丈。哎，不及弱冠之年當上了方丈，也不知道他能帶領天龍寺走向何方？
☆、第三百七十三章 南下端州
小魚兒在太原稍住幾天,接到兩封信,一封則是師傅他老人家寫來的。他還在旅遊,不方便來。讓他們猜拳決定誰繼任幫主。
「堂堂江湖第一大幫派,竟然用猜拳來決定誰來繼任幫主。」
當然眾人也自然相信這是幫主的親筆書信,熟悉他的人自然知道也就隻有他能想出這種餿主意。
另一封信,是包黑子寫來的。他已經升官了,出任端州知府,官居五品大員。一下子躍升了四級別。也不知道這黑子踩了什麽狗屎運。
信上說,讓他遊玩完之後,直接去端州。
「石頭、剪子、布」
「石頭、剪子、布」
小魚兒聞聲回頭,看著一幫大老爺們正在「石頭、剪子、布」,一臉被打敗了跡象,道:「擺脫,你們還真的「石頭、剪子、布」」
「不玩這個,那我們怎麽決出勝負啊?」
小魚兒說道:「至少找點兒文雅點兒,比如下棋。」他可不想傳出去,眾位大俠會被江湖人恥笑。
唐長老肯定了這個方案比幫主說注意好一千倍,起碼瞧起來比較文雅。由於他們幾個對圍棋一竅不通,準備下飛獸棋。
小魚兒一臉驚訝,真被這群古代人打敗了,
「飛獸棋?天呢?你們不會圍棋,起碼下象棋吧。這才有檔次啊。」
「象棋?」
小魚兒瞧著眾人茫然,才想到這個年代還沒有出現象棋,啊,應該說後代的那種象棋。於是乎,小魚兒名人刻畫了棋子,象棋在北宋天聖七年,公元1029年誕生了。然後教給了他們怎麽運用這棋子。怎麽走等等。
大都博奕皆戲劇,象戲翻能學用兵。車馬尚存周戲法,偏神兼備漢官名。中軍八麵將軍重。河外尖斜步卒輕,卻憑紋愁聊自笑。雄如劉項亦閑爭。
當然了,這棋子還是稍微改了一下,比如說,有32枚棋子,眕大小定為縱十路橫九路,將帥待在九宮之正中,沒有士而有偏、俾兩棋子。其實功能是一樣的。
後來小魚兒發明的象棋廣為流傳。之後象棋更平民化,不少文人雅士都喜愛下象棋,下象棋者更成為一種職業。
小魚兒沒有想到象棋「家喻戶曉」,成為流行極為廣泛的棋藝活動。李清照、劉克莊等文學家。洪遵、文天祥等政治家,都嗜好下象棋。宮廷設的「棋待詔」中,象棋手占一半以上。民間有稱為「棋師」的專業者和**象棋子和象棋盤的手工業者。還出現了洪邁的《棋經論》、葉茂卿的《象棋神機集》、陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述。
然而這些都是後話了,眼下最後韓昌贏得了勝利,繼任幫主四年。
小魚兒帶著巧兒告便了諸位兄弟。準備南下。他不知道何去何從,去南下找包黑子,還是準備去廄。正在猶豫不決的時候去,巧兒翻找信封正好將其跌落在水裏。信封發生了變化,出現了一行字。
「快去端州。」
小魚兒罵道:該死的係統。
係統提示:小魚兒變換身份。端州捕快。
小魚兒隻好跟著主線走了,準備南下端州。於是呼,小魚兒帶著巧兒雇來兩批瘦馬往南走去。由於年輕人心情不定,遊山玩水。
……
且說包黑子還沒有等到新來的知縣,眼下也不能離開。這一日正在後堂,整理文件,看那些往來的公事。準備移交給新來的知縣。
忽聽大堂上麵,有人擊鼓,知道是出了案件,趕著穿了冠帶,升坐公堂。兩班皂吏齊集在下麵。隻見有個四五十歲的百姓,形色倉皇,汗流滿麵,在那堂口不住的呼冤。
包黑子隨令差人把他帶上,在案前跪下,問道:「你這人姓甚名誰,有何冤抑,不等堂期控告,此時擊鼓何為耶?」
那人道:「小人姓李,名叫得利,就在天長縣南門外六裏屯居住。家有數間房屋,隻因人少房多,故此開了客店,數十年來,安然無事。昨日向晚時節,有兩個販絲的客人,說是滁州人氏,因在外路辦貨,路過此地,因天色將晚,要在這店中住宿。小人見是路過的客人,當時就將他住下。晚間飲酒談笑,眾人皆知。今早天色將明,他兩就起身而去,到了辰牌時分,忽然地保胡德前來報信,說:『鎮口有兩個屍首,殺死地下,乃是你家投店的客人,準是你圖財害命,將他治死,把屍首拖在鎮口,貽害別人。』不容小人分辯,復將這兩個屍骸,拖到小人家門前,大言恐嚇,令我出五百銀兩,方肯遮掩此事。『不然這兩人,是由你店中出去,何以就在這鎮上出了奇案?這不是你移屍滅跡！』因此小人情急,特來求大老爺伸冤。」
「噗噗」兩聲。
「咕嘟」
「咕嘟」兩顆腦袋跌落在地上。周圍的人目瞪口呆，這個小夥子更是殺人不眨眼，分分秒就將兩位高手給秒殺了唐長老雙眼露出精光。韓昌疑問道：「他施展的應該是？八臂刀法？」
「啊？！」巧兒尖叫起來。
小魚兒一把將她摟在懷裏安慰道：「別怕，別怕，有我。你已經安全的。」
後記：
天龍寺的案件結束了，這是一起內部教義不合引起的爭鬥。先是雙胞胎之間的歧義。行慈殺了行恩，裝扮成行恩。然後導演了這一場鬧劇。想控製住寺廟舉義。這也是一次白蓮教的恐怖活動。隻不過失敗了。畢竟天龍寺的和尚隻想安穩的活下去。不想參與戰爭，不想參與政治。
這對於天龍寺是一場沉重的打擊，為此付出了血的代價。全寺上下行字輩全死，永字輩也就隻有永信。後來這傢夥因禍得福當上了方丈。哎，不及弱冠之年當上了方丈，也不知道他能帶領天龍寺走向何方？
☆、第三百七十三章 南下端州
小魚兒在太原稍住幾天,接到兩封信,一封則是師傅他老人家寫來的。他還在旅遊,不方便來。讓他們猜拳決定誰繼任幫主。
「堂堂江湖第一大幫派,竟然用猜拳來決定誰來繼任幫主。」
當然眾人也自然相信這是幫主的親筆書信,熟悉他的人自然知道也就隻有他能想出這種餿主意。
另一封信,是包黑子寫來的。他已經升官了,出任端州知府,官居五品大員。一下子躍升了四級別。也不知道這黑子踩了什麽狗屎運。
信上說,讓他遊玩完之後,直接去端州。
「石頭、剪子、布」
「石頭、剪子、布」
小魚兒聞聲回頭,看著一幫大老爺們正在「石頭、剪子、布」,一臉被打敗了跡象,道:「擺脫,你們還真的「石頭、剪子、布」」
「不玩這個,那我們怎麽決出勝負啊?」
小魚兒說道:「至少找點兒文雅點兒,比如下棋。」他可不想傳出去,眾位大俠會被江湖人恥笑。
唐長老肯定了這個方案比幫主說注意好一千倍,起碼瞧起來比較文雅。由於他們幾個對圍棋一竅不通,準備下飛獸棋。
小魚兒一臉驚訝,真被這群古代人打敗了,
「飛獸棋?天呢?你們不會圍棋,起碼下象棋吧。這才有檔次啊。」
「象棋?」
小魚兒瞧著眾人茫然,才想到這個年代還沒有出現象棋,啊,應該說後代的那種象棋。於是乎,小魚兒名人刻畫了棋子,象棋在北宋天聖七年,公元1029年誕生了。然後教給了他們怎麽運用這棋子。怎麽走等等。
大都博奕皆戲劇,象戲翻能學用兵。車馬尚存周戲法,偏神兼備漢官名。中軍八麵將軍重。河外尖斜步卒輕,卻憑紋愁聊自笑。雄如劉項亦閑爭。
當然了,這棋子還是稍微改了一下,比如說,有32枚棋子,眕大小定為縱十路橫九路,將帥待在九宮之正中,沒有士而有偏、俾兩棋子。其實功能是一樣的。
後來小魚兒發明的象棋廣為流傳。之後象棋更平民化,不少文人雅士都喜愛下象棋,下象棋者更成為一種職業。
小魚兒沒有想到象棋「家喻戶曉」,成為流行極為廣泛的棋藝活動。李清照、劉克莊等文學家。洪遵、文天祥等政治家,都嗜好下象棋。宮廷設的「棋待詔」中,象棋手占一半以上。民間有稱為「棋師」的專業者和**象棋子和象棋盤的手工業者。還出現了洪邁的《棋經論》、葉茂卿的《象棋神機集》、陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述。
然而這些都是後話了,眼下最後韓昌贏得了勝利,繼任幫主四年。
小魚兒帶著巧兒告便了諸位兄弟。準備南下。他不知道何去何從,去南下找包黑子,還是準備去廄。正在猶豫不決的時候去,巧兒翻找信封正好將其跌落在水裏。信封發生了變化,出現了一行字。
「快去端州。」
小魚兒罵道:該死的係統。
係統提示:小魚兒變換身份。端州捕快。
小魚兒隻好跟著主線走了,準備南下端州。於是呼,小魚兒帶著巧兒雇來兩批瘦馬往南走去。由於年輕人心情不定,遊山玩水。
……
且說包黑子還沒有等到新來的知縣,眼下也不能離開。這一日正在後堂,整理文件,看那些往來的公事。準備移交給新來的知縣。
忽聽大堂上麵,有人擊鼓,知道是出了案件,趕著穿了冠帶,升坐公堂。兩班皂吏齊集在下麵。隻見有個四五十歲的百姓,形色倉皇,汗流滿麵,在那堂口不住的呼冤。
包黑子隨令差人把他帶上,在案前跪下,問道:「你這人姓甚名誰,有何冤抑,不等堂期控告,此時擊鼓何為耶?」
那人道:「小人姓李,名叫得利,就在天長縣南門外六裏屯居住。家有數間房屋,隻因人少房多,故此開了客店,數十年來,安然無事。昨日向晚時節,有兩個販絲的客人,說是滁州人氏,因在外路辦貨,路過此地,因天色將晚,要在這店中住宿。小人見是路過的客人,當時就將他住下。晚間飲酒談笑,眾人皆知。今早天色將明,他兩就起身而去,到了辰牌時分,忽然地保胡德前來報信,說:『鎮口有兩個屍首,殺死地下,乃是你家投店的客人,準是你圖財害命,將他治死,把屍首拖在鎮口,貽害別人。』不容小人分辯,復將這兩個屍骸,拖到小人家門前,大言恐嚇,令我出五百銀兩,方肯遮掩此事。『不然這兩人,是由你店中出去,何以就在這鎮上出了奇案?這不是你移屍滅跡！』因此小人情急,特來求大老爺伸冤。」