具體行動原則的內容雖各有側重，但又都是針對步兵戰鬥行動的整體提出的，連同戰鬥的基本目的和基本戰法一起，分別從不同層次、角度和側麵，共同構成步兵戰鬥基本原則這一有機整體。各條原則之間相互緊密聯繫，在戰鬥中發揮著綜合的指導合力。
所謂時代性，是指步兵戰鬥原則均為一定歷史條件的產物，具有所處時代的鮮明色彩，而且必然隨著歷史條件的變化麵發展。因為任何原則，都是一個歷史範疇，都是在一定的歷史條件下和實踐範圍內產生的.它不可能適用於一切歷史條件下的戰鬥。如果客觀條件改變了，原則還是老一套，那不僅無益，反而有害。所以，毛澤東一貫主張研究戰爭必須著眼其特點和發展，五十年代他曾指出：“十大軍事原則也要根據今後戰爭的實際情況，加以補充和發展，有的可能要修正的。”在當今高技術條件下，步兵戰鬥原則體係中隻有增加符合這種時代背景的內容，才能切實發揮應有的作用。
所謂特殊性，主要是指步兵戰鬥原則在與外部的聯繫和比較中，所展示出的具有自身鮮明特點的內容。這種比較，既包括與合同戰鬥原則的比較，也包括與外軍步兵戰鬥原則的比較。在相互比較中存在的反映特殊規律的內容，落實到具體戰鬥原則上，或是構成一條獨特的原則，或是在共性原則中含有特殊性的內容，這將直接反映我軍步兵戰鬥行動在遵循一般規律中所形成的創造性特色。由於作戰理論、戰鬥編成、武器裝備、官兵素質、民族特點、自然條件、作戰對象等均與外軍步兵有所不同，我軍步兵戰鬥原則以毛澤東軍事思想為指導，充滿著軍事辯證法，體現了先進的思想性和高度的靈活性{強調英勇頑強、近戰夜戰，體現了以劣勝優的現實針對性；繼承了我軍步兵的優良傳統，同時吸收、借鑑了外軍的有益經驗，結合未來戰鬥的特殊需要，體現了強大的生命力。由於步兵與合成軍隊在編成、戰鬥能力、戰鬥範圍等方麵的不同，步兵戰鬥原則雖與合同戰鬥原則有許多相似的表述，但具體內容有著自身的特殊要求。從一定意義上講，這些特色是我軍步兵戰術之魂的鮮明體現。
第二節步兵戰鬥基本原則的主要內容
一、消滅敵人，保存自己：“消滅敵人、保存自己”的基本內涵是；步兵的一切戰鬥行動，其基本目的是堅決消滅敵人，完成上級賦予的戰鬥任務，同時力求減少己方的損失，做到以最小的代價換取最大的勝利。其中，消滅敵人是主要的，保存自己是第二位的。
消滅敵人是保存自己的最有效手段，保存自己的目的在於消滅敵人，隻有大量地消滅敵人，才能有效地保存自己。無論是進攻遂是防禦，均須牢固樹立積極消滅敵人的思想，活用戰法，主動而堅決地消滅敵人，絕不允許藉口保存自己而消極避戰。在積極消滅敵人的同時，亦要注重有效保存自己，嚴密組織各種防護，力求以盡可能小的代價換取盡可能大的戰果，也不允許藉口消滅敵人而盲目蠻幹。從上述內涵中我們可以清楚地看出：“消滅敵人、保存自己”是目的性原則在步兵戰鬥領域的高度概括，是確定其他戰鬥原則的直接依據，也是籌劃、組織和實施步兵戰鬥必須時刻把握的最基本的原則。“消滅敵人、保存自己”之所以成為步兵戰鬥最基本的原則，首先在於它是對戰鬥基本目的和本質的準確反映，是一切作戰行動出發點和歸宿點的集中體現。戰鬥作為敵對雙方有組織武裝對抗的特殊社會現象，古往今來，其表現形式雖然千姿百態，每次戰鬥的具體目的也不盡相同，但就雙方對抗的最終結果看，勝在於消滅對方或剝奪其抗爭力，敗在於被對方所消滅或喪失抗爭力。這足以表明，消滅敵人，保存自己，以小的代價獲取大的勝利，是一切戰鬥行動所謀求的最高目標，是組織與實施戰鬥必須認真解決的首要問題。它不僅規範著戰鬥運作的基本結構和程式，而且決定著其他戰鬥原則的作用範圍和指向。這既是被豐富多彩的戰鬥實踐所反覆證明的基本規律，也是被古今中外軍事名家所共同揭示的基本原理。可以說，所有的作戰活動，郝是緊緊圍繞消滅敵人、保存自己這一根本目的而運籌與展開的，高開了這一根本目的的牽引，這些對抗活動將失去存在的意義。這是戰爭、戰役和戰鬥的通則。步兵戰鬥作為戰鬥完整領域的重要組織部分，無疑要在這一基本原理支配下運作，將其作為最基本的原則，實屬必然。
把“消滅敵人、保存自己”作為步兵戰鬥最基本的原則，還在於它能夠為步兵正確處置戰鬥中所遇到的各種矛盾提供根本性指導。步兵處於戰鬥活動領域的最低層次，通常是在敵對雙方激烈抗爭的最前線進行短兵相接的奮力搏殺，對紛繁複雜的戰場情況感知早、體察深，麵臨的矛盾多種多樣，相互交織，實施正確處置的難度較大。在現代技術特別是高技術條件下的戰鬥中，戰鬥態勢的錯綜複雜性空前突出，或攻或守、或打或防、或動或靜、或進或退等一係列矛盾，往往接躐而至地出現在步兵麵前，需要步兵作出恰當麵快速的反應。“消滅敵人、保存自己”恰恰是指導步兵正確處置這些矛盾的最高準則。不論情況多麽複雜，矛盾多麽突出，主要是看所採取的解決矛盾的措施，是否有利於“消滅敵人、保存自己”這一根本目的的實現，是否有利於而者的辯證統一。
所謂時代性，是指步兵戰鬥原則均為一定歷史條件的產物，具有所處時代的鮮明色彩，而且必然隨著歷史條件的變化麵發展。因為任何原則，都是一個歷史範疇，都是在一定的歷史條件下和實踐範圍內產生的.它不可能適用於一切歷史條件下的戰鬥。如果客觀條件改變了，原則還是老一套，那不僅無益，反而有害。所以，毛澤東一貫主張研究戰爭必須著眼其特點和發展，五十年代他曾指出：“十大軍事原則也要根據今後戰爭的實際情況，加以補充和發展，有的可能要修正的。”在當今高技術條件下，步兵戰鬥原則體係中隻有增加符合這種時代背景的內容，才能切實發揮應有的作用。
所謂特殊性，主要是指步兵戰鬥原則在與外部的聯繫和比較中，所展示出的具有自身鮮明特點的內容。這種比較，既包括與合同戰鬥原則的比較，也包括與外軍步兵戰鬥原則的比較。在相互比較中存在的反映特殊規律的內容，落實到具體戰鬥原則上，或是構成一條獨特的原則，或是在共性原則中含有特殊性的內容，這將直接反映我軍步兵戰鬥行動在遵循一般規律中所形成的創造性特色。由於作戰理論、戰鬥編成、武器裝備、官兵素質、民族特點、自然條件、作戰對象等均與外軍步兵有所不同，我軍步兵戰鬥原則以毛澤東軍事思想為指導，充滿著軍事辯證法，體現了先進的思想性和高度的靈活性{強調英勇頑強、近戰夜戰，體現了以劣勝優的現實針對性；繼承了我軍步兵的優良傳統，同時吸收、借鑑了外軍的有益經驗，結合未來戰鬥的特殊需要，體現了強大的生命力。由於步兵與合成軍隊在編成、戰鬥能力、戰鬥範圍等方麵的不同，步兵戰鬥原則雖與合同戰鬥原則有許多相似的表述，但具體內容有著自身的特殊要求。從一定意義上講，這些特色是我軍步兵戰術之魂的鮮明體現。
第二節步兵戰鬥基本原則的主要內容
一、消滅敵人，保存自己：“消滅敵人、保存自己”的基本內涵是；步兵的一切戰鬥行動，其基本目的是堅決消滅敵人，完成上級賦予的戰鬥任務，同時力求減少己方的損失，做到以最小的代價換取最大的勝利。其中，消滅敵人是主要的，保存自己是第二位的。
消滅敵人是保存自己的最有效手段，保存自己的目的在於消滅敵人，隻有大量地消滅敵人，才能有效地保存自己。無論是進攻遂是防禦，均須牢固樹立積極消滅敵人的思想，活用戰法，主動而堅決地消滅敵人，絕不允許藉口保存自己而消極避戰。在積極消滅敵人的同時，亦要注重有效保存自己，嚴密組織各種防護，力求以盡可能小的代價換取盡可能大的戰果，也不允許藉口消滅敵人而盲目蠻幹。從上述內涵中我們可以清楚地看出：“消滅敵人、保存自己”是目的性原則在步兵戰鬥領域的高度概括，是確定其他戰鬥原則的直接依據，也是籌劃、組織和實施步兵戰鬥必須時刻把握的最基本的原則。“消滅敵人、保存自己”之所以成為步兵戰鬥最基本的原則，首先在於它是對戰鬥基本目的和本質的準確反映，是一切作戰行動出發點和歸宿點的集中體現。戰鬥作為敵對雙方有組織武裝對抗的特殊社會現象，古往今來，其表現形式雖然千姿百態，每次戰鬥的具體目的也不盡相同，但就雙方對抗的最終結果看，勝在於消滅對方或剝奪其抗爭力，敗在於被對方所消滅或喪失抗爭力。這足以表明，消滅敵人，保存自己，以小的代價獲取大的勝利，是一切戰鬥行動所謀求的最高目標，是組織與實施戰鬥必須認真解決的首要問題。它不僅規範著戰鬥運作的基本結構和程式，而且決定著其他戰鬥原則的作用範圍和指向。這既是被豐富多彩的戰鬥實踐所反覆證明的基本規律，也是被古今中外軍事名家所共同揭示的基本原理。可以說，所有的作戰活動，郝是緊緊圍繞消滅敵人、保存自己這一根本目的而運籌與展開的，高開了這一根本目的的牽引，這些對抗活動將失去存在的意義。這是戰爭、戰役和戰鬥的通則。步兵戰鬥作為戰鬥完整領域的重要組織部分，無疑要在這一基本原理支配下運作，將其作為最基本的原則，實屬必然。
把“消滅敵人、保存自己”作為步兵戰鬥最基本的原則，還在於它能夠為步兵正確處置戰鬥中所遇到的各種矛盾提供根本性指導。步兵處於戰鬥活動領域的最低層次，通常是在敵對雙方激烈抗爭的最前線進行短兵相接的奮力搏殺，對紛繁複雜的戰場情況感知早、體察深，麵臨的矛盾多種多樣，相互交織，實施正確處置的難度較大。在現代技術特別是高技術條件下的戰鬥中，戰鬥態勢的錯綜複雜性空前突出，或攻或守、或打或防、或動或靜、或進或退等一係列矛盾，往往接躐而至地出現在步兵麵前，需要步兵作出恰當麵快速的反應。“消滅敵人、保存自己”恰恰是指導步兵正確處置這些矛盾的最高準則。不論情況多麽複雜，矛盾多麽突出，主要是看所採取的解決矛盾的措施，是否有利於“消滅敵人、保存自己”這一根本目的的實現，是否有利於而者的辯證統一。