1846年，忠格·巴哈杜爾·拉納發動政變，殺害首相、將軍、大臣400多人，奪得尼泊爾的軍政實權，自封為首相，立蘇倫德拉國王作為傀儡。從此拉納家族世襲為首相，開始在尼泊爾實行軍事統治。大權在握的拉納在尼泊爾也進行了一些改革。1857年，他在印度人民大起義中向英國人提供了決定性的軍事援助。為此，尼泊爾得以收回特萊平原地區。為了避免尼泊爾被殖民化，換取英國人長久的支持，拉納家族允許英國人在尼泊爾招募廓爾喀僱傭軍，這支軍隊後來成為了英印軍隊中最精銳的部隊，在歷次大戰中為大英帝國立下汗馬功勞。
忠格·巴哈杜爾·拉納死後，拉納家族內部為爭奪首相職位發生內訌，直到1901年昌德拉·沙姆謝爾·拉納繼位。昌德拉對繼位人普查。將其分作四檔，確定了繼位的順序，使得家族內部紛爭少了很多。他受到較高的教育，是第一個獲得了學位的拉納首相。所以他在尼泊爾對內實行了一些相對開明的政策，比如廢除了奴隸製、興建了尼泊爾第一所大學、向日本派出了第一批留學生、開始了尼泊爾國語統一工作，並讓人建造了一個發電站，為皇家宮殿照明，他對英國十分忠誠，得到英國的大力支持。
蔡鍔了解了尼泊爾的歷史，問葉孟新道：“這樣看來，尼泊爾現在雖然是沙阿王朝，但是首相昌德拉·沙姆謝爾·拉納執政，他比較親近英國，而尼泊爾國王大權旁落？”
葉孟新點點頭，回答說：“是的，將軍，現年34歲的國王巴裏斯威·比爾·比克拉姆·沙阿是個傀儡國王。一般隻有重大祭祀活動才露麵。首相昌德拉對英國人基本上是言聽計從。”
蔡鍔尋思尼泊爾已經進行了一些現代化的改革，又多崇山峻嶺，不宜強攻，便問葉孟新道：“尼泊爾國王對中國的態度如何？”
葉孟新說：“尼泊爾國王倒是親近中國。加德滿都還有一個流傳最廣的傳說，說遠古時代，加德滿都河穀是一個巨大的龍潭湖，人們為了生存，隻得棲息在河穀兩旁的高山上，行走十分不便。有一天。中國五台山的文殊菩薩路經這裏，得知百姓疾苦。於是善心大發，揮起神劍，辟開一座大山，形成一個巨大的峽口，湖水沿峽穀傾瀉而出，形成一個富饒的穀地。於是，百姓歡天喜地，來到穀地，修建房屋，定居下來，形成城市，這便是加德滿都。人們為了感激文殊菩薩的恩德，便在斯瓦楊布山上修建了一座文殊菩薩廟，直到現在，每年二月，許多當地百姓滿懷著虔誠的心情，來到文殊菩薩廟，敬獻香火，頂禮膜拜。每當這個節日，國王也會祭拜文殊菩薩。”
蔡鍔聽到這個傳說，麵露微笑，說：“我以前隻聽說加德滿都城裏有很多寺廟，沒想到還有文殊菩薩廟。”
葉孟生說：“尼泊爾的都城加德滿是連接中國和印度之間的交通要道。因此，印度教、佛教、喇嘛教三教匯聚於此，城內修建有大量的寺廟和佛塔。古赫什瓦裏廟、賈格納特寺、太後廟、濕婆神廟、塔萊珠女神廟、三界魔力寺、濕婆帕爾瓦蒂廟、文藝女神廟、黑天神廟、斯瓦揚布佛塔等，寺廟有2700多座，形成了寺廟多於住宅、佛像多於居民的獨特景觀，有‘寺廟之城’的稱號。”
蔡鍔問：“加德滿都的氣候怎麽樣？”
葉孟生回答說：“佛祖眷顧，終年陽光燦爛，綠樹蔥鬱，鮮花盛開！”
“哦，那還不錯。”蔡鍔問：“當地有什麽特別的地方嗎？”
葉孟生說：“這裏的一大特點，是古廟裏會棲居著猴子，多的有數百隻。大小猴子整天圍著寺廟裏精美的石雕、尖塔、佛像嬉戲、曬太陽或玩耍。眾多的廟宇夾雜在簡陋的貧民區中。所以當地人說，這裏是一個是遍布著紅牆廟宇的宗教聖地，另一個是充斥著猴子、乞丐的混亂都市。”
蔡鍔哈哈大笑，說：“猴子，這倒是有意思。我們說不定可以利用猴子來幫助我們實現軍事目標。”
葉孟生點點頭說：“尼泊爾人是對猴子沒有警惕之心。就像印度人尊重牛一樣，尼泊爾人尊重猴子。”
蔡鍔重謝了葉孟新兩兄弟，他和蔣百裏商量，決定還是從尼泊爾國王入手，來挑起尼泊爾國王和首相之間的矛盾，這樣中國的大軍遇到的尼泊爾民眾抵抗就會少很多。蔡鍔下令，中國大軍快速挺進加德滿都穀地，另外，他派人去聯絡尼泊爾國王巴裏斯威·比爾·比克拉姆·沙阿。
就在蔡鍔的大軍向尼泊爾首都急行軍時，在尼泊爾的納拉揚希蒂王宮，尼泊爾首相昌德拉·沙姆謝爾·拉納坐立難安。
納拉揚希蒂宮位於加德滿都市中心，宮殿色調淡黃暗紅相間，以高達數丈的銀色鍍鋅鐵柵欄為牆，宮頂為二重簷塔式鎦金寶頂，門外四根大圓木柱支撐著銅質板瓦屋簷，圓柱下各置一口純銀大水甕，雕樑畫棟之上，遍布海螺、旗幡、蓮花、水甕、拂塵、禦傘等象徵吉祥的飾物，色彩絢麗，造型生動。宮內主要廳堂有覲見廳、禦座廳和宴會廳。尼泊爾首相昌德拉·沙姆謝爾·拉納就在二樓的禦座廳和群臣們商議對策。
在禦座廳，天花板上高懸兩排銅鏈八角宮燈，牆上掛著沙阿王朝歷代君主的巨幅畫像，廳頂呈圓形輻射狀，中央高懸水晶玻璃枝形吊燈，但廳中平台上的國王的金鏤禦座上，年輕的尼泊爾國王巴裏斯威·比爾·比克拉姆·沙阿閉著眼睛，一言不發。
忠格·巴哈杜爾·拉納死後，拉納家族內部為爭奪首相職位發生內訌，直到1901年昌德拉·沙姆謝爾·拉納繼位。昌德拉對繼位人普查。將其分作四檔，確定了繼位的順序，使得家族內部紛爭少了很多。他受到較高的教育，是第一個獲得了學位的拉納首相。所以他在尼泊爾對內實行了一些相對開明的政策，比如廢除了奴隸製、興建了尼泊爾第一所大學、向日本派出了第一批留學生、開始了尼泊爾國語統一工作，並讓人建造了一個發電站，為皇家宮殿照明，他對英國十分忠誠，得到英國的大力支持。
蔡鍔了解了尼泊爾的歷史，問葉孟新道：“這樣看來，尼泊爾現在雖然是沙阿王朝，但是首相昌德拉·沙姆謝爾·拉納執政，他比較親近英國，而尼泊爾國王大權旁落？”
葉孟新點點頭，回答說：“是的，將軍，現年34歲的國王巴裏斯威·比爾·比克拉姆·沙阿是個傀儡國王。一般隻有重大祭祀活動才露麵。首相昌德拉對英國人基本上是言聽計從。”
蔡鍔尋思尼泊爾已經進行了一些現代化的改革，又多崇山峻嶺，不宜強攻，便問葉孟新道：“尼泊爾國王對中國的態度如何？”
葉孟新說：“尼泊爾國王倒是親近中國。加德滿都還有一個流傳最廣的傳說，說遠古時代，加德滿都河穀是一個巨大的龍潭湖，人們為了生存，隻得棲息在河穀兩旁的高山上，行走十分不便。有一天。中國五台山的文殊菩薩路經這裏，得知百姓疾苦。於是善心大發，揮起神劍，辟開一座大山，形成一個巨大的峽口，湖水沿峽穀傾瀉而出，形成一個富饒的穀地。於是，百姓歡天喜地，來到穀地，修建房屋，定居下來，形成城市，這便是加德滿都。人們為了感激文殊菩薩的恩德，便在斯瓦楊布山上修建了一座文殊菩薩廟，直到現在，每年二月，許多當地百姓滿懷著虔誠的心情，來到文殊菩薩廟，敬獻香火，頂禮膜拜。每當這個節日，國王也會祭拜文殊菩薩。”
蔡鍔聽到這個傳說，麵露微笑，說：“我以前隻聽說加德滿都城裏有很多寺廟，沒想到還有文殊菩薩廟。”
葉孟生說：“尼泊爾的都城加德滿是連接中國和印度之間的交通要道。因此，印度教、佛教、喇嘛教三教匯聚於此，城內修建有大量的寺廟和佛塔。古赫什瓦裏廟、賈格納特寺、太後廟、濕婆神廟、塔萊珠女神廟、三界魔力寺、濕婆帕爾瓦蒂廟、文藝女神廟、黑天神廟、斯瓦揚布佛塔等，寺廟有2700多座，形成了寺廟多於住宅、佛像多於居民的獨特景觀，有‘寺廟之城’的稱號。”
蔡鍔問：“加德滿都的氣候怎麽樣？”
葉孟生回答說：“佛祖眷顧，終年陽光燦爛，綠樹蔥鬱，鮮花盛開！”
“哦，那還不錯。”蔡鍔問：“當地有什麽特別的地方嗎？”
葉孟生說：“這裏的一大特點，是古廟裏會棲居著猴子，多的有數百隻。大小猴子整天圍著寺廟裏精美的石雕、尖塔、佛像嬉戲、曬太陽或玩耍。眾多的廟宇夾雜在簡陋的貧民區中。所以當地人說，這裏是一個是遍布著紅牆廟宇的宗教聖地，另一個是充斥著猴子、乞丐的混亂都市。”
蔡鍔哈哈大笑，說：“猴子，這倒是有意思。我們說不定可以利用猴子來幫助我們實現軍事目標。”
葉孟生點點頭說：“尼泊爾人是對猴子沒有警惕之心。就像印度人尊重牛一樣，尼泊爾人尊重猴子。”
蔡鍔重謝了葉孟新兩兄弟，他和蔣百裏商量，決定還是從尼泊爾國王入手，來挑起尼泊爾國王和首相之間的矛盾，這樣中國的大軍遇到的尼泊爾民眾抵抗就會少很多。蔡鍔下令，中國大軍快速挺進加德滿都穀地，另外，他派人去聯絡尼泊爾國王巴裏斯威·比爾·比克拉姆·沙阿。
就在蔡鍔的大軍向尼泊爾首都急行軍時，在尼泊爾的納拉揚希蒂王宮，尼泊爾首相昌德拉·沙姆謝爾·拉納坐立難安。
納拉揚希蒂宮位於加德滿都市中心，宮殿色調淡黃暗紅相間，以高達數丈的銀色鍍鋅鐵柵欄為牆，宮頂為二重簷塔式鎦金寶頂，門外四根大圓木柱支撐著銅質板瓦屋簷，圓柱下各置一口純銀大水甕，雕樑畫棟之上，遍布海螺、旗幡、蓮花、水甕、拂塵、禦傘等象徵吉祥的飾物，色彩絢麗，造型生動。宮內主要廳堂有覲見廳、禦座廳和宴會廳。尼泊爾首相昌德拉·沙姆謝爾·拉納就在二樓的禦座廳和群臣們商議對策。
在禦座廳，天花板上高懸兩排銅鏈八角宮燈，牆上掛著沙阿王朝歷代君主的巨幅畫像，廳頂呈圓形輻射狀，中央高懸水晶玻璃枝形吊燈，但廳中平台上的國王的金鏤禦座上，年輕的尼泊爾國王巴裏斯威·比爾·比克拉姆·沙阿閉著眼睛，一言不發。