李經方以前也聽說過張佩綸，見他如此落魄，看樣子也好多天沒洗澡了，渾身散發出一股濃濃的酸臭味，便捏了一下鼻子，一臉厭惡表情，諷刺道：“原來是名揚天下的張佩綸呀，老天爺還真是開眼了，為何如此呀？哦，我想起來了，馬尾一戰，福建水師全軍覆沒，統帥就是張大人吧？”
張佩綸被李經方戳中了舊傷疤，臉上頓時黑壓壓的，李經述這時上前解圍，道：“哥，過去的事就別提了，張大人現在是家父請來的貴客！”
“貴客？你不是開玩笑吧？”李經方仰天大笑，去了李鴻章的書房。
李經述安置好了張佩綸，剛回自己的房間，他的妹妹李菊藕就推門進來了，一臉好奇問道：“經述哥哥，聽經方哥哥說，你剛接到張佩綸了？他人怎麽樣？”
李經述望著眼前這水靈靈的妹子，笑道：“你的消息還真靈通。張佩綸這人呀，說實話，還真不怎麽樣！怎麽，你有興趣見見？”
☆、第60章 傳統的婚俗
妹妹李菊藕平時與李經述比較合得來，對李經述說了實話，說：“張佩綸這個人，聽說很有才華，我倒真有興趣見一見呢。不過，他應該有家室了吧？”
李經述回答說：“聽說他的妻子病亡了。現在孑然一身呢。”
李菊藕的思想還是比較傳統的，臉有點紅了，道：“我還小，不著急嫁出去，就要在家裏陪著你和爹爹。我們還是來談談你的婚事吧。容雪姐姐和慕蘭姐姐可都是極好的姑娘，你可不能辜負人家。”
李經述皺了一下眉頭，說，“瞧你說的，我還能對她們不好？不過父親堅持要辦傳統婚禮，還真是麻煩。容雪就有點不太樂意，她還是想到教堂去舉辦西式婚禮。”
當時，晚清傳統婚禮的很多習俗跟現代不一樣。比如天津的婚禮舉行時間是在晚上，因為古代“婚”與“昏”同，結婚的“婚”與黃昏的“昏”是同一個字。從前還有一個不成文的規矩，叫做“正不娶、臘不定”，也就是說，正月不舉行婚禮，臘月不定親，因為正月裏頭很忙，一直到正月十五都有節；臘月裏頭也很忙，所以就不定親。這時候一些其他節日的喜慶氣氛，會把婚禮沖淡了。
自己快要結婚了，李經述才了解到，婚禮自古以來是中國人一生中非常重要的大事，正所謂“洞房花燭夜，金榜題名時”。在晚清，舊式包辦婚姻還是占多數。從婚禮的形式來講，還有很多程序，很多一直延續到了現在。比如提親，也就是說男女雙方互相不認識，總要有一個婚姻介紹，這就是提親。從前有專門做這個的媒婆，可是也有很多不是通過媒婆，而是通過介紹人。根據雙方的家世背景和年齡，希望他們能夠結親，不管什麽形式，得通過介紹人來提出，這就是提親，講究門當戶對。
李經述和席慕蘭的介紹人，自然就是盛宣懷。而李經述和容雪的介紹人，李鴻章請了重臣劉坤一。
提親過後，就是合婚。現在這程序基本沒有了，不過在農村很多地方，還有很多人相信這些，也就是要看看結婚雙方的屬相、八字是否相配。在過去有很多迷信的說法，比如夫妻兩人屬相不能犯相，也就是屬相相剋，正所謂“白馬犯青牛，雞猴不到頭”等。另外還要換帖，交換八字，這就叫合婚。
好在李經述的生辰八字和容雪、席慕蘭都很合拍，合婚也就很順利。經過合婚了，就開始相親。當時的相親跟現在不一樣，一般來說，是男方到女方家去，就是要看看對方的相貌。舊時代沒出嫁的女孩兒叫沒出閣，平時看到沒出閣的女孩兒是不容易的，沒出閣的閨女不能出門讓人看，但開明人家也有女方到場的情況，主要是女方審查男方，如相貌、人品、學問，再有通過到家裏去，也看看這個人家的經濟狀況、經濟實力，這是相親。李經述和容雪、席慕蘭等本來就認識了，見過麵，這一關也很快過去了。
相親以後，就是放小定。放小定實際上也是男方先小規模地送一些聘禮，一般來說有比較簡單的金銀首飾、衣料，還有一些平常的水禮，多為瓜呀棗呀什麽的，這叫放小定。放小定已經是進入到肯定的階段。
李經述給容雪、席慕蘭下的聘禮是一樣的，有很多貴重物品，包括慈禧太後賜予的一對玉鐲子，一人一個。放小定以後，再下麵程序就是擇日，就是選一個良辰吉日。把日子定了以後，就開始要放大定，男方將聘禮送到女方家去，內容與放小定差不多，但是品種和規模就大得多了。
放大定以後，下麵就是女方向男方過嫁妝，這也是一個很隆重的事，過嫁妝隊伍招搖過市，至於多少抬，根據女方家的經濟實力而定，但必須是雙數，少則四抬、八抬、十六抬、二十四抬，甚至更多。過嫁妝一般來說就是日常用品，比方說家具、箱籠、服裝衣料、生活用品，包括銅臉盆、暖壺、痰桶……都要成雙成對，上麵都要貼上紅紙。特別富豪的人家，有陪送古玩珍寶、土地和店鋪的。陪送土地怎麽陪送呢？就是用禮盒抬著地契，裏麵放幾塊地上的土坯。要是送店鋪呢，就把這個店鋪的匾額臨時摘下來，也隨過嫁妝的隊伍送到男方家去，或奢或儉、或貧或富，是不一樣的。席正甫就送了李經述一家天津的當鋪。
張佩綸被李經方戳中了舊傷疤，臉上頓時黑壓壓的，李經述這時上前解圍，道：“哥，過去的事就別提了，張大人現在是家父請來的貴客！”
“貴客？你不是開玩笑吧？”李經方仰天大笑，去了李鴻章的書房。
李經述安置好了張佩綸，剛回自己的房間，他的妹妹李菊藕就推門進來了，一臉好奇問道：“經述哥哥，聽經方哥哥說，你剛接到張佩綸了？他人怎麽樣？”
李經述望著眼前這水靈靈的妹子，笑道：“你的消息還真靈通。張佩綸這人呀，說實話，還真不怎麽樣！怎麽，你有興趣見見？”
☆、第60章 傳統的婚俗
妹妹李菊藕平時與李經述比較合得來，對李經述說了實話，說：“張佩綸這個人，聽說很有才華，我倒真有興趣見一見呢。不過，他應該有家室了吧？”
李經述回答說：“聽說他的妻子病亡了。現在孑然一身呢。”
李菊藕的思想還是比較傳統的，臉有點紅了，道：“我還小，不著急嫁出去，就要在家裏陪著你和爹爹。我們還是來談談你的婚事吧。容雪姐姐和慕蘭姐姐可都是極好的姑娘，你可不能辜負人家。”
李經述皺了一下眉頭，說，“瞧你說的，我還能對她們不好？不過父親堅持要辦傳統婚禮，還真是麻煩。容雪就有點不太樂意，她還是想到教堂去舉辦西式婚禮。”
當時，晚清傳統婚禮的很多習俗跟現代不一樣。比如天津的婚禮舉行時間是在晚上，因為古代“婚”與“昏”同，結婚的“婚”與黃昏的“昏”是同一個字。從前還有一個不成文的規矩，叫做“正不娶、臘不定”，也就是說，正月不舉行婚禮，臘月不定親，因為正月裏頭很忙，一直到正月十五都有節；臘月裏頭也很忙，所以就不定親。這時候一些其他節日的喜慶氣氛，會把婚禮沖淡了。
自己快要結婚了，李經述才了解到，婚禮自古以來是中國人一生中非常重要的大事，正所謂“洞房花燭夜，金榜題名時”。在晚清，舊式包辦婚姻還是占多數。從婚禮的形式來講，還有很多程序，很多一直延續到了現在。比如提親，也就是說男女雙方互相不認識，總要有一個婚姻介紹，這就是提親。從前有專門做這個的媒婆，可是也有很多不是通過媒婆，而是通過介紹人。根據雙方的家世背景和年齡，希望他們能夠結親，不管什麽形式，得通過介紹人來提出，這就是提親，講究門當戶對。
李經述和席慕蘭的介紹人，自然就是盛宣懷。而李經述和容雪的介紹人，李鴻章請了重臣劉坤一。
提親過後，就是合婚。現在這程序基本沒有了，不過在農村很多地方，還有很多人相信這些，也就是要看看結婚雙方的屬相、八字是否相配。在過去有很多迷信的說法，比如夫妻兩人屬相不能犯相，也就是屬相相剋，正所謂“白馬犯青牛，雞猴不到頭”等。另外還要換帖，交換八字，這就叫合婚。
好在李經述的生辰八字和容雪、席慕蘭都很合拍，合婚也就很順利。經過合婚了，就開始相親。當時的相親跟現在不一樣，一般來說，是男方到女方家去，就是要看看對方的相貌。舊時代沒出嫁的女孩兒叫沒出閣，平時看到沒出閣的女孩兒是不容易的，沒出閣的閨女不能出門讓人看，但開明人家也有女方到場的情況，主要是女方審查男方，如相貌、人品、學問，再有通過到家裏去，也看看這個人家的經濟狀況、經濟實力，這是相親。李經述和容雪、席慕蘭等本來就認識了，見過麵，這一關也很快過去了。
相親以後，就是放小定。放小定實際上也是男方先小規模地送一些聘禮，一般來說有比較簡單的金銀首飾、衣料，還有一些平常的水禮，多為瓜呀棗呀什麽的，這叫放小定。放小定已經是進入到肯定的階段。
李經述給容雪、席慕蘭下的聘禮是一樣的，有很多貴重物品，包括慈禧太後賜予的一對玉鐲子，一人一個。放小定以後，再下麵程序就是擇日，就是選一個良辰吉日。把日子定了以後，就開始要放大定，男方將聘禮送到女方家去，內容與放小定差不多，但是品種和規模就大得多了。
放大定以後，下麵就是女方向男方過嫁妝，這也是一個很隆重的事，過嫁妝隊伍招搖過市，至於多少抬，根據女方家的經濟實力而定，但必須是雙數，少則四抬、八抬、十六抬、二十四抬，甚至更多。過嫁妝一般來說就是日常用品，比方說家具、箱籠、服裝衣料、生活用品，包括銅臉盆、暖壺、痰桶……都要成雙成對，上麵都要貼上紅紙。特別富豪的人家，有陪送古玩珍寶、土地和店鋪的。陪送土地怎麽陪送呢？就是用禮盒抬著地契，裏麵放幾塊地上的土坯。要是送店鋪呢，就把這個店鋪的匾額臨時摘下來，也隨過嫁妝的隊伍送到男方家去，或奢或儉、或貧或富，是不一樣的。席正甫就送了李經述一家天津的當鋪。