從此之後，在朝廷和蒙古族的交涉中，三娘子便是朝廷的第一號友人。她嚴格遵守互市條款，始終維護明蒙和平。凡有違犯蒙漢友好條約者一律嚴懲不貸。
飲水思源，三娘子是一根繩索，有三娘子在便可以約束俺答，約束韃靼，從而約束整個蒙古族。
張居正以大政治家的智慧清楚地覺察到：嗣封問題解決不好，必然會加劇蒙古內部的分裂和鬥爭，明蒙十年來和平交往的大好局勢將會毀於一旦。
按照蒙古風俗，部落首領應該由嫡長子承襲；明朝的封貢製度也規定，新順義王應由部落首領繼承。
俺答初死，支持當年那位一氣之下投奔明營的俺答嫡長孫把漢那吉的念頭劃過張首輔腦海。觀望少許，他發現把汗那吉的威望不夠，實力不足，便吩咐大同巡撫賈應元等人，在眾情惶惑之時一定要靜以待之，隨機應變。先了解其餘候補者的基本情況，好語撫慰各部部長，等其中勝者繼立成為鐵定的事實後，再給與強烈支持。
最後，長子黃台吉繼立的大勢已定，明廷決議支持黃台吉，當然也有個前提條件，那就是：黃台吉必須恭順明廷。
冊封的權力在朝廷，要絕對服從大明王朝，才可能得到順義王的尊號。張居正期望三娘子再次嫁給韃靼領袖，繼續為朝廷做一個控製韃靼的工具。
事與願違，黃台吉襲封以後，三娘子討厭他的為人，憤然離家出走。黃台吉不甘心美人就此離去，帶著部隊向西跟逐。
宣大總督鄭洛認定三娘子是一個得力的工具，假如她不嫁給黃台吉，盡管已經嗣封了新一代的順義王，也難以左右封貢大局。他連忙派人捎信給三娘子：“夫人能和順義王同居，朝廷的恩賜當然繼續不絕。否則隻是塞上一個韃靼婦人，說不上恩賞了。”
三娘子恍然大悟，回到新順義王的懷抱。
難以割捨的權力與事業
國事順利進行著，大明王朝綜合國力蒸蒸日上，首輔的身體卻每況愈下。
他給自己倚信的治河名臣潘季馴談及身體近況：近日眼疾、口瘡、齒痛等疾病纏身，一副老骨頭，大不如從前靈活。同僚勸他不要過度憂勞，身體才是人生的本錢，省思慮，進醫藥。
張相爺答謝曰：“我要盡我本分，怎能體恤個人安危？且疆宇未寧，百姓尚未安康，即便我髮膚苟存，又有何益？”
他以實際行動向世人證明自己是位“先天下之憂而憂”一心為國的勤勉宰相。他常常中夜振衣，上朝的宮門還沒打開，就先過去默默等待天亮，靜靜思考著這一天裏又要麵對哪些繁雜的政務。
長年的積勞成疾使首輔病倒了。他雖然請假休息療養，但依然拖著病軀在私人寓宅中處理國政。張居正能為國家治病，卻無法判斷自己到底是什麽病症。他最初隻覺得委頓，後來才知道是痔瘡，延請名醫割治，但精神越發委頓，從血氣虧損，轉到脾胃衰弱，歸隱的意念更加濃重，他計劃在秋天乞骸回鄉。
但他環顧四周，不覺悚然而懼。一生為之奮鬥的改革事業尚處在亟需鞏固和發展的關鍵時刻，難以放手割棄；而且，自從“奪情”以來，反張言論迭出，尤其是很多年輕官員強烈不滿張氏鐵腕政策，倒張活動暗潮湧動，敵對勢力一直伺機反擊。
在人生的最後階段，張居正明知天道忌盈，權重遭忌，卻一麵殷切呼籲告老還鄉，另一麵又緊抓權柄不放，捍衛改革。
老驥伏櫪，誌在千裏。
風燭殘年，他一邊與病魔抗爭，一邊堅持臥床批閱公文，竟以勞瘁病脾，伏枕擘畫諸如減免賦稅、整肅朝儀、加強邊防、平均田糧、綜核吏治等天下大事。
此間真正支撐他堅持不懈的，正是先賢諸葛亮那“鞠躬盡瘁，死而後已”的獻身精神。
病重期間，張居正作詩《病懷》：
白雲黃鶴總悠悠，底事風塵老歲年？
自信任公滄海客，敢希方朔漢庭仙？
離居可奈淹三月，尺疏何因達九天？
獨坐書室不成寐，荒蕪虛負北山田。
昏昏沉沉的病榻歲月中，他思接千載，慮鶩八極，想到莊子寓言中那位神力無窮的滄海客，又想到了本為漢武帝所器重，且已被傳為仙人的東方朔。
世間功業，怎可能會在極為有限的空間、時間內做得盡善盡美？夜深人難寐，獨坐書房，此時張居正牽掛的，就是他當年準備用來安度晚年的故鄉田園！
在家養病的張居正回憶起和老師徐階相識、相知三十多年的點點滴滴，老師對自己有厚恩，隆慶時代，徐階就以國事交付自己。十年前的抱負不但一一實現，許多方麵遠遠超過老師當日的預期。
在困病中，張居正仍舊不忘為恩師請“存問特恩”（指皇帝下璽書派特使慰問老臣的恩典）。他知道老師的生日在九月二十日，時期還早，但要提前準備。
他上疏向皇帝稱述徐階在皇祖嘉靖時，承嚴嵩亂政之後，撥亂反正，懲辦貪官汙吏以安定民生，製定法規以整頓邊防，援引賢才。一時朝政清明，海內稱治。請求皇上優禮耆碩，派遣行人存問，量加賞賚。
萬曆皇帝得疏以後，張居正隨即派行人捧皇帝欽賜銀兩、衣幣等奔赴鬆江府。
張居正擔心老師年高神倦，疏於禮節，向徐階送去了他此生的最後一封書信，提前告訴老師皇帝已派人前往鬆江府慰問老臣，特意囑咐他不要忘記馳謝之儀。同時撒下一個善意的謊言，說自己病情“漸次平復”，免除老師的憂念。
飲水思源，三娘子是一根繩索，有三娘子在便可以約束俺答，約束韃靼，從而約束整個蒙古族。
張居正以大政治家的智慧清楚地覺察到：嗣封問題解決不好，必然會加劇蒙古內部的分裂和鬥爭，明蒙十年來和平交往的大好局勢將會毀於一旦。
按照蒙古風俗，部落首領應該由嫡長子承襲；明朝的封貢製度也規定，新順義王應由部落首領繼承。
俺答初死，支持當年那位一氣之下投奔明營的俺答嫡長孫把漢那吉的念頭劃過張首輔腦海。觀望少許，他發現把汗那吉的威望不夠，實力不足，便吩咐大同巡撫賈應元等人，在眾情惶惑之時一定要靜以待之，隨機應變。先了解其餘候補者的基本情況，好語撫慰各部部長，等其中勝者繼立成為鐵定的事實後，再給與強烈支持。
最後，長子黃台吉繼立的大勢已定，明廷決議支持黃台吉，當然也有個前提條件，那就是：黃台吉必須恭順明廷。
冊封的權力在朝廷，要絕對服從大明王朝，才可能得到順義王的尊號。張居正期望三娘子再次嫁給韃靼領袖，繼續為朝廷做一個控製韃靼的工具。
事與願違，黃台吉襲封以後，三娘子討厭他的為人，憤然離家出走。黃台吉不甘心美人就此離去，帶著部隊向西跟逐。
宣大總督鄭洛認定三娘子是一個得力的工具，假如她不嫁給黃台吉，盡管已經嗣封了新一代的順義王，也難以左右封貢大局。他連忙派人捎信給三娘子：“夫人能和順義王同居，朝廷的恩賜當然繼續不絕。否則隻是塞上一個韃靼婦人，說不上恩賞了。”
三娘子恍然大悟，回到新順義王的懷抱。
難以割捨的權力與事業
國事順利進行著，大明王朝綜合國力蒸蒸日上，首輔的身體卻每況愈下。
他給自己倚信的治河名臣潘季馴談及身體近況：近日眼疾、口瘡、齒痛等疾病纏身，一副老骨頭，大不如從前靈活。同僚勸他不要過度憂勞，身體才是人生的本錢，省思慮，進醫藥。
張相爺答謝曰：“我要盡我本分，怎能體恤個人安危？且疆宇未寧，百姓尚未安康，即便我髮膚苟存，又有何益？”
他以實際行動向世人證明自己是位“先天下之憂而憂”一心為國的勤勉宰相。他常常中夜振衣，上朝的宮門還沒打開，就先過去默默等待天亮，靜靜思考著這一天裏又要麵對哪些繁雜的政務。
長年的積勞成疾使首輔病倒了。他雖然請假休息療養，但依然拖著病軀在私人寓宅中處理國政。張居正能為國家治病，卻無法判斷自己到底是什麽病症。他最初隻覺得委頓，後來才知道是痔瘡，延請名醫割治，但精神越發委頓，從血氣虧損，轉到脾胃衰弱，歸隱的意念更加濃重，他計劃在秋天乞骸回鄉。
但他環顧四周，不覺悚然而懼。一生為之奮鬥的改革事業尚處在亟需鞏固和發展的關鍵時刻，難以放手割棄；而且，自從“奪情”以來，反張言論迭出，尤其是很多年輕官員強烈不滿張氏鐵腕政策，倒張活動暗潮湧動，敵對勢力一直伺機反擊。
在人生的最後階段，張居正明知天道忌盈，權重遭忌，卻一麵殷切呼籲告老還鄉，另一麵又緊抓權柄不放，捍衛改革。
老驥伏櫪，誌在千裏。
風燭殘年，他一邊與病魔抗爭，一邊堅持臥床批閱公文，竟以勞瘁病脾，伏枕擘畫諸如減免賦稅、整肅朝儀、加強邊防、平均田糧、綜核吏治等天下大事。
此間真正支撐他堅持不懈的，正是先賢諸葛亮那“鞠躬盡瘁，死而後已”的獻身精神。
病重期間，張居正作詩《病懷》：
白雲黃鶴總悠悠，底事風塵老歲年？
自信任公滄海客，敢希方朔漢庭仙？
離居可奈淹三月，尺疏何因達九天？
獨坐書室不成寐，荒蕪虛負北山田。
昏昏沉沉的病榻歲月中，他思接千載，慮鶩八極，想到莊子寓言中那位神力無窮的滄海客，又想到了本為漢武帝所器重，且已被傳為仙人的東方朔。
世間功業，怎可能會在極為有限的空間、時間內做得盡善盡美？夜深人難寐，獨坐書房，此時張居正牽掛的，就是他當年準備用來安度晚年的故鄉田園！
在家養病的張居正回憶起和老師徐階相識、相知三十多年的點點滴滴，老師對自己有厚恩，隆慶時代，徐階就以國事交付自己。十年前的抱負不但一一實現，許多方麵遠遠超過老師當日的預期。
在困病中，張居正仍舊不忘為恩師請“存問特恩”（指皇帝下璽書派特使慰問老臣的恩典）。他知道老師的生日在九月二十日，時期還早，但要提前準備。
他上疏向皇帝稱述徐階在皇祖嘉靖時，承嚴嵩亂政之後，撥亂反正，懲辦貪官汙吏以安定民生，製定法規以整頓邊防，援引賢才。一時朝政清明，海內稱治。請求皇上優禮耆碩，派遣行人存問，量加賞賚。
萬曆皇帝得疏以後，張居正隨即派行人捧皇帝欽賜銀兩、衣幣等奔赴鬆江府。
張居正擔心老師年高神倦，疏於禮節，向徐階送去了他此生的最後一封書信，提前告訴老師皇帝已派人前往鬆江府慰問老臣，特意囑咐他不要忘記馳謝之儀。同時撒下一個善意的謊言，說自己病情“漸次平復”，免除老師的憂念。