* * *
[1] thalun，舊譯他隆。意即：安然而死之王。
下卷 第十九編
（301）若開王貝葉書 注
上文所述若開王貝葉書中還寫道：另有一事，食邑毛淡棉的孟人派員持函來請朕救助。朕看他們害怕的樣子，對他們說，不用怕吾兄。你們應該說些不讓陛下生氣讓他中聽的話。不然，就會懼怕陛下而不敢接近了，這樣也隻能成為外奴，就算是不跟隨吾兄，要作為朕的奴隸。但你們知道我們兩位帝王也似先王一樣，兩國如一國，兩人如一體，任憑海枯石爛，情誼永遠不變。這是未來佛陀們所宣揚主張的。我們子子孫孫永結友盟，行動一致。朕勸他們不要依附敵國，永遠視自己為奴僕，追隨陛下。他們不了解陛下的意圖也是一個原因。傳言說陛下對流放格禮的孟人將下令處以烙刑，孟人懼怕死難遂逃來我處。這些情況也一併告之。
緬歷996年8月1日（公元1634年10月11日）金曜日，使臣被召見。宮廷侍衛鄂緬、神騎馬軍鄂澤亞等前來傳旨。德瓦德曼手執來書騎上備有紅鞍韂的公象。澤亞德曼、貢那亞紮德曼各騎一象，從東邊過來。離皇宮4達遠的地方，使臣們的象騎停下。澤亞德曼、貢納亞紮德曼來至宮內。緬王出朝入座。鼓樂停止吹打後，昂拉和接貢品官員及42名手執竹杖的士兵從飾有菱形格狀牆後出來列隊於朝前。使臣命公象跪下，將來書遞給昂拉，又走了4達遠，接貢品的官員隨後跟上。在接貢品官員後的40達處，是使臣和護衛妙山薄、耶山等。他們進入宮中便把來書放在金高腳盤上，金高腳盤下鋪下了墊子。墊子下為細席。禮品放在宮中之後，人員便向左往裏走到左配殿，站在騎士的後邊。若開使臣朝前走去，由貢納亞紮向緬王獻禮。獻禮畢，鄂妙起身宣讀抄錄於紙帖上的來書。緬王與來使交談，千夫長昂突指派男侍鄂開給每位使者獻上一份拌鹹茶。拌鹹茶放在漆盤上的四周有花紋的金製圓形帶蓋盒中。獻茶畢鄂開退出，若開王進獻禮物為郭郭宿布 注 12匹、馬磨尼布 注 5匹、上漿白布20匹。在宮中，澤亞登卡按旨意與昂突一起把禮物收下。緬歷8月14日（公元1634年10月24日）木曜日，安排使臣拜會南達梅。使臣們分乘三頭象前往。南達梅在府中以檳榔、鹹茶招待。若開使臣回贈了3匹細布。談話中問及若開大元帥等文武大臣的年齡，使臣答曰：“國王谘政摩訶南達都利亞56歲，摩訶南達覺廷56歲、南達丁堅50歲，都拉覺廷45歲、底裏澤亞覺廷60歲、若開王太傅亞紮勃拉覺廷57歲、統帥巴亞覺廷58歲。南達西都54歲、賴亞澤亞丁堅55歲。”
* * *
[1] 本節原書漏列節名，現按內容補上。
[2] 一種洋布名。
[3] 一種洋布名。
（302）給若開覆信 修建王宮 注
加冕盛典禮成之後，緬王給若開國覆信。詔書之首這樣寫道：“蘇那波蘭達、丹巴提巴、甘菩遮、羅摩迎、凱摩羅塔、佐底那格拉、羅陀那補羅、室利差呾羅、阿梨摩陀那、給杜摩底、漢達瓦底、達耶瓦底、妙瓦底、莫塔馬、土瓦、清邁、景丁、景棟、阿南、景永、丁維、孟密、底寶、孟乃、良瑞、八莫、孟拱、孟養、格禮、孟林、蓋馬、孟卯等各邦國的統治者，銀礦、金礦、琥珀礦、紅寶石礦之主，金宮之主，眾生之主宰底裏杜達馬亞紮摩訶迪勃底友好地向統治中部西方一帶各大國的紅象之主底裏杜達馬亞紮陛下致意。”金詔書寫在鑲有紅寶石的貝葉上，連同原稿放在象牙盒內，裝進絲絨布袋，又放入木盒內，再用漆密封，盒蓋上鑲有九種珠寶，打上金獅寶印。木盒放在澤達溫殿，是由帶篷轎子抬入的。使臣們由丁因沿水路去卑謬，因怕聲張故沒有對外宣布。
為了像天愛帝須王那樣舉行兩次加冕典禮。緬王在漢達瓦底處理完各種國事後，於緬歷996年10月16日（公元1634年12月24日）火曜日回到先王和王兄的遺業羅陀那補羅阿瓦。到阿瓦後住在當巴魯行宮中。996年11月7日（公元1635年1月14日）火曜日拂曉三更6時3拔進入阿瓦白茅宮殿，並於8時2拔上朝。該殿建於996年6月18日（公元1634年8月30日）拂曉三更1時。
緬王著手興建王宮，為修建四層宮殿，首先命人前往實皆、色固茂等地選伐一些長得挺拔齊整的樹木，作為宮殿各處主要支柱用。將這些木料做好記號後，與別的木材一起，於996年5月24日（公元1634年8月11日）日落後4時1拔放入江中，舉行盛大儀式祭祀99位預流果神、8曜及護國神、守城神等，此時鼓樂齊鳴，供上佳肴鮮果。王子、王孫、土司、頭人、文武大臣、馬兵象士、財東富賈們分乘大船小舟在鼓樂伴奏下逆流而上直至摩訶茂。此時，隻見建築皇宮用木自動地漂到船前繼續往前。到達界野東麵的因賓時，船槳雀躍，木頭都擱淺停留在阿瓦城曼昂碼頭。按經典著作所述，為這些木材必須向羅剎王供奉各種香酥糕點、甘蔗、香蕉、椰子、香料、鮮花、旗幡、油燈、檳榔、鹹茶等，並向羅剎王念誦咒詞。供祭食物後，用金鋸、銀鋸將樹根樹梢各鋸去4寸，再向羅剎王獻上美食及傘、旗幡。婆羅門祭師用金缽、銀缽、有紋路按順時針方向轉的海螺殼將之洗淨。
6月2日（公元1634年8月14日）拂曉三更2時2拔，在王子王孫、土司頭人、皇親國戚、文武大臣、財東富賈們簇擁下，馬路被裝飾打扮一新，舞蹈者翩翩起舞，人們擊鼓奏樂祭祀各路神明。將相子弟們化妝打扮後手執彩色絲帶吹吹打打，把建皇宮用木料送至工地，將樹根朝西，樹尖朝東。同時還為喜慶星神修建神殿，並供奉水瓶、發芽椰子、金屬盤子、缽、牛奶、黃油、蜜糖、甘蔗、香蕉、傘、油燈、檳榔、鹹茶、米花、旗幡、穀籮、米籮。文武大臣子弟們口念咒語，用海螺、金盤、金缽清洗108個金罐。然後用金盤、金蓋、金缽、金匙陳列果品祭神、頭紮包頭巾的建築大師們手持畫線用的金繩、銀繩，在木材上比畫好，又用金錛、銀錛刨木。木匠們無從下手時就先祭拜神祇，即可得心應手。把這些奇特的建宮木料刨平後，又用金鑿銀鑿雕刻飛簷等各種裝飾物圖像花紋。然後又按古法祭祀星曜神。
[1] thalun，舊譯他隆。意即：安然而死之王。
下卷 第十九編
（301）若開王貝葉書 注
上文所述若開王貝葉書中還寫道：另有一事，食邑毛淡棉的孟人派員持函來請朕救助。朕看他們害怕的樣子，對他們說，不用怕吾兄。你們應該說些不讓陛下生氣讓他中聽的話。不然，就會懼怕陛下而不敢接近了，這樣也隻能成為外奴，就算是不跟隨吾兄，要作為朕的奴隸。但你們知道我們兩位帝王也似先王一樣，兩國如一國，兩人如一體，任憑海枯石爛，情誼永遠不變。這是未來佛陀們所宣揚主張的。我們子子孫孫永結友盟，行動一致。朕勸他們不要依附敵國，永遠視自己為奴僕，追隨陛下。他們不了解陛下的意圖也是一個原因。傳言說陛下對流放格禮的孟人將下令處以烙刑，孟人懼怕死難遂逃來我處。這些情況也一併告之。
緬歷996年8月1日（公元1634年10月11日）金曜日，使臣被召見。宮廷侍衛鄂緬、神騎馬軍鄂澤亞等前來傳旨。德瓦德曼手執來書騎上備有紅鞍韂的公象。澤亞德曼、貢那亞紮德曼各騎一象，從東邊過來。離皇宮4達遠的地方，使臣們的象騎停下。澤亞德曼、貢納亞紮德曼來至宮內。緬王出朝入座。鼓樂停止吹打後，昂拉和接貢品官員及42名手執竹杖的士兵從飾有菱形格狀牆後出來列隊於朝前。使臣命公象跪下，將來書遞給昂拉，又走了4達遠，接貢品的官員隨後跟上。在接貢品官員後的40達處，是使臣和護衛妙山薄、耶山等。他們進入宮中便把來書放在金高腳盤上，金高腳盤下鋪下了墊子。墊子下為細席。禮品放在宮中之後，人員便向左往裏走到左配殿，站在騎士的後邊。若開使臣朝前走去，由貢納亞紮向緬王獻禮。獻禮畢，鄂妙起身宣讀抄錄於紙帖上的來書。緬王與來使交談，千夫長昂突指派男侍鄂開給每位使者獻上一份拌鹹茶。拌鹹茶放在漆盤上的四周有花紋的金製圓形帶蓋盒中。獻茶畢鄂開退出，若開王進獻禮物為郭郭宿布 注 12匹、馬磨尼布 注 5匹、上漿白布20匹。在宮中，澤亞登卡按旨意與昂突一起把禮物收下。緬歷8月14日（公元1634年10月24日）木曜日，安排使臣拜會南達梅。使臣們分乘三頭象前往。南達梅在府中以檳榔、鹹茶招待。若開使臣回贈了3匹細布。談話中問及若開大元帥等文武大臣的年齡，使臣答曰：“國王谘政摩訶南達都利亞56歲，摩訶南達覺廷56歲、南達丁堅50歲，都拉覺廷45歲、底裏澤亞覺廷60歲、若開王太傅亞紮勃拉覺廷57歲、統帥巴亞覺廷58歲。南達西都54歲、賴亞澤亞丁堅55歲。”
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[1] 本節原書漏列節名，現按內容補上。
[2] 一種洋布名。
[3] 一種洋布名。
（302）給若開覆信 修建王宮 注
加冕盛典禮成之後，緬王給若開國覆信。詔書之首這樣寫道：“蘇那波蘭達、丹巴提巴、甘菩遮、羅摩迎、凱摩羅塔、佐底那格拉、羅陀那補羅、室利差呾羅、阿梨摩陀那、給杜摩底、漢達瓦底、達耶瓦底、妙瓦底、莫塔馬、土瓦、清邁、景丁、景棟、阿南、景永、丁維、孟密、底寶、孟乃、良瑞、八莫、孟拱、孟養、格禮、孟林、蓋馬、孟卯等各邦國的統治者，銀礦、金礦、琥珀礦、紅寶石礦之主，金宮之主，眾生之主宰底裏杜達馬亞紮摩訶迪勃底友好地向統治中部西方一帶各大國的紅象之主底裏杜達馬亞紮陛下致意。”金詔書寫在鑲有紅寶石的貝葉上，連同原稿放在象牙盒內，裝進絲絨布袋，又放入木盒內，再用漆密封，盒蓋上鑲有九種珠寶，打上金獅寶印。木盒放在澤達溫殿，是由帶篷轎子抬入的。使臣們由丁因沿水路去卑謬，因怕聲張故沒有對外宣布。
為了像天愛帝須王那樣舉行兩次加冕典禮。緬王在漢達瓦底處理完各種國事後，於緬歷996年10月16日（公元1634年12月24日）火曜日回到先王和王兄的遺業羅陀那補羅阿瓦。到阿瓦後住在當巴魯行宮中。996年11月7日（公元1635年1月14日）火曜日拂曉三更6時3拔進入阿瓦白茅宮殿，並於8時2拔上朝。該殿建於996年6月18日（公元1634年8月30日）拂曉三更1時。
緬王著手興建王宮，為修建四層宮殿，首先命人前往實皆、色固茂等地選伐一些長得挺拔齊整的樹木，作為宮殿各處主要支柱用。將這些木料做好記號後，與別的木材一起，於996年5月24日（公元1634年8月11日）日落後4時1拔放入江中，舉行盛大儀式祭祀99位預流果神、8曜及護國神、守城神等，此時鼓樂齊鳴，供上佳肴鮮果。王子、王孫、土司、頭人、文武大臣、馬兵象士、財東富賈們分乘大船小舟在鼓樂伴奏下逆流而上直至摩訶茂。此時，隻見建築皇宮用木自動地漂到船前繼續往前。到達界野東麵的因賓時，船槳雀躍，木頭都擱淺停留在阿瓦城曼昂碼頭。按經典著作所述，為這些木材必須向羅剎王供奉各種香酥糕點、甘蔗、香蕉、椰子、香料、鮮花、旗幡、油燈、檳榔、鹹茶等，並向羅剎王念誦咒詞。供祭食物後，用金鋸、銀鋸將樹根樹梢各鋸去4寸，再向羅剎王獻上美食及傘、旗幡。婆羅門祭師用金缽、銀缽、有紋路按順時針方向轉的海螺殼將之洗淨。
6月2日（公元1634年8月14日）拂曉三更2時2拔，在王子王孫、土司頭人、皇親國戚、文武大臣、財東富賈們簇擁下，馬路被裝飾打扮一新，舞蹈者翩翩起舞，人們擊鼓奏樂祭祀各路神明。將相子弟們化妝打扮後手執彩色絲帶吹吹打打，把建皇宮用木料送至工地，將樹根朝西，樹尖朝東。同時還為喜慶星神修建神殿，並供奉水瓶、發芽椰子、金屬盤子、缽、牛奶、黃油、蜜糖、甘蔗、香蕉、傘、油燈、檳榔、鹹茶、米花、旗幡、穀籮、米籮。文武大臣子弟們口念咒語，用海螺、金盤、金缽清洗108個金罐。然後用金盤、金蓋、金缽、金匙陳列果品祭神、頭紮包頭巾的建築大師們手持畫線用的金繩、銀繩，在木材上比畫好，又用金錛、銀錛刨木。木匠們無從下手時就先祭拜神祇，即可得心應手。把這些奇特的建宮木料刨平後，又用金鑿銀鑿雕刻飛簷等各種裝飾物圖像花紋。然後又按古法祭祀星曜神。