［歷史中載緬王出征羅陀那補羅時，王太子摩訶烏巴亞紮隨其父王一同出征。其實他沒有去，按詳細的史料記載是他被任命駐守京城。名為《婆羅門王》的婆羅門史說是緬王征服羅陀那補羅後，命瑞梯之子明賴亞駐守，這是不對的。按《大事年紀》中記載，應是緬王得勝後，於緬歷916年11月27日（公元1555年1月3日）土曜日，封王弟明耶覺廷以德多明紹稱號，並將羅陀那補羅城賜封給他。］
緬王返回漢達瓦底城後，施捨了5緬斤35緬錢的黃金交給王弟明康王，為其父在世時在給杜摩底修建的亞德納妙喜宮佛塔安放頂傘。為其父的師父信德達馬巴拉建造了有30座小寺環繞的名為逝多林的大寺院。同年8月（公元1555年10月下半月至11月上半月）統治錫蘭島的達摩巴拉王以請求緬王扶助佛教為由，送來大批禮物。緬王遂派了大臣亞紮瑪努用輪船送去了供奉三藏經與佛牙的各種供品：金銀缽、金銀盆、金銀燈盞、金銀花、金銀傘、紅寶石碎塊等。並用100銀元向錫蘭王買了地，以便能長期、日日夜夜永不間斷地向佛牙供奉齋飯、菜餚、油燈等。緬歷917年12月18日（公元1556年2月27日）火曜日，伊底由佛塔頂傘塌落，緬王將自己戴的紅寶石王冠拆掉，用35緬錢重的金子作頂蓋傘，並飾以九寶。緬王親率象、馬、車、步四軍駕臨升傘儀式，並舉行隆重慶典。
攻打德門陶亞馬時，緬王曾有言在先：“若朕能成功，必在此建城。”故於緬歷917年（公元1555年），在該地第一次建砦。並建造了有40小寺環繞的大寺獻予大僧王。請人抄寫了三藏經及註疏交緬、孟、雲族法師們，並請他們教授。在屬於緬族統治的蒲甘、育瓦達、色雷、布坎艾、鄂達耀、杜雲岱、皎勃當等地居住的百姓本來每年屠宰一次水牛、黃牛、豬、雞等，以祭祀卜巴山神。祭後，將牲畜的頭割下穿在繩上懸掛在屋前神柱上。緬王認為信仰這種異教，將來要入地獄，變畜牲，做餓鬼，長期在惡道中受劫，便一律予以廢除。建城完畢後登基上朝，對王族官員們按次賜賞各種儀仗物品、邑地等。
* * *
[1] 其名與印度古城舍衛城同。
（227）白象之主將公主許配王弟阿瓦王德多明紹
該年，王弟莫塔馬王明耶西都去世。明耶西都留下子女有：一子明耶南達梅、二女先後與若開王弟底裏達馬道加婚配（姐死後妹又與之婚配）。
緬王為了保持本王族釋迦族的純正，按弟兄姐妹之間可以結親的傳統，將阿杜拉底裏摩訶亞紮黛維王後所生的公主許配給了王弟阿瓦王德多明紹。婚禮儀式安排如下：命人在宮內建造了3間鎏金尖頂閣，閣頂為白色。大殿中心柱用花絲絨裹纏，中心柱四周的柱上包著挑花紗巾，牆角柱用綠緞裝飾，內屋頂棚為白色。天花板正中懸掛了金絲紗邊並3層琉璃球金榕葉。下麵是一張描金龍床，龍床上鋪著長5肘尺2邁 注 、寬2肘尺1邁的絲絨褥子。侯王的褥子鋪在公主的褥子上，褥子底下有一緬斤銀子包，褥子上放一長枕及一隔枕。龍床前用屏風隔著。尖頂閣周圍的園內種植甘蔗和香蕉，掛著椰子串、香蕉串。尖頂閣樓下麵放養同色的母牛和小牛。尖頂閣上方朝正東處放置了盛米的暖鍋，東南方掛趕象用的象鞭和弓箭，南麵有歡喜天神像、研粉石、研杵，西南角上放著兩根象牙，正西方是一群姑娘懷抱金銀，西北角設有各種食品的宴席，正北方放盛滿水的法螺，東北角上放7口盛滿水的冷水缸。閣樓正中放置佛像和三藏經書。
如此布置完畢後，安排了舀水儀式。8位婆羅門挑著擔子，後麵跟著7個12歲的父母雙全的大臣子女，束著鬢髮，項頸上掛著花環，佩戴金項圈、手鐲、臂鐲等，懷抱瓶口上嵌紅寶石的金長頸瓶。由一群年輕人挑著這些姑娘們父親的欽賜儀仗禮品跟隨而來。他們按長幼次序列隊來到名叫甘尼達邁的吉祥水池邊上。從宮殿到水池邊的兩條通道兩旁，都用籬笆牆圍起，種上香蕉、甘蔗，籬笆上繫著長布條和成串的椰子、檳榔。通道兩旁的架子上放置飲水用的水瓶和大陶瓷花瓶。4名開道官領路，後麵是1000騎士、100名青年臣子、歌舞伶人隊、55名士兵、1000名身穿華服戴白耳環的騎士，後麵跟隨40名富紳、14名婆羅門占卜師、執讚詞的書童、念讚詞的司儀、108名壯士扛著108隻水罐，再後麵是侯王、朝臣百官帶了儀仗騎馬相隨。到達水池邊後，一個扮成護池神模樣的人執短劍問道：“未經通報膽敢到水邊舀水者，何許人也？”這時，占卜師們便齊聲答道：“大王陛下公主要成婚，我等特來取洗頭用水。”並送他金銀。
於是他才允許大家為高貴的公主舀取洗頭水。此後，供上五彩米花、油燈等，7位姑娘下池舀水。舀完水後按原道返回。閣頂上有5層圍柵，每層圍柵的四麵八方都放置有祭神供品，每一層都有持刀帶矛的衛士守衛。天花板上的漏水口畫有符籙，掛了嵌滿九寶的金花束。用金水罐向插天帝像的法螺中灌水，從尖閣屋頂向下倒水。下麵是公主坐的地方。鑲嵌九寶的金水罐中放著浸了大葉解寶的水，由與新娘八字相合的姑娘來倒水。此後是婆羅門占卜師倒水。此時，擊一陣鼓，彎琴女、吹笙女齊奏樂，採摘百寶樹 注 上的布施物布施。一切按照古代風俗進行。與新娘八字相合，穿戴著禮服飾物的貴夫人攙扶著公主走過另一尖頂閣，又祭拜一番。用名門官家姑娘們舀來的水沐浴更衣。衣服要由與新娘八字相合的女僕送來侍奉。更衣時又要擊一陣鼓，並祭拜一番。在尖頂閣中，由八字相合的女僕送上寶衣，按古風祭拜後才來到婚禮彩樓前。由婆羅門占卜師念咒符後，兩貴人坐上龍床。再摘百寶樹上之齋品祭拜一番。
緬王返回漢達瓦底城後，施捨了5緬斤35緬錢的黃金交給王弟明康王，為其父在世時在給杜摩底修建的亞德納妙喜宮佛塔安放頂傘。為其父的師父信德達馬巴拉建造了有30座小寺環繞的名為逝多林的大寺院。同年8月（公元1555年10月下半月至11月上半月）統治錫蘭島的達摩巴拉王以請求緬王扶助佛教為由，送來大批禮物。緬王遂派了大臣亞紮瑪努用輪船送去了供奉三藏經與佛牙的各種供品：金銀缽、金銀盆、金銀燈盞、金銀花、金銀傘、紅寶石碎塊等。並用100銀元向錫蘭王買了地，以便能長期、日日夜夜永不間斷地向佛牙供奉齋飯、菜餚、油燈等。緬歷917年12月18日（公元1556年2月27日）火曜日，伊底由佛塔頂傘塌落，緬王將自己戴的紅寶石王冠拆掉，用35緬錢重的金子作頂蓋傘，並飾以九寶。緬王親率象、馬、車、步四軍駕臨升傘儀式，並舉行隆重慶典。
攻打德門陶亞馬時，緬王曾有言在先：“若朕能成功，必在此建城。”故於緬歷917年（公元1555年），在該地第一次建砦。並建造了有40小寺環繞的大寺獻予大僧王。請人抄寫了三藏經及註疏交緬、孟、雲族法師們，並請他們教授。在屬於緬族統治的蒲甘、育瓦達、色雷、布坎艾、鄂達耀、杜雲岱、皎勃當等地居住的百姓本來每年屠宰一次水牛、黃牛、豬、雞等，以祭祀卜巴山神。祭後，將牲畜的頭割下穿在繩上懸掛在屋前神柱上。緬王認為信仰這種異教，將來要入地獄，變畜牲，做餓鬼，長期在惡道中受劫，便一律予以廢除。建城完畢後登基上朝，對王族官員們按次賜賞各種儀仗物品、邑地等。
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[1] 其名與印度古城舍衛城同。
（227）白象之主將公主許配王弟阿瓦王德多明紹
該年，王弟莫塔馬王明耶西都去世。明耶西都留下子女有：一子明耶南達梅、二女先後與若開王弟底裏達馬道加婚配（姐死後妹又與之婚配）。
緬王為了保持本王族釋迦族的純正，按弟兄姐妹之間可以結親的傳統，將阿杜拉底裏摩訶亞紮黛維王後所生的公主許配給了王弟阿瓦王德多明紹。婚禮儀式安排如下：命人在宮內建造了3間鎏金尖頂閣，閣頂為白色。大殿中心柱用花絲絨裹纏，中心柱四周的柱上包著挑花紗巾，牆角柱用綠緞裝飾，內屋頂棚為白色。天花板正中懸掛了金絲紗邊並3層琉璃球金榕葉。下麵是一張描金龍床，龍床上鋪著長5肘尺2邁 注 、寬2肘尺1邁的絲絨褥子。侯王的褥子鋪在公主的褥子上，褥子底下有一緬斤銀子包，褥子上放一長枕及一隔枕。龍床前用屏風隔著。尖頂閣周圍的園內種植甘蔗和香蕉，掛著椰子串、香蕉串。尖頂閣樓下麵放養同色的母牛和小牛。尖頂閣上方朝正東處放置了盛米的暖鍋，東南方掛趕象用的象鞭和弓箭，南麵有歡喜天神像、研粉石、研杵，西南角上放著兩根象牙，正西方是一群姑娘懷抱金銀，西北角設有各種食品的宴席，正北方放盛滿水的法螺，東北角上放7口盛滿水的冷水缸。閣樓正中放置佛像和三藏經書。
如此布置完畢後，安排了舀水儀式。8位婆羅門挑著擔子，後麵跟著7個12歲的父母雙全的大臣子女，束著鬢髮，項頸上掛著花環，佩戴金項圈、手鐲、臂鐲等，懷抱瓶口上嵌紅寶石的金長頸瓶。由一群年輕人挑著這些姑娘們父親的欽賜儀仗禮品跟隨而來。他們按長幼次序列隊來到名叫甘尼達邁的吉祥水池邊上。從宮殿到水池邊的兩條通道兩旁，都用籬笆牆圍起，種上香蕉、甘蔗，籬笆上繫著長布條和成串的椰子、檳榔。通道兩旁的架子上放置飲水用的水瓶和大陶瓷花瓶。4名開道官領路，後麵是1000騎士、100名青年臣子、歌舞伶人隊、55名士兵、1000名身穿華服戴白耳環的騎士，後麵跟隨40名富紳、14名婆羅門占卜師、執讚詞的書童、念讚詞的司儀、108名壯士扛著108隻水罐，再後麵是侯王、朝臣百官帶了儀仗騎馬相隨。到達水池邊後，一個扮成護池神模樣的人執短劍問道：“未經通報膽敢到水邊舀水者，何許人也？”這時，占卜師們便齊聲答道：“大王陛下公主要成婚，我等特來取洗頭用水。”並送他金銀。
於是他才允許大家為高貴的公主舀取洗頭水。此後，供上五彩米花、油燈等，7位姑娘下池舀水。舀完水後按原道返回。閣頂上有5層圍柵，每層圍柵的四麵八方都放置有祭神供品，每一層都有持刀帶矛的衛士守衛。天花板上的漏水口畫有符籙，掛了嵌滿九寶的金花束。用金水罐向插天帝像的法螺中灌水，從尖閣屋頂向下倒水。下麵是公主坐的地方。鑲嵌九寶的金水罐中放著浸了大葉解寶的水，由與新娘八字相合的姑娘來倒水。此後是婆羅門占卜師倒水。此時，擊一陣鼓，彎琴女、吹笙女齊奏樂，採摘百寶樹 注 上的布施物布施。一切按照古代風俗進行。與新娘八字相合，穿戴著禮服飾物的貴夫人攙扶著公主走過另一尖頂閣，又祭拜一番。用名門官家姑娘們舀來的水沐浴更衣。衣服要由與新娘八字相合的女僕送來侍奉。更衣時又要擊一陣鼓，並祭拜一番。在尖頂閣中，由八字相合的女僕送上寶衣，按古風祭拜後才來到婚禮彩樓前。由婆羅門占卜師念咒符後，兩貴人坐上龍床。再摘百寶樹上之齋品祭拜一番。