關於色久法師的生平，在《師尊世係誌》中說：“色久法師是明基蘇瓦紹蓋王在位時色雷阿信摩訶亞達之徒，在信彬隨久寺修行的信佐達延達。應謬拉侯之邀來阿瓦，在謬拉侯門下。明康王即位後，歐德白古亞紮底律王在耶溫安營，阿瓦閉門堅守。色久信佐達延達出城當說客，此僧善於辭令精通經典。”《緬桂大寺史》也有關於他的記述，說：“亞紮丁堅大臣在瑞喜宮佛塔內建一迦葉寺，亦稱之為上寺，該寺捐給從色雷、色久請來的名僧。”與《師尊世係誌》記載一致。古代史書稱該僧為色久法師。但《新史》與《阿朗帕耶鬥爭史》等書將其改稱為色覺寺之法師或緬桂寺之法師是沒有道理的。
亞紮底律撤至皎德龍後，明康王將他在瑞界野佛塔建造的佛亭焚毀。亞紮底律見到徐徐升起的濃煙，說：“他毀了朕的功德。朕此次停止進攻阿瓦，完全是因為色久法師做了工作，朕答應了這一要求。現在朕要重新攻打阿瓦。”令全部船隻調轉船頭。
此時與彬牙色久法師一起的大將德門皮亞薩、登馬尼育等向亞紮底律奏道：“破壞您的功德是他的罪責。既已答應了高僧法師的請求，再興師去戰實為不妥。王若堅持要戰，可先取與我邊界接壤城鎮，然後再攻阿瓦。”遂又掉轉船頭順流而下。
《緬甸大史》、《中史》、《新史》都記為：亞紮底律直進至太公城，其實不然。據《亞紮底律鬥爭史》載，亞紮底律僅派登馬尼育和德門皮亞薩至太公。亞紮底律對色久法師說，我要召回派往上緬甸的將士，將士們一到就返回。據此也可明顯知道亞紮底律並沒有進至太公城。
明康王召集文武群臣道：這次孟王亞紮底律來犯，竟能未折一兵一卒未損一刀一槍返回。今後他若再生此念，水陸兩路來犯，則後患無窮。看來我們應派兵堵截方妥。遂派巴亞加馬尼與亞紮丁堅二人率馬軍3000沿伊洛瓦底江東岸一線至卑謬布防，使孟軍連上岸砍柴挖菜也不可能。
亞紮底律由水路急速趕至蒲甘，在丹吉塔旁建一寺廟並備四物一併施捨給色久法師。
這時，巴亞加馬尼、亞紮丁堅也抵蒲甘，將手下馬軍按100騎、200騎、300騎編成若幹隊。孟兵見之，以為緬軍擁有19000之眾，不敢靠岸繼續飛速南下至色雷，大臣們發現阿奴律陀時從孟國取走的一尊佛像，告亞紮底律。亞紮底律派大臣等去取。遭巴亞加馬尼、亞紮丁堅攔擊，孟人死傷甚眾。亞紮底律急忙南下卑謬。卑謬侯弁琪與色林侯瑙亞塔商議趁亞紮底律在上緬甸之機進攻駐守在康朗甲的駙馬摩訶臘。摩訶臘兵敗，隻身單騎逃走。俘獲摩訶臘之妻德拉梅久公主獻予明康王。亞紮底律聞訊，急回漢達瓦底，將駙馬摩訶臘處死。
緬歷767年（公元1405年）亞紹、良瑞土司陶邁基送來大批禮品並奏道，願意像翁榜土司多薑發那樣歸順效忠。明康王召集明亞紮等文武群臣商議。大臣們在明亞紮麵前如小鳥兒在鳶鷹前不敢飛翔那樣，隻觀察明亞紮臉色不敢發言。
這時，明亞紮奏道：“德威崇隆的國王陛下，有道是漁夫釣魚垂魚餌，獵人捕鹿放馴鹿。依臣之見，對待良瑞陶邁基這樣的人最好送去一遠親與其結親，他必歸順。”明康王將良瑞陶邁基召至禦前，將遠親德右侯亞紮都之幼女許配給他。
從此，良瑞陶邁基每年進貢刻花毯、絲絨、緞、兩麵綢、麝香、氂牛毛、鞍墊等。明康王見他盡職，遂允許他組織士卒象馬大軍。
同年孟王亞紮底律又率象馬大軍水陸兩路來犯，攻打緬境的阿壘城與古突城，阿壘侯杜因布翁尼亞、古突侯巴亞覺都抵擋不住，遂集合軍隊去萊城固守。亞紮底律以水陸兩路大軍圍攻萊城。萊城城上用火銃攻之，孟軍傷亡慘重被阻城下。是時手下大將登馬尼育、德門皮亞薩向亞紮底律王奏道：“萊城火銃甚多攻之艱難。不如暫時棄之不管轉攻卑謬，待攻下卑謬，則萊城不攻自破。”亞紮底律撤軍轉攻卑謬。卑謬侯弁琪加固城防以大批象馬士卒在城內固守。亞紮底律抵卑謬從水陸兩麵急攻。因火銃很多無法登城，不得靠近。衝上去的士卒也大多傷亡。遂將城團團圍困。卑謬城中將士眾多，約兩個月後，糧草斷絕。
明康王聞此消息，命謬拉侯德多為將，率馬2000匹為卑謬運糧。謬拉侯德多乘一頭丹林蘇瓦象，每匹馬馱兩籮米突破重圍，運糧進城。遂解除了卑謬饑荒。天明時，謬拉侯德多2000騎再次突圍衝出城來，到禦前奏道：“圍困卑謬的孟人水陸兩軍人數甚眾，應速派兵往援。”明康王集合象馬大軍，命布坎侯德臘帕耶、蒲甘侯烏茲那、東敦侯底哈勃德、德右侯亞紮都、謬拉侯德多各率一路，五路軍馬合計有戰象200、駿馬3000、將士50000。
亞紮底律聞明康王大批援軍已到，遂派德門皮亞薩、德門阿瓦乃、德門澤別、德門包覺、德門比亞拜、駙馬烏巴岡及勒宮恩各率軍一支迎戰緬軍，七路大軍共有戰象100、駿馬8000、將士40000。命勒宮恩為先鋒。孟人探馬向勒宮恩報告緬軍已接近，勒宮恩進入林中準備衝殺。主帥德門皮亞薩派人告勒宮恩：“先鋒不要操之過急，待緬王到曠野處後，視其兵力，再作攻擊部署。”明康王軍由布坎侯德勒帕耶為先鋒。勒宮恩衝出林來大戰緬軍。馬軍轉至曠野處才與勒宮恩交鋒，勒宮恩大敗。接著連戰烏巴岡、德門包覺、德門比亞拜皆勝，被布坎侯擊敗之四支孟軍逃入林中，緬軍追擊，獲大批戰俘象馬。
亞紮底律撤至皎德龍後，明康王將他在瑞界野佛塔建造的佛亭焚毀。亞紮底律見到徐徐升起的濃煙，說：“他毀了朕的功德。朕此次停止進攻阿瓦，完全是因為色久法師做了工作，朕答應了這一要求。現在朕要重新攻打阿瓦。”令全部船隻調轉船頭。
此時與彬牙色久法師一起的大將德門皮亞薩、登馬尼育等向亞紮底律奏道：“破壞您的功德是他的罪責。既已答應了高僧法師的請求，再興師去戰實為不妥。王若堅持要戰，可先取與我邊界接壤城鎮，然後再攻阿瓦。”遂又掉轉船頭順流而下。
《緬甸大史》、《中史》、《新史》都記為：亞紮底律直進至太公城，其實不然。據《亞紮底律鬥爭史》載，亞紮底律僅派登馬尼育和德門皮亞薩至太公。亞紮底律對色久法師說，我要召回派往上緬甸的將士，將士們一到就返回。據此也可明顯知道亞紮底律並沒有進至太公城。
明康王召集文武群臣道：這次孟王亞紮底律來犯，竟能未折一兵一卒未損一刀一槍返回。今後他若再生此念，水陸兩路來犯，則後患無窮。看來我們應派兵堵截方妥。遂派巴亞加馬尼與亞紮丁堅二人率馬軍3000沿伊洛瓦底江東岸一線至卑謬布防，使孟軍連上岸砍柴挖菜也不可能。
亞紮底律由水路急速趕至蒲甘，在丹吉塔旁建一寺廟並備四物一併施捨給色久法師。
這時，巴亞加馬尼、亞紮丁堅也抵蒲甘，將手下馬軍按100騎、200騎、300騎編成若幹隊。孟兵見之，以為緬軍擁有19000之眾，不敢靠岸繼續飛速南下至色雷，大臣們發現阿奴律陀時從孟國取走的一尊佛像，告亞紮底律。亞紮底律派大臣等去取。遭巴亞加馬尼、亞紮丁堅攔擊，孟人死傷甚眾。亞紮底律急忙南下卑謬。卑謬侯弁琪與色林侯瑙亞塔商議趁亞紮底律在上緬甸之機進攻駐守在康朗甲的駙馬摩訶臘。摩訶臘兵敗，隻身單騎逃走。俘獲摩訶臘之妻德拉梅久公主獻予明康王。亞紮底律聞訊，急回漢達瓦底，將駙馬摩訶臘處死。
緬歷767年（公元1405年）亞紹、良瑞土司陶邁基送來大批禮品並奏道，願意像翁榜土司多薑發那樣歸順效忠。明康王召集明亞紮等文武群臣商議。大臣們在明亞紮麵前如小鳥兒在鳶鷹前不敢飛翔那樣，隻觀察明亞紮臉色不敢發言。
這時，明亞紮奏道：“德威崇隆的國王陛下，有道是漁夫釣魚垂魚餌，獵人捕鹿放馴鹿。依臣之見，對待良瑞陶邁基這樣的人最好送去一遠親與其結親，他必歸順。”明康王將良瑞陶邁基召至禦前，將遠親德右侯亞紮都之幼女許配給他。
從此，良瑞陶邁基每年進貢刻花毯、絲絨、緞、兩麵綢、麝香、氂牛毛、鞍墊等。明康王見他盡職，遂允許他組織士卒象馬大軍。
同年孟王亞紮底律又率象馬大軍水陸兩路來犯，攻打緬境的阿壘城與古突城，阿壘侯杜因布翁尼亞、古突侯巴亞覺都抵擋不住，遂集合軍隊去萊城固守。亞紮底律以水陸兩路大軍圍攻萊城。萊城城上用火銃攻之，孟軍傷亡慘重被阻城下。是時手下大將登馬尼育、德門皮亞薩向亞紮底律王奏道：“萊城火銃甚多攻之艱難。不如暫時棄之不管轉攻卑謬，待攻下卑謬，則萊城不攻自破。”亞紮底律撤軍轉攻卑謬。卑謬侯弁琪加固城防以大批象馬士卒在城內固守。亞紮底律抵卑謬從水陸兩麵急攻。因火銃很多無法登城，不得靠近。衝上去的士卒也大多傷亡。遂將城團團圍困。卑謬城中將士眾多，約兩個月後，糧草斷絕。
明康王聞此消息，命謬拉侯德多為將，率馬2000匹為卑謬運糧。謬拉侯德多乘一頭丹林蘇瓦象，每匹馬馱兩籮米突破重圍，運糧進城。遂解除了卑謬饑荒。天明時，謬拉侯德多2000騎再次突圍衝出城來，到禦前奏道：“圍困卑謬的孟人水陸兩軍人數甚眾，應速派兵往援。”明康王集合象馬大軍，命布坎侯德臘帕耶、蒲甘侯烏茲那、東敦侯底哈勃德、德右侯亞紮都、謬拉侯德多各率一路，五路軍馬合計有戰象200、駿馬3000、將士50000。
亞紮底律聞明康王大批援軍已到，遂派德門皮亞薩、德門阿瓦乃、德門澤別、德門包覺、德門比亞拜、駙馬烏巴岡及勒宮恩各率軍一支迎戰緬軍，七路大軍共有戰象100、駿馬8000、將士40000。命勒宮恩為先鋒。孟人探馬向勒宮恩報告緬軍已接近，勒宮恩進入林中準備衝殺。主帥德門皮亞薩派人告勒宮恩：“先鋒不要操之過急，待緬王到曠野處後，視其兵力，再作攻擊部署。”明康王軍由布坎侯德勒帕耶為先鋒。勒宮恩衝出林來大戰緬軍。馬軍轉至曠野處才與勒宮恩交鋒，勒宮恩大敗。接著連戰烏巴岡、德門包覺、德門比亞拜皆勝，被布坎侯擊敗之四支孟軍逃入林中，緬軍追擊，獲大批戰俘象馬。