回到賓壘，五象主問道：“事情辦妥否？”鄂欽紐將自己心中的想法如實奏告，並獻上寶刀。五象主贊道：“朕奴隻吃了一盤飯食便知恩圖報，向朕如此上奏。朕每日供養他與妻兒，他將會如何對待朕的恩情還需說嗎？”王賜給鄂欽紐許多財物。
《君王禦事錄》載：五象主覺蘇瓦即位後派人去行刺實皆侯阿丁克亞蘇雲。但烏茲那王緬歷704年（公元1342年）遜位，五象主即位為王時，阿丁克亞蘇雲已死去19載。所以謀害實皆侯蘇雲的時間應是五象主覺蘇瓦任賓壘侯之時。
王在彬牙城西南角建一座四麵佛塔。在砌了三圈磚後，王患病。於是王說道：“父王在世時誤在布翁米處建塔，未能建成即崩。朕又誤在布翁米建塔。朕若病癒，定將塔基土並磚塊一起投入伊洛瓦底江中。把王兄寺廟之處作為塔址。”
五象主威德具備，頗知恩德。43歲即位，剛剛進入在位的第9年，52歲即亡。彌留之際，木星放射出彗星般光芒；木星與金星相鬥。生辰為月曜日。五象主享年與彬牙翁瑪丹底寺碑文偈陀中所述“五十有二”相符。
* * *
[1] ngasishin kyawswa舊譯伽悉信，意即：五象主。
[2] 巴利文譯音，意即：高貴智慧獅子般英勇弘法之王。
[3] 巴利文譯音，意即：無可比擬月亮般的王後。
[4] 緬文意為：美麗眼睛的姑娘。緬人常採用為了吉利，按願望命名的辦法。
[5] 緬文意為：“雲飛”。
（160）五象主之子覺蘇瓦 注 至烏茲那比昂 注 等三代國王簡況
緬歷712年（公元1350年） 注 王子覺蘇瓦即位為王。號：底裏德裏巴瓦那底達拉巴瓦拉達馬亞紮 注 。立德葉侯明欣紹之女蘇翁瑪為後。在《蘇翁瑪碑文》中寫為翁瑪丹底。於杜雲山腳建佛窟以積功德。其時，德多新騰和梭明哥都基遣使傳話說：“王弟彬牙王覺蘇瓦：當年伯父在位時，與父王實皆侯不和。吾等晚輩不應再去繼承宿怨。”覺蘇瓦也說：“昔日所為未免過於粗暴，今妹丈與賢妹表示願和睦相處，何不趁吾做功德之時前來一起分享善果。”德多新騰與梭明哥都基在杜雲山腳佛窟未竣工前來到杜雲山，友好親切寒暄後說：“從前父輩不和，今吾等重歸於好，請允許吾等在王弟處修建功德事業，以便世代友情長存。”之後在丹吉、登都基西部修建廟宇，並請捐土地作為廟產。後又將哥都基之女信紹基送給覺蘇瓦為後。在碑文中將信紹基寫成阿紹信。
緬歷719年（公元1357年）五象主之後、覺蘇瓦王之母修固道迪佛窟，21天建成，升頂之時，其子覺蘇瓦王親臨典禮，並依母後所求捐獻土地。
緬歷720年（公元1358年）東籲侯登格巴反。是年攻分水五縣 注 。覺蘇瓦王22歲即位，將進入在位的第10年時，32歲即死。彌留之際，土星與金星相鬥。生辰為火曜日。覺蘇瓦艾享年與彬牙翁瑪丹底寺碑文偈陀中所述“三十有二”相符。
緬歷721年（公元1359年）王弟那臘都 注 即位為王。仍用兄號：底裏德裏巴瓦那底達拉巴瓦臘達馬亞紮。立王嫂蘇翁瑪為後。27歲即位，在位5年，32歲時被木撣人所俘。故後人稱之為木巴那臘都 注 。生辰為月曜日。有些碑文將該王記為底哈都。
撣人戰勝彬牙，將那臘都及三頭白象擄走。大臣們立那臘都之兄烏茲那比昂為王，仍立蘇翁瑪為後。烏茲那比昂即位僅三月，德多明帕耶 注 從甲卡瓦亞來到彬牙，殺死烏茲那比昂，自立為王並仍立蘇翁瑪為後。烏茲那比昂40歲即位，在位3個月，40歲零3個月時被廢。生辰為金曜日。
在《緬甸大史》與《新史》中關於上述彬牙國王即位年代、登基時年齡及在位時間、享年等所述不一。《緬甸大史》記為：一象之主在位10年；其子七寺施主烏茲那在位20年；烏茲那之弟五象主覺蘇瓦在位9年；覺蘇瓦之子覺蘇瓦艾在位10年；覺蘇瓦艾之弟木巴那臘都在位3年。
《新史》中則記為：一象之主底哈都在位9年；烏茲那在位22年；五象主覺蘇瓦及其子覺蘇瓦艾各在位9年；木巴那臘都在位5年。兩部史籍說法不一。上述國王的即位年歲與在位時間相加，一部分與碑銘相符，一部分不符。有多有少，有的甚至兄比弟年歲更幼。
一象之主底哈都建彬牙城即位於緬歷674年（公元1312年）。加底哈都在位9年，即683年（公元1321年）。該年應是其子烏茲那即位之年。但《新史》中說烏茲那於緬歷681年（公元1319年）登基。若將681年減去其即位時年歲20，他應是緬歷661年（公元1299年）出生的。《新史》載：其弟五象主覺蘇瓦於緬歷703年（公元1341年）即位，如減去他即位時的年歲43，則應出生於660年（公元1298年）。其結果是王弟五象主覺蘇瓦反比王兄烏茲那年長一歲。碑銘史籍沒有記載兄弟二人即位年代。據彬牙《翁瑪丹底寺碑文》載五象主享年52歲，確定他43歲登基，在位9年。此數字並沒有考慮到七寺施主烏茲那與五象主覺蘇瓦的出生年代。
《緬甸大史》所載登基即位、在位年代，與出生年代折算相符，是可信的。所述五象主之子覺蘇瓦艾與其弟木巴那臘都登基即位、在位年代與其出生年代推算也是可信的。《緬甸大史》所記年代是：覺蘇瓦艾於緬歷713年（公元1351年）即位，木巴那臘都於緬歷723年（公元1361年）即位。
《君王禦事錄》載：五象主覺蘇瓦即位後派人去行刺實皆侯阿丁克亞蘇雲。但烏茲那王緬歷704年（公元1342年）遜位，五象主即位為王時，阿丁克亞蘇雲已死去19載。所以謀害實皆侯蘇雲的時間應是五象主覺蘇瓦任賓壘侯之時。
王在彬牙城西南角建一座四麵佛塔。在砌了三圈磚後，王患病。於是王說道：“父王在世時誤在布翁米處建塔，未能建成即崩。朕又誤在布翁米建塔。朕若病癒，定將塔基土並磚塊一起投入伊洛瓦底江中。把王兄寺廟之處作為塔址。”
五象主威德具備，頗知恩德。43歲即位，剛剛進入在位的第9年，52歲即亡。彌留之際，木星放射出彗星般光芒；木星與金星相鬥。生辰為月曜日。五象主享年與彬牙翁瑪丹底寺碑文偈陀中所述“五十有二”相符。
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[1] ngasishin kyawswa舊譯伽悉信，意即：五象主。
[2] 巴利文譯音，意即：高貴智慧獅子般英勇弘法之王。
[3] 巴利文譯音，意即：無可比擬月亮般的王後。
[4] 緬文意為：美麗眼睛的姑娘。緬人常採用為了吉利，按願望命名的辦法。
[5] 緬文意為：“雲飛”。
（160）五象主之子覺蘇瓦 注 至烏茲那比昂 注 等三代國王簡況
緬歷712年（公元1350年） 注 王子覺蘇瓦即位為王。號：底裏德裏巴瓦那底達拉巴瓦拉達馬亞紮 注 。立德葉侯明欣紹之女蘇翁瑪為後。在《蘇翁瑪碑文》中寫為翁瑪丹底。於杜雲山腳建佛窟以積功德。其時，德多新騰和梭明哥都基遣使傳話說：“王弟彬牙王覺蘇瓦：當年伯父在位時，與父王實皆侯不和。吾等晚輩不應再去繼承宿怨。”覺蘇瓦也說：“昔日所為未免過於粗暴，今妹丈與賢妹表示願和睦相處，何不趁吾做功德之時前來一起分享善果。”德多新騰與梭明哥都基在杜雲山腳佛窟未竣工前來到杜雲山，友好親切寒暄後說：“從前父輩不和，今吾等重歸於好，請允許吾等在王弟處修建功德事業，以便世代友情長存。”之後在丹吉、登都基西部修建廟宇，並請捐土地作為廟產。後又將哥都基之女信紹基送給覺蘇瓦為後。在碑文中將信紹基寫成阿紹信。
緬歷719年（公元1357年）五象主之後、覺蘇瓦王之母修固道迪佛窟，21天建成，升頂之時，其子覺蘇瓦王親臨典禮，並依母後所求捐獻土地。
緬歷720年（公元1358年）東籲侯登格巴反。是年攻分水五縣 注 。覺蘇瓦王22歲即位，將進入在位的第10年時，32歲即死。彌留之際，土星與金星相鬥。生辰為火曜日。覺蘇瓦艾享年與彬牙翁瑪丹底寺碑文偈陀中所述“三十有二”相符。
緬歷721年（公元1359年）王弟那臘都 注 即位為王。仍用兄號：底裏德裏巴瓦那底達拉巴瓦臘達馬亞紮。立王嫂蘇翁瑪為後。27歲即位，在位5年，32歲時被木撣人所俘。故後人稱之為木巴那臘都 注 。生辰為月曜日。有些碑文將該王記為底哈都。
撣人戰勝彬牙，將那臘都及三頭白象擄走。大臣們立那臘都之兄烏茲那比昂為王，仍立蘇翁瑪為後。烏茲那比昂即位僅三月，德多明帕耶 注 從甲卡瓦亞來到彬牙，殺死烏茲那比昂，自立為王並仍立蘇翁瑪為後。烏茲那比昂40歲即位，在位3個月，40歲零3個月時被廢。生辰為金曜日。
在《緬甸大史》與《新史》中關於上述彬牙國王即位年代、登基時年齡及在位時間、享年等所述不一。《緬甸大史》記為：一象之主在位10年；其子七寺施主烏茲那在位20年；烏茲那之弟五象主覺蘇瓦在位9年；覺蘇瓦之子覺蘇瓦艾在位10年；覺蘇瓦艾之弟木巴那臘都在位3年。
《新史》中則記為：一象之主底哈都在位9年；烏茲那在位22年；五象主覺蘇瓦及其子覺蘇瓦艾各在位9年；木巴那臘都在位5年。兩部史籍說法不一。上述國王的即位年歲與在位時間相加，一部分與碑銘相符，一部分不符。有多有少，有的甚至兄比弟年歲更幼。
一象之主底哈都建彬牙城即位於緬歷674年（公元1312年）。加底哈都在位9年，即683年（公元1321年）。該年應是其子烏茲那即位之年。但《新史》中說烏茲那於緬歷681年（公元1319年）登基。若將681年減去其即位時年歲20，他應是緬歷661年（公元1299年）出生的。《新史》載：其弟五象主覺蘇瓦於緬歷703年（公元1341年）即位，如減去他即位時的年歲43，則應出生於660年（公元1298年）。其結果是王弟五象主覺蘇瓦反比王兄烏茲那年長一歲。碑銘史籍沒有記載兄弟二人即位年代。據彬牙《翁瑪丹底寺碑文》載五象主享年52歲，確定他43歲登基，在位9年。此數字並沒有考慮到七寺施主烏茲那與五象主覺蘇瓦的出生年代。
《緬甸大史》所載登基即位、在位年代，與出生年代折算相符，是可信的。所述五象主之子覺蘇瓦艾與其弟木巴那臘都登基即位、在位年代與其出生年代推算也是可信的。《緬甸大史》所記年代是：覺蘇瓦艾於緬歷713年（公元1351年）即位，木巴那臘都於緬歷723年（公元1361年）即位。