聽明白他的潛台詞，幾個尚算有禮的學子頓時綠了臉。偏偏禰衡猶覺不夠，繼續接道：“庸者、俗者、欺世盜名者尚且沐猴而冠，衡內不負心，外不負俗，俯仰自得，無愧於天地，如何冠不得？”“庸者”、“俗者”的太學學子：……大家都知道，辯論是容易上癮的。尤其是辯才敏捷，思維靈敏的辯手，一旦開口懟人，停都停不下來。禰衡素來好辨，此刻，就處於一種極度亢奮的戰鬥狀態。“冠，貴也。”從廣義上說，加冠麵向的是所有成年人。但事實上，冠分冠、冕、弁、幘四種。狹義的冠，是貴族專用。這個年代，隻有皇族、貴族、官宦與世家的人能戴冠，平民戴的是“幘”，也就是包頭用的布巾。論理，禰衡眼前的某幾個寒士是沒資格戴“冠”的，更沒資格對他指手畫腳這就是他想表達的意思，直戳幾人的肺管子，“君非貴，何以冠？”這句話，把之前那人的質疑換湯不換藥地甩了回去，甩得人臉疼。“君子不以外物移心，我著木屐，捧冠而戴，賤否？貴否？”真正的君子從不依靠外表而評定一個人的本質。你們覺得木屐不莊重，很輕賤，可我戴著你們一輩子無法戴上的貴冠，你們說我是比你們卑賤呢，還是比你們尊貴呢？我穿不穿木屐，戴不戴貴冠，跟你們毛事？“衣冠楚楚，內藏奸邪。此處惡臭難擋，我可不願再待！”說罷，他以袖掩鼻，仿佛真的聞到了什麽難以形容的臭味，嗒嗒嗒地走開。被當成排泄物一般臭氣熏天的幾人：……崔頌這邊正敷衍應對著或友好或綿裏藏針的士子，忽見視線一角有一道黑影匆匆而來。好似人群中被丟了一顆防爆彈，不少人不由自主地收聲，有些難受地看著氣勢迫人、目下無塵的某人漸漸靠近。崔頌莫名有種不好的預感，抬眼一看，果真是那年紀小小就已初具狂士標識的禰衡。而狂士靠過來對他說的第一句話就是：“庸夫俗子，有何可談？”崔頌：……崔頌恍惚想起，在網遊裏，除了有個詞叫仇恨鎖定，還有一個詞叫同隊連鎖。作者有話要說： 崔小頌：……大哥，拒邀拒野隊。你這群t太可怕了！我隻是個lv.1的魔法師啊！第13章 洛陽文會[3.8]禰衡的這句話有兩種理解，一是“這些人都是凡夫俗子，你跟他們有什麽可談的”；二是“你們這些凡夫俗子，嘰嘰喳喳的在說什麽呢”。不得不說，文言文博大精深，一個字可以掰成好幾種意思，再加上主謂語的省略，鬧出歧義那是分分鍾的事。崔頌認為禰衡應該是第一種意思。畢竟以他的觀察，禰衡狂雖狂，性子卻有些孤，看不順眼了或許會嘲你幾句，但要說是主動湊過來隻為了地圖炮一下，他大概還沒這麽閑。曆史上對禰衡的評價是“恃才傲逸，臧否過差，見不如己者不與語，人皆以是憎之。”也就是說，禰衡不但性子高傲，對他人的評價不盡不實，還很不屑和別人說話。隻要是比不上他的，他連理都懶得理，更不用說特地找別人茬了。現在禰衡特地走過來，嘲了他們一句……崔頌怎麽看怎麽覺得他這是想和自己組隊的意思？這些庸俗的人有什麽好聊的，你和我聊啊。……崔頌腦補了一下潛台詞，頓時覺得自己的胳膊涼颼颼的。要是禰衡真是第一種意思，那仇恨可就拉大了。而他作為少有的能被禰衡當做“普通人”（不過爾爾），而不是“庸夫俗子”的士子，甚至還讓禰衡“勉強”折節下交，紆尊降貴地過來攀談……這妥妥的是仇恨連鎖的節奏啊。“那個討厭至極還看不起我的混帳竟然對此人另眼相看？很好，兩個都拉黑了。”崔頌在心裏補全了一場戲，隻覺得禰衡拋出的這個“橄欖枝”是個帶荊棘刺兒的，接了刺手，不接麽保不準直接被當場抽死。崔頌惆悵了半天，隻得折中道：“三人行，則必有我師。頌雖駑鈍，亦有搦朽之心，讓君見笑。”大家在一起可以互相學習，我雖然愚笨平庸，卻也有勵誌上進的想法，讓你見笑了。崔頌直接把禰衡那句話的主語默認成了自己，生生扛下這“庸夫俗子”之名。這也是禰衡那句話的第三種理解庸夫俗子僅僅指代崔頌，而非其他人。然而這種解釋比較牽強，畢竟誰都知道禰衡是什麽樣的人，目中無人到怎樣的程度。明眼人都看得出來，崔頌認下這名，乃是為諸多士子解圍，故意曲解禰衡之意。而他的那句“三人行，則必有我師”，更是讓憋屈的不行的無名士子宛若喝了一口熱湯，發自體內的熱乎。孔子都說了“三人行，必有我師焉”，名士怎麽了？名士也有不知道的事啊，說不定剛好被我們指導了呢？我們雖然沒什麽名氣，但也不至於不配與名士交談吧？“崔君敦睦豁達，雅量高致，非常人所及。”“想我原以年歲小而輕忽於他，實在愧甚。”……在士子們看來，崔頌的行為非常難得。因為古代士子極看重名聲，自謙是一回事，可謙虛不是謙卑，某些話要是由別人出口，那就是侮辱了。有的人為了維護名聲，甚至甘願以死明誌，留取丹心照汗青。這些士子潛意識裏認定，崔頌應當和他們一樣，是惜名的。剛剛說的那番話，實乃不得已而為之，是為了維護他們這些士子的名聲與尊嚴。甚至，不惜委屈自己，生生受了禰衡的鄙薄。不得不說這又是一個美麗的誤會。解圍是真，但崔頌心中所想，完全沒有這些士子所理解的那般高大上。事實上，崔頌的觀念與他們截然不同。