“謝、謝謝您。”於是小聲的道謝，成為唯一的解答。小澄的反應點亮了珠世半邊的臉頰，表情的動容讓她整個人都鮮活起來，抿唇溫婉笑後，彎腰幫撿散落的書。她頓住了。中原澄把身邊散落的其他幾冊書都拾起來了，抬頭卻見珠世還半蹲著，她不安地問：“您，還好嗎？”“他是誰？”沒頭沒尾的顫抖之聲，不僅是珠世的聲帶，連帶著她的手都在顫抖。書脊躺在她的手心裏，頁麵恰好停留在黑白照片那一頁，薄冊共有103頁，隻有一麵紙打印了太宰治的照片，“太宰治 1916年拍攝於東京帝國大學”，黑白二色構成的圖畫下有一行小字。“是太宰先生。”小澄湊過去看後說，“太宰治，太宰先生，當代有名的作家。”……珠世不怎麽看書。更準確地說，她不怎麽看近現代的文學書籍。時代還是會在人身上打烙印的，生長於以物哀為美的平安京時代，無論如何都無法理解井原西鶴商人小說的粗俗。進入新時代後拜讀過夏目漱石的作品，依舊無法提起興趣，珠世從很久以前起就是對醫書愛大於文學，文明開化後西方傳來的醫術更呈現噴湧之勢，她尚且來不及吸收最新的技術，更不要說是進行額外的小說消遣。如果完全不關注的話，是不會知道誰為時下最流行的作家，文學家說到底還是小眾，而珠世不屬於那之一。倘若她在路過街角報亭時多停留兩秒，說不定早就看過太宰治的相片，可惜沒有，她晚上出門時，小報亭大多已落閘，不知不覺間，他們就錯開了。像是命運的捉弄。……“對、對、對不起！”蝴蝶香奈惠看著抽泣的小澄實在說不出話來，並非說是責怪她，蝶屋的三小隻才是孩子，成年人無論如何都不會責備她們。怎麽才會在夜晚降臨之前碰見珠世，又怎麽會恰好摔倒了把書散落一地，書又怎麽會定格在有太宰治相片的頁麵？無數的巧合組成了眼下的局麵，沒有任何人要為巧合買單。“沒關係。”她俯下身來細心地安慰，“不是小澄的錯。”她寫了封信問不知在哪的太宰治怎麽辦，又頭疼於該怎麽麵對珠世。[要不裝傻？說我什麽都不知道。]恰巧轄區有任務，蝴蝶香奈惠一走就是三天，等處理了作亂的惡鬼後，太宰治的信件姍姍來遲。/不用管。/他的文字真是如人一樣得薄情冷意。/她會當做什麽都不知道。/……太宰治寫過很多文章。短篇、中篇、長篇，長篇隻有一兩篇，他本人更擅長寫五萬字以下的小說，讀者中總有人說他把日本文學的古魂讀得很透，漢詩中的典故也是信手拈來。/“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。”為什麽沒有成為醫生？從小，如果我有那時候的話，最先接觸的就是醫術，以學習能力與傳統看來，我更該成為一名醫人的藥師，而不是捏著筆尖寫點兒晦澀文字的作家，沒那麽做，說到底還是出於懼怕，我常想，人的性命、我的性命是多輕賤的玩意兒，我早就不想活在這世上了，它又怎麽會至重，比千金還要貴？因為無法看重生命，無法珍惜活著的時光，便永遠無法成為優秀的醫者，說到底，我是個連活下去理由都找不到的人。不成為醫生，大抵就是出於以上原因。——《雜記.我的職業》/她捏緊了書的脊背，尖銳的指甲戳破紙張。……眾所周知，抽卡，不，召喚從者前需要沐浴焚香，再不濟也要洗洗手。擺放與從者相性度高的物品在卡池旁，一定幾率上能夠提高從者的召喚率，聖杯戰爭的聖遺物召喚就是這個道理。召喚前，藤丸立香偷偷摸摸潛入了太宰治的房間，拿了本《人間失格》出來。結果……“中原中也，以berserker職階現世。”身材嬌小的英靈並不像尋常狂戰士一樣，召喚時就被賦予了混亂的咒語，相反他看上去冷靜極了，除了舉手投足間流露的狂氣之外，很難看出他的真實職階。你就是我的master嗎？[emmmmmm][為什麽太宰的書、異能力的名稱，會召喚出中原中也呢？][果然，這就是傳說中的犬（相）猿（愛）之（相）仲（殺）吧！]第50章 中原中也成為英靈這事兒, 其實比織田作成為英靈好理解多了。嚴格意義上來說，他甚至不算人類，而是荒神力量的載體，神之血的濃度比古希臘的英雄還要高, 赫拉克勒斯依仗宙斯的血緣複活十二次, 人類最古之王吉爾伽美什擁有三分之二他不恥的神明血統, 天體科的君主, 迦勒底第一任所長馬裏斯比利·阿尼姆斯菲亞閑暇之餘寫過篇與天體幾乎無關的論文，深入討論英靈的構成。他認為神明的後裔是天生的英靈, 注定會留在曆史間隙中。日本的米粒神明不算，東洋國度中有資格登上曆史舞台的得是神話史上濃墨重彩的武神，而荒神, 他的野史最早可以追溯到素盞鳴尊，千年以前都城的遷徙也有以山川河流為名的神影。“和現代科學扯上關係後, 神明終於被揭開了神明的麵紗, 可對太宰的世界而言, 神明究竟是從何處來，掌握的巨大力量的來源究竟是什麽，都還是未解之謎。”梅林說，“神秘依舊是神秘，隻不過科學能夠捕捉。”解釋完後梅林又問：“說起來, master去哪裏了？”“前輩嗎？”瑪修說, “還在召喚池旁。”她有些無奈地說：“似乎又從太宰先生的房間裏搜羅出不少東西, 連擺放《人間失格》都歪了無賴派的池子, 她有點抓狂。”