不能促進生產力的知識對我來說是沒用的。
我和魏無忌來到泮宮的時候，周昌和十三郎已經等在那裏了。兩人估計已經認識了，但是還不熟悉。周昌這個人十分內斂，加上曾經的稅官身份，隱隱有種孤高的感覺。十三郎雖然熱血熱腸，讓他沒話找話打開別人的心扉就有些勉為其難了。
反正兩人看到我們到了，都有種解脫的神情流露出來。這使得我相信他們真是太想念我了。
彼此介紹之後，我們開始了泮宮的參觀之旅。十三郎作為工程總負責，很詳盡地為我們介紹整個泮宮的建設情況和進度。周昌雖然是後來的，但是也能夠將墨家技術在泮宮修建中起到的作用解釋清楚。
「整個泮宮雖然都遵從周禮製度，然而真正振奮人心的就是這座明辨堂。」周昌聲音低沉，竟也流露出平日不多見的激動。
這座明辨堂是泮宮的一座從殿。因為地勢本來就比較高，所以並沒有建造高台，在整個泮宮建築群中顯得有些不夠大氣。這裏是我準備開辯論會的地方，考慮到每次打嘴仗圍觀眾都是天文數字，所以我索性把辯論會局限在一個小範圍，其他人要想知道就去看實錄吧。
「這座明辨堂……有何驚人之處？」魏無忌探頭探腦看了看裏麵，又退了幾步看了全景，一臉疑惑地問道。
這與大戶人家的正堂並沒有多大區別，典型的八楹大堂。真正的驚人之處在於它建造的時候使用的是圖紙。
在此之前，代表著最高機關營造工藝水平的墨家都是沒有圖紙的。首先是竹木板不方便刻畫，絹帛紙又太過昂貴。其次是數學水平低下，無法準確計算長寬高載重等問題。所以即便是墨子發明木鳶，如此珍奇的東西都沒有留下圖紙，一旦實物毀損就無法複製。
我在「發明」自行車的時候就有過畫圖紙的念頭，不過那時候「紙」的事八字都沒一撇，毛筆絹帛畫出來的零件勉強能看，想靠那個普及就不行了。後來灤平將這些原本應該作為圖紙的東西編寫成了文字，就如《考工記》一般，也算了了我一樁心事。
直到建這座明辨堂，陶邑送來的紙張已經能用了，更主要是的石墨筆這門神器的誕生。當初我設計過的鉛筆被人改良，石墨條直接塞入一截鐵、銅、竹管裏。前麵露出的部分用完了，就打開後麵的塞子，用個柱狀體捅一捅。雖然我覺得有些別扭，但是在沒有粘合劑的情況下，這樣的鉛筆反倒比我設計的那種半成品更受歡迎。
周昌看到了石墨的潛力，用墨家資金買下幾塊有石墨礦的土地，讓當地人開採。這讓我很高興，特地提升了他的權限額度，看看他還能給我什麽驚喜。
「以前營造房屋樓閣，都得搭建實模。」周昌向魏無忌解釋著，一邊接過一旁弟子遞上來的一本厚厚的圖冊，「而這座明辨堂，用的卻是圖紙。我墨氏弟子先在紙上畫出圖形，算好長寬高比，定好門窗方位，然後依圖而建。」
狐伏勿用 第55章 第二零六章 年尾（三）
「竟如此神奇！」魏無忌驚訝地接過圖紙，一頁頁翻看。
我見過那本圖紙，雖然紙張粗糙，製圖也不算規範，但的確讓我這個門外漢一眼認出那是「圖紙」。不過周昌省略了一段，工匠們並非依圖而建房屋，隻是依圖而建模型。最後開工的時候，還是按照他們的老習慣把模型拆了，等比例放大建造房屋。
不過這樣一來已經打破了營造行業的知識壟斷。
在這個時代，隻有經驗豐富得了真傳的老師傅才有水平製造模型，絕大部分人都隻能打下手。在我看來，學了三年的學徒和學了十年的學徒，在手藝上並沒有多大的差距。後麵七年的學徒生涯，其實是給師傅打工，外加靠重複工作緩慢地積累經驗。
有了圖紙就不一樣了，隻要有點數學基礎，有一套墨尺墨衡，外加一點悟性和鑽研，靠圖紙就能自己搭建模型，然後拉起一幹人就是個工程隊。隻要嚴格按照圖紙來，房子絕對不會倒。
這能夠解決多少人力出來！
當時我拿著圖紙，十分激動。
不過現在我卻又有點擔憂。華夏文明，包括附屬的蜀文明、楚文明，都已經進入到了精英傳承的階段。準確地說，是剛剛走出血脈傳承，進入精英傳承，建立起血脈之外的道統體係。在這份圖紙出現在我手裏之前，我本人就是精英傳承中的受益者，所以感觸不深。當我拿到了圖紙，看到了無數大齡學徒工被切斷了知識壟斷的束縛，自然也就看到了精英傳承所受到的動搖。
我沒有能力從更深層次地分析這種動搖對華夏文明日後發展所帶來的影響，不過未來能夠看到的優勢是勞動力的解放，副作用則是學習態度的浮躁。
雖然多花了七年時間機械性的重複，對於技術沒有什麽提高，但是對於心理卻是一種磨礪。隻要經受了這種磨礪，人就能沉澱下去，不會被外界的五光十色所迷惑，將自己承載的技藝傳給下一代。
我突然覺得我就像是個對文明進行了剖腹產的醫生，又像那個揠苗助長的農夫。
所以看著魏無忌一臉興奮和驚奇，我絲毫沒有興致跟他保持一個頻道。
泮宮實在太大了。按照前世的規模，這裏完全可以媲美一座211重點大學。一共由四個大建築群主成，分為教學區、運動區、生活區、圖書館區。如果不是我的反對，十三郎還想挖掘一條人工河道，從護城河將漳水引過來，使之成為古典意義上的「泮宮」。
我和魏無忌來到泮宮的時候，周昌和十三郎已經等在那裏了。兩人估計已經認識了，但是還不熟悉。周昌這個人十分內斂，加上曾經的稅官身份，隱隱有種孤高的感覺。十三郎雖然熱血熱腸，讓他沒話找話打開別人的心扉就有些勉為其難了。
反正兩人看到我們到了，都有種解脫的神情流露出來。這使得我相信他們真是太想念我了。
彼此介紹之後，我們開始了泮宮的參觀之旅。十三郎作為工程總負責，很詳盡地為我們介紹整個泮宮的建設情況和進度。周昌雖然是後來的，但是也能夠將墨家技術在泮宮修建中起到的作用解釋清楚。
「整個泮宮雖然都遵從周禮製度，然而真正振奮人心的就是這座明辨堂。」周昌聲音低沉，竟也流露出平日不多見的激動。
這座明辨堂是泮宮的一座從殿。因為地勢本來就比較高，所以並沒有建造高台，在整個泮宮建築群中顯得有些不夠大氣。這裏是我準備開辯論會的地方，考慮到每次打嘴仗圍觀眾都是天文數字，所以我索性把辯論會局限在一個小範圍，其他人要想知道就去看實錄吧。
「這座明辨堂……有何驚人之處？」魏無忌探頭探腦看了看裏麵，又退了幾步看了全景，一臉疑惑地問道。
這與大戶人家的正堂並沒有多大區別，典型的八楹大堂。真正的驚人之處在於它建造的時候使用的是圖紙。
在此之前，代表著最高機關營造工藝水平的墨家都是沒有圖紙的。首先是竹木板不方便刻畫，絹帛紙又太過昂貴。其次是數學水平低下，無法準確計算長寬高載重等問題。所以即便是墨子發明木鳶，如此珍奇的東西都沒有留下圖紙，一旦實物毀損就無法複製。
我在「發明」自行車的時候就有過畫圖紙的念頭，不過那時候「紙」的事八字都沒一撇，毛筆絹帛畫出來的零件勉強能看，想靠那個普及就不行了。後來灤平將這些原本應該作為圖紙的東西編寫成了文字，就如《考工記》一般，也算了了我一樁心事。
直到建這座明辨堂，陶邑送來的紙張已經能用了，更主要是的石墨筆這門神器的誕生。當初我設計過的鉛筆被人改良，石墨條直接塞入一截鐵、銅、竹管裏。前麵露出的部分用完了，就打開後麵的塞子，用個柱狀體捅一捅。雖然我覺得有些別扭，但是在沒有粘合劑的情況下，這樣的鉛筆反倒比我設計的那種半成品更受歡迎。
周昌看到了石墨的潛力，用墨家資金買下幾塊有石墨礦的土地，讓當地人開採。這讓我很高興，特地提升了他的權限額度，看看他還能給我什麽驚喜。
「以前營造房屋樓閣，都得搭建實模。」周昌向魏無忌解釋著，一邊接過一旁弟子遞上來的一本厚厚的圖冊，「而這座明辨堂，用的卻是圖紙。我墨氏弟子先在紙上畫出圖形，算好長寬高比，定好門窗方位，然後依圖而建。」
狐伏勿用 第55章 第二零六章 年尾（三）
「竟如此神奇！」魏無忌驚訝地接過圖紙，一頁頁翻看。
我見過那本圖紙，雖然紙張粗糙，製圖也不算規範，但的確讓我這個門外漢一眼認出那是「圖紙」。不過周昌省略了一段，工匠們並非依圖而建房屋，隻是依圖而建模型。最後開工的時候，還是按照他們的老習慣把模型拆了，等比例放大建造房屋。
不過這樣一來已經打破了營造行業的知識壟斷。
在這個時代，隻有經驗豐富得了真傳的老師傅才有水平製造模型，絕大部分人都隻能打下手。在我看來，學了三年的學徒和學了十年的學徒，在手藝上並沒有多大的差距。後麵七年的學徒生涯，其實是給師傅打工，外加靠重複工作緩慢地積累經驗。
有了圖紙就不一樣了，隻要有點數學基礎，有一套墨尺墨衡，外加一點悟性和鑽研，靠圖紙就能自己搭建模型，然後拉起一幹人就是個工程隊。隻要嚴格按照圖紙來，房子絕對不會倒。
這能夠解決多少人力出來！
當時我拿著圖紙，十分激動。
不過現在我卻又有點擔憂。華夏文明，包括附屬的蜀文明、楚文明，都已經進入到了精英傳承的階段。準確地說，是剛剛走出血脈傳承，進入精英傳承，建立起血脈之外的道統體係。在這份圖紙出現在我手裏之前，我本人就是精英傳承中的受益者，所以感觸不深。當我拿到了圖紙，看到了無數大齡學徒工被切斷了知識壟斷的束縛，自然也就看到了精英傳承所受到的動搖。
我沒有能力從更深層次地分析這種動搖對華夏文明日後發展所帶來的影響，不過未來能夠看到的優勢是勞動力的解放，副作用則是學習態度的浮躁。
雖然多花了七年時間機械性的重複，對於技術沒有什麽提高，但是對於心理卻是一種磨礪。隻要經受了這種磨礪，人就能沉澱下去，不會被外界的五光十色所迷惑，將自己承載的技藝傳給下一代。
我突然覺得我就像是個對文明進行了剖腹產的醫生，又像那個揠苗助長的農夫。
所以看著魏無忌一臉興奮和驚奇，我絲毫沒有興致跟他保持一個頻道。
泮宮實在太大了。按照前世的規模，這裏完全可以媲美一座211重點大學。一共由四個大建築群主成，分為教學區、運動區、生活區、圖書館區。如果不是我的反對，十三郎還想挖掘一條人工河道，從護城河將漳水引過來，使之成為古典意義上的「泮宮」。