「這是什麽？麵餅分成三塊麽？」南郭淇就我畫出的標誌提出質疑。
「圓者是道，三分乃是墨學之法。」我最終還是放棄了從數學上解釋，講哲學法律之類的文科內容才是我的強項，「世人皆以二分為上，非此即彼，非白即黑。獨有老氏所謂『三生萬物』與我墨學的三分而論得道之深意。」
「敢問夫子，是非、黑白之外，還有哪一分呢？」灤平問道。
「老氏所謂的『玄牝之門』，子墨子所謂的『對立統一』。」我見他們不解，又道，「宋人有賣矛與盾者，自稱其矛銳利，天下沒有什麽能擋得住。又說自己的盾是天下最堅固的，沒有兵器能夠突破它。有人問他：『拿你的矛去攻你的盾，會怎麽樣呢？』」
我停了停，讓灤平有時間把這些都寫下來，又道：「世人就是如此，隻看到了矛與盾相攻克，卻沒想到矛與盾可以拿在一個人手裏，結合為一體。這就是當世諸學之失。」
梁成疑惑道：「夫子為何說這事子墨子的見解呢？某通讀《墨經》七十一篇，並未見過這等闡述啊。」
「我輩讀書當於微言之中明大義！」我對梁成道，「子墨子提倡天命，又重視人力，這便是對立之統一。盡信天命則流於巫蠱，獨言人力則近於儒法，皆大謬矣！」
梁成嘆道：「跟隨夫子學道日久，越覺得自己見識淺薄，資質愚魯。」
我在沙盤上畫了大小兩個圓，道：「圓內是已知，圓外是未知。你已知漸多，則未知愈多。」
「夫子真能發前人之所未發啊！」梁惠讚嘆道。
我用撥子將沙盤抹平，道：「明日我要試騎流馬，無論成功與否，我們都要走了。今晚就好好休息吧。」
「是，夫子。」
前世有個鄰居，六十歲時還參加老年騎遊隊，繞著太湖騎行。他說他們的平均時速在每小時二十五公裏，不算快……我隻要每小時能達到十五公裏就萬分滿意了，雖然比騎馬慢得多，但是跟馬車全速時的速度已經差不多了。
想到沒有橡膠充氣胎我就有點蛋疼……
為了避免實驗失敗影響墨家的聲譽，我很早就帶了幾位墨者來到王宮，在一條無人的甬道中進行實驗。南郭淇幫我遞上腳踏凳，讓我從容上車。坐墊上纏著厚厚的軟墊，坐著很舒服。除了車輪之外，許多構件都換成了空心鑄鐵，非但堅固耐磨，重量上也跟全實木的差不多。
我沒有裝輔助輪，直接用腳一蹬就出去了。前後兩世大概有三十年沒騎過車了，這車又是古董車型，若不是輪子夠寬我還真的可能摔倒。不過在短暫的搖晃之後，我還是控製住了方向舵，自行車發出有韻律的吱呀聲向前行駛。我把方向舵打到最大，順利地在牆麵前轉向，並且騎了回來。除了腿部發力使用了更多大腿後側肌，其他並沒有什麽不適，而且速度還有進一步提升的空間。
衛安看得心裏癢癢，也想試試。不過考慮到一國儲君萬一摔殘了會很麻煩，我還是徇私讓南郭淇先來。果然，南郭淇剛蹬出去沒轉幾圈就摔倒在地，幸好他反應快，跳車比較及時，沒有被鑄鐵件打造的車身壓到。
如此一來，剛才躍躍欲試的幾人都不說話了。
「墨者苦行是為什麽？」我沒有放過教育機會，「心無旁物，一心為公，自然不偏不倚。」
南郭淇羞愧道：「夫子說的是。」
我扶起車，宣布流馬製作成功，並且毫不客氣地告訴灤平，這是我獨立發明的，隻是使用了子墨子的槓桿原理。灤平連忙取出隨身帶的筆墨簡牘，按照我規定的格式先寫了年月日和天氣情況，然後再將這天發生的事，本夫子說過的話寫了上去。
等到出城的時候，我騎著奔馳流馬，再次造成萬人空巷。衛君不得不出動軍隊幫我把兩端的民眾隔開，好讓我「疾馳」而去。
古董自行車的製作工藝無可挑剔，不過我個人的身體素質卻支撐不了長時間的運動。在官道的良好路況之下，這輛沒有輪胎的自行車也讓我骨頭幾乎震得散架。好在我已經拉開大部隊很遠了，出於安全考慮我應該停下來等他們。過了一會兒他們跟了上來，人人都露出驚羨的神情。
陶雄在我身邊旁敲側擊，想知道這輛車多少錢能賣。我可不想日後帶兵打仗的時候突然發現對方是個自行車軍團，一日行軍三百裏！那我豈不是搬起石頭砸自己的腳？
而且這車還得留著當教學工具，以期進一步改進。最需要改進的就是曲柄的長度，直接關係到騎行的舒適度，也是日後軍事化使用的瓶頸。其次就是各個部件的拆分替換問題，如何引入標準化，製定行止規。
流馬帶來的新鮮感讓這三百裏路變短了不少。南郭淇終於學會了掌握平衡，不至於騎上去就摔下來。不過他們對流馬的敬畏更甚，好像寧可自己摔傷了也不能傷流馬分毫，這讓我覺得很糾結。流馬摔壞了我固然心疼，但是人更重要啊！
鑑於流馬的實際使用效果之差，我最終還是幾乎靠自己雙腿走完了全程。
陶邑的城牆終於出現在了我們麵前。
在周平王東遷洛邑的時候，天下最大的城池不過周長三百丈，人眾三千家。一般的城邑隻有數百家，有的小城甚至隻有十餘家，比之東漢時代的塢堡都不如。後來隨著列國間混戰不休，城池的重要性被凸顯出來，好像沒有那堵牆保護著就沒了安全感。時至今日，周長過千丈，人眾萬餘戶的大城市列國都有。臨菑邯鄲等大國國都更是達到了十萬餘戶的規模。
「圓者是道，三分乃是墨學之法。」我最終還是放棄了從數學上解釋，講哲學法律之類的文科內容才是我的強項，「世人皆以二分為上，非此即彼，非白即黑。獨有老氏所謂『三生萬物』與我墨學的三分而論得道之深意。」
「敢問夫子，是非、黑白之外，還有哪一分呢？」灤平問道。
「老氏所謂的『玄牝之門』，子墨子所謂的『對立統一』。」我見他們不解，又道，「宋人有賣矛與盾者，自稱其矛銳利，天下沒有什麽能擋得住。又說自己的盾是天下最堅固的，沒有兵器能夠突破它。有人問他：『拿你的矛去攻你的盾，會怎麽樣呢？』」
我停了停，讓灤平有時間把這些都寫下來，又道：「世人就是如此，隻看到了矛與盾相攻克，卻沒想到矛與盾可以拿在一個人手裏，結合為一體。這就是當世諸學之失。」
梁成疑惑道：「夫子為何說這事子墨子的見解呢？某通讀《墨經》七十一篇，並未見過這等闡述啊。」
「我輩讀書當於微言之中明大義！」我對梁成道，「子墨子提倡天命，又重視人力，這便是對立之統一。盡信天命則流於巫蠱，獨言人力則近於儒法，皆大謬矣！」
梁成嘆道：「跟隨夫子學道日久，越覺得自己見識淺薄，資質愚魯。」
我在沙盤上畫了大小兩個圓，道：「圓內是已知，圓外是未知。你已知漸多，則未知愈多。」
「夫子真能發前人之所未發啊！」梁惠讚嘆道。
我用撥子將沙盤抹平，道：「明日我要試騎流馬，無論成功與否，我們都要走了。今晚就好好休息吧。」
「是，夫子。」
前世有個鄰居，六十歲時還參加老年騎遊隊，繞著太湖騎行。他說他們的平均時速在每小時二十五公裏，不算快……我隻要每小時能達到十五公裏就萬分滿意了，雖然比騎馬慢得多，但是跟馬車全速時的速度已經差不多了。
想到沒有橡膠充氣胎我就有點蛋疼……
為了避免實驗失敗影響墨家的聲譽，我很早就帶了幾位墨者來到王宮，在一條無人的甬道中進行實驗。南郭淇幫我遞上腳踏凳，讓我從容上車。坐墊上纏著厚厚的軟墊，坐著很舒服。除了車輪之外，許多構件都換成了空心鑄鐵，非但堅固耐磨，重量上也跟全實木的差不多。
我沒有裝輔助輪，直接用腳一蹬就出去了。前後兩世大概有三十年沒騎過車了，這車又是古董車型，若不是輪子夠寬我還真的可能摔倒。不過在短暫的搖晃之後，我還是控製住了方向舵，自行車發出有韻律的吱呀聲向前行駛。我把方向舵打到最大，順利地在牆麵前轉向，並且騎了回來。除了腿部發力使用了更多大腿後側肌，其他並沒有什麽不適，而且速度還有進一步提升的空間。
衛安看得心裏癢癢，也想試試。不過考慮到一國儲君萬一摔殘了會很麻煩，我還是徇私讓南郭淇先來。果然，南郭淇剛蹬出去沒轉幾圈就摔倒在地，幸好他反應快，跳車比較及時，沒有被鑄鐵件打造的車身壓到。
如此一來，剛才躍躍欲試的幾人都不說話了。
「墨者苦行是為什麽？」我沒有放過教育機會，「心無旁物，一心為公，自然不偏不倚。」
南郭淇羞愧道：「夫子說的是。」
我扶起車，宣布流馬製作成功，並且毫不客氣地告訴灤平，這是我獨立發明的，隻是使用了子墨子的槓桿原理。灤平連忙取出隨身帶的筆墨簡牘，按照我規定的格式先寫了年月日和天氣情況，然後再將這天發生的事，本夫子說過的話寫了上去。
等到出城的時候，我騎著奔馳流馬，再次造成萬人空巷。衛君不得不出動軍隊幫我把兩端的民眾隔開，好讓我「疾馳」而去。
古董自行車的製作工藝無可挑剔，不過我個人的身體素質卻支撐不了長時間的運動。在官道的良好路況之下，這輛沒有輪胎的自行車也讓我骨頭幾乎震得散架。好在我已經拉開大部隊很遠了，出於安全考慮我應該停下來等他們。過了一會兒他們跟了上來，人人都露出驚羨的神情。
陶雄在我身邊旁敲側擊，想知道這輛車多少錢能賣。我可不想日後帶兵打仗的時候突然發現對方是個自行車軍團，一日行軍三百裏！那我豈不是搬起石頭砸自己的腳？
而且這車還得留著當教學工具，以期進一步改進。最需要改進的就是曲柄的長度，直接關係到騎行的舒適度，也是日後軍事化使用的瓶頸。其次就是各個部件的拆分替換問題，如何引入標準化，製定行止規。
流馬帶來的新鮮感讓這三百裏路變短了不少。南郭淇終於學會了掌握平衡，不至於騎上去就摔下來。不過他們對流馬的敬畏更甚，好像寧可自己摔傷了也不能傷流馬分毫，這讓我覺得很糾結。流馬摔壞了我固然心疼，但是人更重要啊！
鑑於流馬的實際使用效果之差，我最終還是幾乎靠自己雙腿走完了全程。
陶邑的城牆終於出現在了我們麵前。
在周平王東遷洛邑的時候，天下最大的城池不過周長三百丈，人眾三千家。一般的城邑隻有數百家，有的小城甚至隻有十餘家，比之東漢時代的塢堡都不如。後來隨著列國間混戰不休，城池的重要性被凸顯出來，好像沒有那堵牆保護著就沒了安全感。時至今日，周長過千丈，人眾萬餘戶的大城市列國都有。臨菑邯鄲等大國國都更是達到了十萬餘戶的規模。