作為富某代，能有這樣的姿態已經很不容易了。於是我說：「你上車去休息一下吧，今晚講完課，你還得熬夜把我說的東西記錄下來。」眾人也紛紛附和，梁成這才滿臉通紅的登上車。
我要以身作則，隻好一步步在下麵走，一路上感謝師父在山裏對我的磨練，否則光是這趕路就能要了我的小命。不過看起來走路還是很有健身作用的，走了五天之後，我們路過了桂陵古戰場，又穿過了酸棗、煮棗這些名字跟棗有關卻不產棗的地方，一直到達濮陽。
星火燎原 第12章 第九十五章 共濟（三）
濮陽是衛國的都城，也是衛國唯一的城市。對於這個國家我並不是很熟，隻是聽師父說過它的大概歷史。它是姬姓之國，開國始祖為康叔，最早定都在商朝的首都朝歌，屬於武王封建的最早一批侯國，地位高崇。在最近一批諸侯稱王運動中，衛候反而自己去掉了侯爵的稱號，貶成了君，隻有這麽一座城池。
孔子周遊列國十四年，在衛國呆了十年。用他的話來說，衛國多君子。像柳下惠、子路都是衛國人。不過我覺得衛國的風水好是因為吳起、商鞅都出生在衛國。開始我隻是想避開宋國，沒想到居然一路走到了衛國。
連走了五天之後，我已經精疲力竭，南郭子淇他們倒是依舊精神抖擻，謀劃著名接下來是北走馬陵還是南下陶邑。於是我道：「濮陽也是中原大都，我們應當在這裏留上幾日，傳播墨義。」
子淇梁成等人紛紛稱是，然後提出了一個讓我很頭疼的問題：「我們該如何講學呢？」
我沒有講學經驗，聽說過的名人跑到某國，其國君就會出麵組織士大夫來聽這位名人講學。或者是有名望的封君貴族，資助學者在某地進行講學、辯論。像我這樣毫無聲望可言，又不能大手大腳花錢做宣傳的墨家學者，要想開公開課是很苦惱的。
「先洗洗睡吧，明天自然就有辦法了。」我實在是太累了，決定將這個任務放到明天。
本來隻是推脫之詞，誰知道當天晚上我居然做了個夢。我夢到自己身處一片曠野之中，帶著一群孩子放風箏。我從來不相信鬼神託夢之說，但是這個夢實在太真實了。我醒來時精神氣爽，就像沒睡過一樣，夢中的情形歷歷在目。原本沒有答案的事，居然在夢裏給我找到了答案。
我坐起身，身邊的南郭淇迷迷糊糊也跟著坐了起來，連眼睛都沒睜開。我心中感動，拍了拍他的肩膀，道：「有件事要交給你去做。」
南郭淇如同電擊一樣跳了起來，道：「夫子請說。」
我要六個大小一樣的小碗，其中一個裝滿油，另外五個裝滿草木灰。這些東西並不能難找，隻是油脂有些費錢而已。好在有梁成在，錢已經不是問題了。看著南郭淇跑出去，我又搖醒了灤平，讓他準備筆墨和竹簡，我要著作。
這篇著作也是受後世《三字經》的啟發，一切都要從娃娃抓起，墨學也是一樣。在這麽個知識壟斷的時代，如果有一本啟蒙讀物流傳在平民階層，將會發生什麽變化呢？這已經脫離了我的預知範圍，但是直覺上對後世的影響絕對不會小。
灤平給我準備好了筆墨，幾個人就被我打發去找細竹竿。梁成沒有跟他們一起去，作為金主，大家對他都保持著一定的蓉蓉。不過我不對他呼來喚去是因為我是墨者，要和藹親善，而不是因為他有錢。
「人之初，性本純，染於蒼，入於黃。
士有學，行為本，戰雖陣，勇是根。
安與危，相互示，儉能昌，淫必亡。
兼相愛，天下治，交相利，天下富。
若親友，財當分，力相助，道相勸。
言必信，行必果，誌氣強，智慧達。
愛人者，人桓愛，利人者，眾皆利。
……」
我提筆寫著，開始腦子裏還有後世《三字經》的影子，誰知寫了幾行之後如有神助，落筆成文，腦子裏所讀的《墨子》經文如同活了一般，排著隊往外跳。不一時就寫下了三百字的《墨文鞭影》。
我一邊寫，梁成就在一邊讀，讀到「眾皆利」一句時，他也按捺不住了，翻出筆墨簡牘開始謄抄。他寫字比我快些，我剛寫完沒多久，他也抄得差不多了。兩人拿著新鮮出爐的《墨文鞭影》又誦讀了一遍，改了幾個字，相視一笑。
「讀起來真是朗朗上口，夫子怎麽想到以三字為一句的？」梁成捧著《墨文鞭影》愛不釋手。
我隻道：「幼兒氣短，句子太長讀起來累。三字一換氣，也不傷身體。」
梁成又讀了一遍，抬頭問道：「夫子，『言三表，本原用』，這句話成也聽宋鈃子、尹文子說過，隻是兩人所言皆有些模糊。」
嗯，恐怕墨子自己都隻是一個朦朧的概念。這六字出自《墨子》中的《非命》篇。原文是說「言必有三表」，直白講就是如何驗證一門學說是否好壞呢？首先要看本，看先聖先王是否有用過，尋找成功或者失敗的案例。其次要「原」，也就是考察今時今日的具體情況，看能否適用。最後要「用」，就是放到實踐中檢驗真理。
話說得很清楚，但是在墨子死後，三表之說就變得離譜了。首先是上古案例難考，其次是當今國情難以具體分析，第三就是缺乏實踐機會。而墨學論辯派在與人辯論的時候依舊採用這種樸素三段論的手法，卻因為知其然不知其所以然，所以有時候很鋒利，有時候很悲催。
我要以身作則，隻好一步步在下麵走，一路上感謝師父在山裏對我的磨練，否則光是這趕路就能要了我的小命。不過看起來走路還是很有健身作用的，走了五天之後，我們路過了桂陵古戰場，又穿過了酸棗、煮棗這些名字跟棗有關卻不產棗的地方，一直到達濮陽。
星火燎原 第12章 第九十五章 共濟（三）
濮陽是衛國的都城，也是衛國唯一的城市。對於這個國家我並不是很熟，隻是聽師父說過它的大概歷史。它是姬姓之國，開國始祖為康叔，最早定都在商朝的首都朝歌，屬於武王封建的最早一批侯國，地位高崇。在最近一批諸侯稱王運動中，衛候反而自己去掉了侯爵的稱號，貶成了君，隻有這麽一座城池。
孔子周遊列國十四年，在衛國呆了十年。用他的話來說，衛國多君子。像柳下惠、子路都是衛國人。不過我覺得衛國的風水好是因為吳起、商鞅都出生在衛國。開始我隻是想避開宋國，沒想到居然一路走到了衛國。
連走了五天之後，我已經精疲力竭，南郭子淇他們倒是依舊精神抖擻，謀劃著名接下來是北走馬陵還是南下陶邑。於是我道：「濮陽也是中原大都，我們應當在這裏留上幾日，傳播墨義。」
子淇梁成等人紛紛稱是，然後提出了一個讓我很頭疼的問題：「我們該如何講學呢？」
我沒有講學經驗，聽說過的名人跑到某國，其國君就會出麵組織士大夫來聽這位名人講學。或者是有名望的封君貴族，資助學者在某地進行講學、辯論。像我這樣毫無聲望可言，又不能大手大腳花錢做宣傳的墨家學者，要想開公開課是很苦惱的。
「先洗洗睡吧，明天自然就有辦法了。」我實在是太累了，決定將這個任務放到明天。
本來隻是推脫之詞，誰知道當天晚上我居然做了個夢。我夢到自己身處一片曠野之中，帶著一群孩子放風箏。我從來不相信鬼神託夢之說，但是這個夢實在太真實了。我醒來時精神氣爽，就像沒睡過一樣，夢中的情形歷歷在目。原本沒有答案的事，居然在夢裏給我找到了答案。
我坐起身，身邊的南郭淇迷迷糊糊也跟著坐了起來，連眼睛都沒睜開。我心中感動，拍了拍他的肩膀，道：「有件事要交給你去做。」
南郭淇如同電擊一樣跳了起來，道：「夫子請說。」
我要六個大小一樣的小碗，其中一個裝滿油，另外五個裝滿草木灰。這些東西並不能難找，隻是油脂有些費錢而已。好在有梁成在，錢已經不是問題了。看著南郭淇跑出去，我又搖醒了灤平，讓他準備筆墨和竹簡，我要著作。
這篇著作也是受後世《三字經》的啟發，一切都要從娃娃抓起，墨學也是一樣。在這麽個知識壟斷的時代，如果有一本啟蒙讀物流傳在平民階層，將會發生什麽變化呢？這已經脫離了我的預知範圍，但是直覺上對後世的影響絕對不會小。
灤平給我準備好了筆墨，幾個人就被我打發去找細竹竿。梁成沒有跟他們一起去，作為金主，大家對他都保持著一定的蓉蓉。不過我不對他呼來喚去是因為我是墨者，要和藹親善，而不是因為他有錢。
「人之初，性本純，染於蒼，入於黃。
士有學，行為本，戰雖陣，勇是根。
安與危，相互示，儉能昌，淫必亡。
兼相愛，天下治，交相利，天下富。
若親友，財當分，力相助，道相勸。
言必信，行必果，誌氣強，智慧達。
愛人者，人桓愛，利人者，眾皆利。
……」
我提筆寫著，開始腦子裏還有後世《三字經》的影子，誰知寫了幾行之後如有神助，落筆成文，腦子裏所讀的《墨子》經文如同活了一般，排著隊往外跳。不一時就寫下了三百字的《墨文鞭影》。
我一邊寫，梁成就在一邊讀，讀到「眾皆利」一句時，他也按捺不住了，翻出筆墨簡牘開始謄抄。他寫字比我快些，我剛寫完沒多久，他也抄得差不多了。兩人拿著新鮮出爐的《墨文鞭影》又誦讀了一遍，改了幾個字，相視一笑。
「讀起來真是朗朗上口，夫子怎麽想到以三字為一句的？」梁成捧著《墨文鞭影》愛不釋手。
我隻道：「幼兒氣短，句子太長讀起來累。三字一換氣，也不傷身體。」
梁成又讀了一遍，抬頭問道：「夫子，『言三表，本原用』，這句話成也聽宋鈃子、尹文子說過，隻是兩人所言皆有些模糊。」
嗯，恐怕墨子自己都隻是一個朦朧的概念。這六字出自《墨子》中的《非命》篇。原文是說「言必有三表」，直白講就是如何驗證一門學說是否好壞呢？首先要看本，看先聖先王是否有用過，尋找成功或者失敗的案例。其次要「原」，也就是考察今時今日的具體情況，看能否適用。最後要「用」，就是放到實踐中檢驗真理。
話說得很清楚，但是在墨子死後，三表之說就變得離譜了。首先是上古案例難考，其次是當今國情難以具體分析，第三就是缺乏實踐機會。而墨學論辯派在與人辯論的時候依舊採用這種樸素三段論的手法，卻因為知其然不知其所以然，所以有時候很鋒利，有時候很悲催。