據美國議會調查局報告,自冷戰結束以來,沙特*是購買美國武器最多的國家,是美國第一大軍火客戶。在沙特*的武器庫裏,除了核武器以外,幾乎擁有美國所有最先進的武器裝備。阿聯、科威特以及戰後的伊拉克等*國家也不甘落後,購買了大量美國高技術武器裝備。*國家20年來,持之以恆地大手筆購買先進武器裝備,難道是想聯手進攻以色列嗎?當然不是。當前,除敘利亞和巴勒斯坦外,已經沒有*國家與以色列有領土糾紛了。進入新千年,*國家之間兄弟般的戰鬥情誼早已淡漠,大家都想過舒心日子,沒有人再願意為巴勒斯坦人去戰鬥了,即便想聯手進攻以色列,在擁有核武器的以色列麵前,想必也已經膽戰心驚了。


    兩伊戰爭中,*國家向伊拉克兄弟伸出了友誼之手,為之提供了巨額金錢和大量武器。這種景象深深刺痛了伊朗,雖說都是*國家,但俗話說得好,“打仗親兄弟,上陣父子兵”,*國家之間的感情說到底還是血濃於水。國際政治的現實使伊朗清醒地認識到,*國家購買的大量信息化武器裝備,並不是用來對付宿敵以色列的,而是準備對付伊朗隨時可能的軍事侵略的。伊朗要做中東地區有聲有色的大國,光靠經濟發展是不夠的,每一個海灣*國家都富得流油,人均gdp是伊朗很難趕上的;靠宣揚自己政教合一神權製度的優越性也不行,並不是每一個*國家都樂於接受這樣一種政權組織形式,海灣*國家大多是君主製,屬於*教遜尼派,對伊朗政教合一的政治製度相當厭惡。伊朗要想成為中東地區的“老大”,除了領土大、人口多、經濟發達之外,還必須要有強大的震懾性軍事力量,這樣才能真正實現從巴列維到霍梅尼一生追求的使伊朗成為世界強盛國家的夙願。


    艾森豪主政時期,美國奉行“大規模報復戰略”,依仗其核武器優勢,揮舞核大棒,玩弄戰爭邊緣政策,威脅蘇聯以及世界各地的革命運動。然而,隨著蘇聯飛彈核武器數量的劇增,美蘇核僵局逐漸形成,這就動搖了“大規模報復戰略”的基礎;同期,亞非拉革命運動又繼續蓬勃發展;兩者結合,使美國陷入既不敢動用核武器,又無力打有限戰爭的窘境。甘迺迪上台後,採納了麥克斯威爾·泰勒上將提出的“靈活反應戰略”,使美國能夠以不同方式應付不同的威脅,既能打核戰爭,也能打有限戰爭和特種戰爭。在中東地區,伊朗的戰略選擇應當與此類似,既要發展高技術武器裝備以應付小仗,也要發展核武器,以威懾*國家,並對付可能引發的西方軍事幹涉。


    據亨廷頓教授《文明的衝突》一書所言,當今世界至少有中華文明、日本文明、印度文明、*文明、西方文明和拉丁美洲文明六種。在筆者看來,真正算得上文明的隻有四種:中華文明、印度文明、*文明、西方文明。作為一個中國人,無論看日本人的電視電影,還是讀日本人的書,我都沒有生份的感覺,感覺日本人就像是古代的中國人。估計西方國家看拉丁美洲也有和我類似的感覺。


    當今擁有核武器的國家有8個,英、法、美、中、俄、印度、巴基斯坦、以色列,半遮半掩的朝鮮很可能也有核武器。8個核武器國家中,有5個屬於西方文明,中華文明、印度文明、*文明,各有1個。*文明中,巴基斯坦是代表。也許這很讓伊朗不爽,伊朗在骨子裏不大看得起陷入動盪甚至可能分裂的巴基斯坦。伊朗政府和民眾都認為,*世界的帶頭人應當是伊朗,而不是巴基斯坦。


    在*神權統治者的頭腦中,伊朗有一幅美好的國家發展景象:文化歷史底蘊深厚,在*國家中獨一無二;經濟科技發達富裕,在*國家中名列前茅;政治體製先進別致,在*國家中別具魅力;軍事力量核常兼備,在*國家中首屈一指。神權統治者沉浸在這幅景象之中,認為國家發展如斯,必將成為*世界的模範和效法對象,即使不主動輸出*革命,*革命也必將在*世界綻放光芒。


    三、民眾所逼


    歷史充滿諷刺意味,伊朗核問題的始作俑者正是美國人自己。巴列維統治時期,實行親美政策,在其強烈要求下,從1957年開始,美國以及西方國家開始向伊朗提供核技術。70年代,巴列維揚言,要將伊朗發展成為僅次於美、蘇、英、法的世界第五軍事強國,為配合其軍事強國計劃,巴列維要求美國及其他西方國家,用15年的時間為伊朗建設20座核反應堆。然而,一座核反應堆都尚未建成,巴列維王朝便在*革命的風暴中垮掉。1980年4月,美伊斷交後,美國對伊朗的核態度便來了個180度的大轉彎,從支持伊朗建設核反應堆到指責伊朗秘密研製核武器。美國的理由是,伊朗石油資源豐富,不需要建造核反應堆來發電。


    當民眾與政府對立的時候,民眾傾向於反對政府所做的一切。巴列維國王的“白色革命”以及其他政策,好大喜功,脫離實際,搞得伊朗天怨人怒,致使反國王運動如火如荼,而一貫支持巴列維王朝的美國,則成為伊朗民眾最為痛恨的對象,即使卡特政府無恥地做出拋棄巴列維國王的舉動,企圖討好霍梅尼,也未能平息伊朗民眾的怒氣。伊朗人對美國的痛恨,已經積累了30年,幾乎變得根深蒂固,豈能一夜之間就能消除?任何國家民眾對美國的這種痛恨,美國都以一貫之地坦然麵對,厚顏地稱之為狹隘的“民族主義”。

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