“這……”
南宮遲一雙手還舉在空中，對於這話，他還真有些接不上口，儒家弟子為何不願為官？自然是漢室的過政與儒家理念不合，或者說是諸國理念，也與儒家不合。儒家依舊是以仁為核心，以義為標準，遊說諸國，請求諸國實行仁政，廢除酷刑，輕徭薄賦。仁政於民，不讓黎庶苦役，不修王宮，不築城牆，不練兵甲………如果真的按照儒家所說，以仁德霸於天下，則又會鬧出向宋國那般事情！想以仁德霸於天下，最終卻是灰溜溜的下場……
儒家行事，以仁義為名，兩國交戰之中，居然還以仁義為重！不攻擊還未列陣好的軍隊，不殺老弱病殘之卒，不擊半渡江河之軍！多少戰機被貽誤，最終使得戰爭敗亡，儒家卻依舊在讚頌著所做所為，他們乃是仁義之師，而對方之所以贏得戰爭，是因為他們不是仁義之師，乃是狡詐之徒。豈不是可笑？
戰爭，本來就是你死我活！講仁義可以，但是仁義過了頭，便是愚蠢！何況這個時代本就是沒有正義之戰，諸國之戰，皆是為了爭霸，在這個時代，實行儒家所倡導的，隻能說是自取滅亡。沒看見就連宋國，也未曾用儒家執政？
不應時代潮流的學派，終究是會沒落下去，但是儒家之所以還如此興盛，大多數原因皆是儒家領袖皆為不凡，相比於別的學派，一代夫子便終的話，儒家則是數代夫子皆乃天下名士！為諸國所敬仰！再加上他們選擇了遊歷諸國，諸國哪怕不認同儒家之學，可依舊是會隆重的招待，讓儒家在本國弘揚，也使得更多的民眾知道了儒家。
總之，一句話，儒家不缺有才之輩！唯獨缺了改變理念之心。所以天下諸國皆言，儒家，可為治學，但不可治國。
“太子殿下，儒家不曾為官，如同漢室不肯納用我儒家理念一般，若是太子殿下能夠肯定漢室納用我儒家理念，某想，儒家子弟還是挺願意為漢室而勞。”
“哈哈哈哈。”
南宮遲的一番急辯，讓劉紀大笑數聲，目光盯向南宮遲：“子恆兄，你並非愚蠢之輩，也應該明白，儒家理念，根本不可能被納用！若是儒家想要諸國接納的話，便是隻有改變理念，方可適應當今大勢！否則，在這混戰之時，儒家，根本不可能為任何一國所接納。”
“太子殿下，每人皆有每人之思想！諸國學派也有諸國學派之理念。太子殿下想要我儒家改變理念，為何不強求墨家弟子改變理念？”
南宮遲答道，“老師曾言，我儒家從孔夫子創建以來，大多數時間皆在低穀時期，最輝煌時，也不過在宋國執政，如今我儒家又正逢低穀，諸國不肯納用。但是我儒家依舊會繼續等待下去，因為仁義，乃是我儒家不可缺少，若是改變，又怎能稱得上儒家？”
“理念……”
劉紀喃喃，諸家學派皆有理念，這也是諸家學派的核心，正如南宮遲所言，改變了的儒家，還能稱之為儒家麽？那個迎合統治者需要的儒家，還是儒家麽？
悠悠一嘆，劉紀言道，“子恆兄，可知儒家之仁義，也有區別？”
“哦？願聽太子殿下指教。”
“仁，可分為大仁與小仁，義也可分為大義與小義。”
劉紀深深的看了南宮遲一眼，“你可知，何為大仁何為小仁，何為大義，何為小義？”
“太子殿下請言。”
南宮遲麵色肅穆。
“大仁，便是天下之仁，天子之仁！古之有三皇五帝，又有夏商周三朝。其天子，一言發，而天下從！一道令策下去，天下遵從。故大仁，便是天子之仁，天子體恤黎庶，一令，而天下黎民安康，風調雨順！天下蒼生，皆得眷顧，此乃大仁！而小仁，則是個人之仁，一個人如果看見了路邊有餓死乞討者，施捨以食，此為仁。又如儒家子弟，看到了受苦的黎庶，想要給予其幫助，此也為小仁。”
劉紀頓了頓，繼續道，“大義，乃是國之大義！正如那些為國廝殺的將士，為保黎庶所戰死的將士者，皆為大義！小義，則是為個人之義！正如那些俠士，為了朋友，願意以身替死，正如那些墨者，為了黎庶之民而甘願身死，這些，是為小義。”
“大仁對小仁，大義對小義，若是由子恆兄來選擇，會選擇哪一個？”
南宮遲微微沉默，良久才開口道：“太子殿下是想說，我儒家弟子的理念不過是小仁小義，而若是改變，為諸國所用，便是大仁大義？”
“不錯。”
南宮遲並非愚蠢之輩，劉紀的話一瞬間便是明白，而劉紀如此說，也是為了讓南宮遲明白，如何才是真正的大仁大義！儒家如今所為，不過是一些小仁小義罷了。
“儒家想要輕徭薄賦，可是若是無徭役。誰來修築城牆？不築城牆，如何抵擋他國之軍？若是無賦稅，如何養兵若是無兵，如何擋住他國進攻？儒家想要實行仁政，廢除重刑！豈不知，亂世當用重典！若是不立重刑法，一些宵小之輩如何會安分守己？真正的大仁大義在於…………如今儒家有多少子弟，多少門徒，這些人不為一地之吏，治理一地之民，造福一方百姓，卻因為儒家理念，終生漂泊，豈不可笑？”
南宮遲一雙手還舉在空中，對於這話，他還真有些接不上口，儒家弟子為何不願為官？自然是漢室的過政與儒家理念不合，或者說是諸國理念，也與儒家不合。儒家依舊是以仁為核心，以義為標準，遊說諸國，請求諸國實行仁政，廢除酷刑，輕徭薄賦。仁政於民，不讓黎庶苦役，不修王宮，不築城牆，不練兵甲………如果真的按照儒家所說，以仁德霸於天下，則又會鬧出向宋國那般事情！想以仁德霸於天下，最終卻是灰溜溜的下場……
儒家行事，以仁義為名，兩國交戰之中，居然還以仁義為重！不攻擊還未列陣好的軍隊，不殺老弱病殘之卒，不擊半渡江河之軍！多少戰機被貽誤，最終使得戰爭敗亡，儒家卻依舊在讚頌著所做所為，他們乃是仁義之師，而對方之所以贏得戰爭，是因為他們不是仁義之師，乃是狡詐之徒。豈不是可笑？
戰爭，本來就是你死我活！講仁義可以，但是仁義過了頭，便是愚蠢！何況這個時代本就是沒有正義之戰，諸國之戰，皆是為了爭霸，在這個時代，實行儒家所倡導的，隻能說是自取滅亡。沒看見就連宋國，也未曾用儒家執政？
不應時代潮流的學派，終究是會沒落下去，但是儒家之所以還如此興盛，大多數原因皆是儒家領袖皆為不凡，相比於別的學派，一代夫子便終的話，儒家則是數代夫子皆乃天下名士！為諸國所敬仰！再加上他們選擇了遊歷諸國，諸國哪怕不認同儒家之學，可依舊是會隆重的招待，讓儒家在本國弘揚，也使得更多的民眾知道了儒家。
總之，一句話，儒家不缺有才之輩！唯獨缺了改變理念之心。所以天下諸國皆言，儒家，可為治學，但不可治國。
“太子殿下，儒家不曾為官，如同漢室不肯納用我儒家理念一般，若是太子殿下能夠肯定漢室納用我儒家理念，某想，儒家子弟還是挺願意為漢室而勞。”
“哈哈哈哈。”
南宮遲的一番急辯，讓劉紀大笑數聲，目光盯向南宮遲：“子恆兄，你並非愚蠢之輩，也應該明白，儒家理念，根本不可能被納用！若是儒家想要諸國接納的話，便是隻有改變理念，方可適應當今大勢！否則，在這混戰之時，儒家，根本不可能為任何一國所接納。”
“太子殿下，每人皆有每人之思想！諸國學派也有諸國學派之理念。太子殿下想要我儒家改變理念，為何不強求墨家弟子改變理念？”
南宮遲答道，“老師曾言，我儒家從孔夫子創建以來，大多數時間皆在低穀時期，最輝煌時，也不過在宋國執政，如今我儒家又正逢低穀，諸國不肯納用。但是我儒家依舊會繼續等待下去，因為仁義，乃是我儒家不可缺少，若是改變，又怎能稱得上儒家？”
“理念……”
劉紀喃喃，諸家學派皆有理念，這也是諸家學派的核心，正如南宮遲所言，改變了的儒家，還能稱之為儒家麽？那個迎合統治者需要的儒家，還是儒家麽？
悠悠一嘆，劉紀言道，“子恆兄，可知儒家之仁義，也有區別？”
“哦？願聽太子殿下指教。”
“仁，可分為大仁與小仁，義也可分為大義與小義。”
劉紀深深的看了南宮遲一眼，“你可知，何為大仁何為小仁，何為大義，何為小義？”
“太子殿下請言。”
南宮遲麵色肅穆。
“大仁，便是天下之仁，天子之仁！古之有三皇五帝，又有夏商周三朝。其天子，一言發，而天下從！一道令策下去，天下遵從。故大仁，便是天子之仁，天子體恤黎庶，一令，而天下黎民安康，風調雨順！天下蒼生，皆得眷顧，此乃大仁！而小仁，則是個人之仁，一個人如果看見了路邊有餓死乞討者，施捨以食，此為仁。又如儒家子弟，看到了受苦的黎庶，想要給予其幫助，此也為小仁。”
劉紀頓了頓，繼續道，“大義，乃是國之大義！正如那些為國廝殺的將士，為保黎庶所戰死的將士者，皆為大義！小義，則是為個人之義！正如那些俠士，為了朋友，願意以身替死，正如那些墨者，為了黎庶之民而甘願身死，這些，是為小義。”
“大仁對小仁，大義對小義，若是由子恆兄來選擇，會選擇哪一個？”
南宮遲微微沉默，良久才開口道：“太子殿下是想說，我儒家弟子的理念不過是小仁小義，而若是改變，為諸國所用，便是大仁大義？”
“不錯。”
南宮遲並非愚蠢之輩，劉紀的話一瞬間便是明白，而劉紀如此說，也是為了讓南宮遲明白，如何才是真正的大仁大義！儒家如今所為，不過是一些小仁小義罷了。
“儒家想要輕徭薄賦，可是若是無徭役。誰來修築城牆？不築城牆，如何抵擋他國之軍？若是無賦稅，如何養兵若是無兵，如何擋住他國進攻？儒家想要實行仁政，廢除重刑！豈不知，亂世當用重典！若是不立重刑法，一些宵小之輩如何會安分守己？真正的大仁大義在於…………如今儒家有多少子弟，多少門徒，這些人不為一地之吏，治理一地之民，造福一方百姓，卻因為儒家理念，終生漂泊，豈不可笑？”