沒有喜歡不忠的臣子，哪怕是臣子再有大才又如何，不能忠誠於本國，又如何指望君王去重視他們？
“縱橫之士，究竟應該事一國以忠，而是擇諸國而視？這點，孤認為夫子應該想清楚了，縱橫之士若是再這般下去，天下諸國還有哪國敢用，還有哪位君王想用？或許縱橫之士，是能夠對一國有利，可是能夠保證他終生都為那個國家謀利嗎？若是不能，又如何能讓君王相信。”
劉紀有些嘆息的說道，“孤說過，縱橫之士，應當借勢而為，借勢，便是借一國之勢，若是縱橫之士能夠忠於一國，而不是擇諸國而視，那麽被君王任用輕而易舉。再者，縱橫並非連橫各縱，縱橫之意，本為以口舌之利，免戰亂之苦。不戰而屈人之兵，才是縱橫家所需要做的，如今諸國並起，連橫合縱，已非適應時代生存。所以縱橫家如同儒家一般，不受天下諸國待見，但是假若縱橫之士能做出些許改變的便不會如此。”
“例如，事一國以忠！例如，為一國外交之臣，為一國謀利，邦國之交，也是重於泰山。若是邦國之交不能處理好，也是會導致一場戰爭，縱橫之士，既有三寸不爛之舌，為何就不能處理好邦國之交？”
不錯，劉紀的一番話，正是如同後世大多人所想的那般，以縱橫之士為外交官，處理邦國之交。身為穿越人眾中的一員，劉紀太知道，國與國之間的交往，多麽的重要！而一個好的外交官，有多麽重要，縱橫家號稱能夠說得動天下諸王，曉之以情，誘之以利！若是為外交官，處理邦國外交之事，簡直是得手應心。
“哈哈哈哈。”
公孫朮忽然大笑起來，看向劉紀，搖頭嘆道，“從來隻有縱橫之士勸諫他人，卻是沒有想到，今日老夫卻是被殿下所勸諫了，殿下所說之言，確實不錯。”
“夫子同意了？”
劉紀目光中露出一絲興奮，若是公孫術被他所動，那麽大漢在整個天下的外交之中，幾乎可以橫著走了！
“非也。”
公孫術苦笑一聲，“殿下之言確實不錯，說得老夫都有些心動了，可是殿下知道，儒家主張不被諸國君王所接受，卻依舊不做半分改變嗎？其原因不過於，改變了一些，就不再是真正的儒家了！同理，我縱橫也是一樣，若是按殿下所說，老夫相信，我縱橫之士確實會被諸國君王所用，可是這也不再是真正的縱橫家。縱橫之道，在於連橫合縱，或許當今天下沒有獨霸之強國，可是老夫相信，終有一日，會有一國獨霸天下，而那時，便是我縱橫崛起之時！輔一國而滅天下，或者輔眾國而敵霸主，這才是我縱橫之道！這才是我縱橫之士所需要做的。”
儒家？哼哼，劉紀有些不屑，或許春秋戰國時代的儒家不懂得變通，可是劉紀太明白前世中自秦國一統天下之後，儒家可是百家之中，第一個變通的。非但改變主張，逢迎君王需要，更是提出了罷黜百家，獨尊儒術之策！至此，華夏那百家爭鳴之勢，再也不復存在，百家在儒家的打壓之下，也是在歷史長河之中逐漸消逝。每當想起這些事情，劉紀就有些嘆息，試想，若是百家未曾泯滅，若是儒家未能一家獨大，華夏的文明又該強大到何種地步。
縱橫家，法家，墨家，陰陽家，醫家，兵家，農家………這一個個名字，一個個聖賢所創建的主張，也消逝在歷史長河之中。試想，若是墨家未亡，華夏科技該發展到各種地步？農家未亡，農業又該如何興盛？法家未亡，會不會提前進入法製社會……隻是一切的一切，都因為罷黜百家，獨尊儒家一策而消逝。
而知道這些的劉紀，自然不希望百家就如此消逝在歷史長河之中，但是百家若是不想泯滅，卻是要做出改變，一如儒家，若是儒家還像春秋戰國時儒家那般，不懂得變通，怎麽可能會成為正統思想？怎會獨尊儒術？
看著公孫術，劉紀很想告訴他一句，你所看到的儒家，或許在後世會改變，不知道公孫術會怎麽想？不過，不管公孫術如何想，劉紀都是知道，想如此勸服公孫術無疑於太難，所以劉紀也沒指望一次就能讓公孫術認同。
輕輕嘆息，劉紀悠悠開口道，“夫子不想變通，想要重興縱橫，太難。或許日後，會有連橫合縱之策，又會被諸國君王贊同，可是夫子那時可還在？”
“好了，劉紀言盡於此，夫子想要如何，自便吧，不過劉紀今日來，還有一事相求，望夫子應允。”
“何事？”
公孫術問道。
“孤請父王任命夫子為漢使，奉漢之命，恭迎天子。”
要想挾天子以令天下，則必須要先與這位天子交好，否則在魯衛宋三國交界的那個天子，要是根本不配合的話，就算日後迎到的也僅僅隻是一具屍體罷了。所以必須要一個會辯之士，前去迎見天子，不能讓這個天子對漢室有什麽誤會。
而這個人選，劉紀認為非公孫術不過了，身為縱橫大家，若是連這些都辦不到的話，都不好意思稱自己學過縱橫。而且劉紀覺得根本不用公孫術出馬，公孫術的兩個弟子都可以了。
“漢使？”
公孫術輕輕搖搖頭，“未事大漢，就為漢使，天下人該如何看待我公孫術？我縱橫之士？”
“縱橫之士，究竟應該事一國以忠，而是擇諸國而視？這點，孤認為夫子應該想清楚了，縱橫之士若是再這般下去，天下諸國還有哪國敢用，還有哪位君王想用？或許縱橫之士，是能夠對一國有利，可是能夠保證他終生都為那個國家謀利嗎？若是不能，又如何能讓君王相信。”
劉紀有些嘆息的說道，“孤說過，縱橫之士，應當借勢而為，借勢，便是借一國之勢，若是縱橫之士能夠忠於一國，而不是擇諸國而視，那麽被君王任用輕而易舉。再者，縱橫並非連橫各縱，縱橫之意，本為以口舌之利，免戰亂之苦。不戰而屈人之兵，才是縱橫家所需要做的，如今諸國並起，連橫合縱，已非適應時代生存。所以縱橫家如同儒家一般，不受天下諸國待見，但是假若縱橫之士能做出些許改變的便不會如此。”
“例如，事一國以忠！例如，為一國外交之臣，為一國謀利，邦國之交，也是重於泰山。若是邦國之交不能處理好，也是會導致一場戰爭，縱橫之士，既有三寸不爛之舌，為何就不能處理好邦國之交？”
不錯，劉紀的一番話，正是如同後世大多人所想的那般，以縱橫之士為外交官，處理邦國之交。身為穿越人眾中的一員，劉紀太知道，國與國之間的交往，多麽的重要！而一個好的外交官，有多麽重要，縱橫家號稱能夠說得動天下諸王，曉之以情，誘之以利！若是為外交官，處理邦國外交之事，簡直是得手應心。
“哈哈哈哈。”
公孫朮忽然大笑起來，看向劉紀，搖頭嘆道，“從來隻有縱橫之士勸諫他人，卻是沒有想到，今日老夫卻是被殿下所勸諫了，殿下所說之言，確實不錯。”
“夫子同意了？”
劉紀目光中露出一絲興奮，若是公孫術被他所動，那麽大漢在整個天下的外交之中，幾乎可以橫著走了！
“非也。”
公孫術苦笑一聲，“殿下之言確實不錯，說得老夫都有些心動了，可是殿下知道，儒家主張不被諸國君王所接受，卻依舊不做半分改變嗎？其原因不過於，改變了一些，就不再是真正的儒家了！同理，我縱橫也是一樣，若是按殿下所說，老夫相信，我縱橫之士確實會被諸國君王所用，可是這也不再是真正的縱橫家。縱橫之道，在於連橫合縱，或許當今天下沒有獨霸之強國，可是老夫相信，終有一日，會有一國獨霸天下，而那時，便是我縱橫崛起之時！輔一國而滅天下，或者輔眾國而敵霸主，這才是我縱橫之道！這才是我縱橫之士所需要做的。”
儒家？哼哼，劉紀有些不屑，或許春秋戰國時代的儒家不懂得變通，可是劉紀太明白前世中自秦國一統天下之後，儒家可是百家之中，第一個變通的。非但改變主張，逢迎君王需要，更是提出了罷黜百家，獨尊儒術之策！至此，華夏那百家爭鳴之勢，再也不復存在，百家在儒家的打壓之下，也是在歷史長河之中逐漸消逝。每當想起這些事情，劉紀就有些嘆息，試想，若是百家未曾泯滅，若是儒家未能一家獨大，華夏的文明又該強大到何種地步。
縱橫家，法家，墨家，陰陽家，醫家，兵家，農家………這一個個名字，一個個聖賢所創建的主張，也消逝在歷史長河之中。試想，若是墨家未亡，華夏科技該發展到各種地步？農家未亡，農業又該如何興盛？法家未亡，會不會提前進入法製社會……隻是一切的一切，都因為罷黜百家，獨尊儒家一策而消逝。
而知道這些的劉紀，自然不希望百家就如此消逝在歷史長河之中，但是百家若是不想泯滅，卻是要做出改變，一如儒家，若是儒家還像春秋戰國時儒家那般，不懂得變通，怎麽可能會成為正統思想？怎會獨尊儒術？
看著公孫術，劉紀很想告訴他一句，你所看到的儒家，或許在後世會改變，不知道公孫術會怎麽想？不過，不管公孫術如何想，劉紀都是知道，想如此勸服公孫術無疑於太難，所以劉紀也沒指望一次就能讓公孫術認同。
輕輕嘆息，劉紀悠悠開口道，“夫子不想變通，想要重興縱橫，太難。或許日後，會有連橫合縱之策，又會被諸國君王贊同，可是夫子那時可還在？”
“好了，劉紀言盡於此，夫子想要如何，自便吧，不過劉紀今日來，還有一事相求，望夫子應允。”
“何事？”
公孫術問道。
“孤請父王任命夫子為漢使，奉漢之命，恭迎天子。”
要想挾天子以令天下，則必須要先與這位天子交好，否則在魯衛宋三國交界的那個天子，要是根本不配合的話，就算日後迎到的也僅僅隻是一具屍體罷了。所以必須要一個會辯之士，前去迎見天子，不能讓這個天子對漢室有什麽誤會。
而這個人選，劉紀認為非公孫術不過了，身為縱橫大家，若是連這些都辦不到的話，都不好意思稱自己學過縱橫。而且劉紀覺得根本不用公孫術出馬，公孫術的兩個弟子都可以了。
“漢使？”
公孫術輕輕搖搖頭，“未事大漢，就為漢使，天下人該如何看待我公孫術？我縱橫之士？”