@@新加坡的成功，也標誌著中國正式開始以王道手法來讓世界臣服，當然，在王道行不通的地方還必須用霸道的手法來進行。而且王道的背後是什麽？那就是實力，是國家的強大，是軍隊的戰鬥力。如果國家不強大，軍隊不厲害，那麽不管你怎麽說自己是王者誰會服氣？而中國已經通過多次對外戰爭很好的向世界展示了自己的實力，特別是軍事實力，這就是中國施行王道的最好保證，隻有真正的強者才能當王者，也隻有真正的王者才能施行王道天下的征服策略。
@@中國在蒙古，是第一次實驗自己的新政策，那麽在朝鮮就是讓新政策接受一次最大的考驗。當中國宣布改國名為大中華人民共和國的時候，就標誌著中國這種新政策已經是中國征服世界，對外的主政策了。
@@中國已經結束了自己新政策的實驗，開始正式應用。而新加坡就是第一個接受中國這種以勢服人的國家。中國在過去的行動中有太多的血腥，有太多的殺戮。雖然很多是必須的，比如對日的戰爭中，是誰都不敢保證充滿仇恨的中國士兵在登上日本本土後，能保持克製，而不發生屠殺平民的事件。當然，這些也是中國人的需要，中國和平太久了，雖然一直沒有放鬆過警惕，一直在交著打仗，但是中國在建國後，出了抗美援朝戰爭算是一場比較大的戰爭外，別的都是屬於小規模的地區衝突。2008年的戰爭，中國找到了機會，也鍛鍊了自己的部隊，打出了自己的威望。順應而來的對印戰爭，中國人讓自己的海軍擺脫了一直生活在陸軍老大哥陰影下的障礙，中國開始全麵幹預世界局勢。而日本人非常“知趣”合“時機”的發動了第二次太平洋戰爭，讓中國人找到了向外擴張的方法，日本人的戰敗，以及中國軍隊在日本的屠殺行動，這些已經足夠讓中國鍛鍊自己的部隊，鍛鍊自己人民承受戰爭的意誌了。而這時候，中國軍隊也得了不雅的稱號“紅色魔鬼”。不管是從中國軍隊的性質，還是從中國軍隊身上沾滿的鮮血來說，都是非常的“紅”。所以這個稱號也是非常“合適”的。
@@中國在越南的戰爭，如果用現在的眼光來看，雖然取得了成功，但是本身卻是失敗的，在這場戰爭中，出了更多的平民被屠殺，中國軍隊更“紅”以外，對中國幾乎沒什麽好處。倒是讓中國軍隊成了一支人見人怕的軍隊，如同一隻惡犬一樣，隻要有這支軍隊在，誰都不敢來招惹中國人。戰後越南的廢墟，越南萎靡的經濟，這讓越南地區直到現在，都是垃圾場，甚至連垃圾都不願意丟到那去。
@@在這個時候，中國需要一種和平的手段，需要一個好的名聲。當然，中國人也認識到了自己在越南的失誤，因此，中國人不失時機的開始推行自己的新政策，並利用分布在世界各地的中國援外人員，華裔，華僑等來宣傳自己新的意識形態，為中國新政策的推廣打下基礎。
@@如果戰爭能贏得一切，那麽中國人可以選擇戰爭的手段，但是已經證明，在不適當的時候，進行不適當的戰爭，那麽失去的比得到的將多得多。而且從中國人自身來說，雖然可以接受戰爭中平民的傷亡，但是卻無法接受對平民的無辜屠殺。新大中華人民共和國的成立正是一個信號，中國已經在向世界表示，中國希望通過和平的方式崛起，通過不流血的方式強大，中國不希望有更多的戰爭，更多的流血。當然，這話能不能被人聽進去就是另外一回事情了，如果不能被別人接受的，隱藏在中國笑臉背後的那支虎狼之師，就將來到前台，那他們知道，中國人也不沒有放棄武力解決問題的手段，如故非要逼中國動用武力來獲得自己想要的東西的話，中國人是不會有絲毫遲疑的。
@@中國的這種擴張方法，被別人叫著中國式的“胡蘿蔔加大棒”政策，但是他們看到的隻是表麵的，而沒看到，中國的這種政策，與美國一直奉行的那套“胡蘿蔔加大棒”的政策是有本質區別的，這也是為什麽中國最後成功了，而美國卻並沒因此而取得世界統治權的原因。
第二卷 戰國群雄 烽火狼煙 第四十八章 泛伊斯蘭同盟（上）
@@2028年1月1日，以伊朗（在戰勝大俄羅斯的入侵後，已經在伊斯蘭國家中擁有了最高的地位與威望。），巴基斯坦（伊斯蘭國家中唯一擁有受到承認的核力量，擁有伊斯蘭國家中最強大的軍隊，向所有伊斯蘭國家提供核保護傘，並且擁有伊斯蘭國家中最先進的航天技術。），沙烏地阿拉伯（伊斯蘭國家中經濟實力最強大，當然主要是靠其石油資源賺取外匯，並且有一支相當現代化的軍隊。）。埃及，敘利亞（這兩國是直接對抗伊斯蘭國家最大的敵人--以色列的先兵，並且在政治，外交，文化等各方麵走在了伊斯蘭國家的前列。）五國牽頭，由阿富汗，阿曼，阿拉伯聯合大公國，卡達，巴林，葉門，科威特，伊拉克，黎巴嫩，約旦，巴勒斯坦，利比亞加盟。成立了泛伊斯蘭聯盟。走出了伊斯蘭國家合併的第一步。向著穆罕默德未完成的目標前進著。
@@伊斯蘭國家在歷史上曾經強大過，最輝煌的時候，連歐洲的伊比利亞半島都是伊斯蘭的地盤。但是至從穆罕默德那代人之後，伊斯蘭國家就從沒走到過一起。這是有相當多的原因的，最主要的就是伊斯蘭教中教派的矛盾與衝突，伊斯蘭教的教派之多，是世界另外兩大宗教，基督教與佛教所無法比的。而且不同教派的流血衝突也是最嚴重的，有個說法就是，如果釋迦牟尼活過來的話，他會為自己的信徒有不同的信仰感到惋惜，但是也會因為這些不同的信徒並沒因此發生戰爭與流血衝突而感到欣慰。耶酥活過來的話，那麽他會為他的信徒有不同的信仰感到惋惜，並為他們因此而產生的分裂感到不快。如果穆罕默德活過來的話，他會為他們的信徒因為不同的信仰，而發生大規模的流血衝突而非常的氣憤。從這也可以看出，伊斯蘭教在發展中，是多麽的艱難，而要再次將伊斯蘭世界統一起來，如果沒有外界的壓力，那麽幾乎是不可能的事情，除非穆罕默德復活，當然這更是不可能的。
@@中國在蒙古，是第一次實驗自己的新政策，那麽在朝鮮就是讓新政策接受一次最大的考驗。當中國宣布改國名為大中華人民共和國的時候，就標誌著中國這種新政策已經是中國征服世界，對外的主政策了。
@@中國已經結束了自己新政策的實驗，開始正式應用。而新加坡就是第一個接受中國這種以勢服人的國家。中國在過去的行動中有太多的血腥，有太多的殺戮。雖然很多是必須的，比如對日的戰爭中，是誰都不敢保證充滿仇恨的中國士兵在登上日本本土後，能保持克製，而不發生屠殺平民的事件。當然，這些也是中國人的需要，中國和平太久了，雖然一直沒有放鬆過警惕，一直在交著打仗，但是中國在建國後，出了抗美援朝戰爭算是一場比較大的戰爭外，別的都是屬於小規模的地區衝突。2008年的戰爭，中國找到了機會，也鍛鍊了自己的部隊，打出了自己的威望。順應而來的對印戰爭，中國人讓自己的海軍擺脫了一直生活在陸軍老大哥陰影下的障礙，中國開始全麵幹預世界局勢。而日本人非常“知趣”合“時機”的發動了第二次太平洋戰爭，讓中國人找到了向外擴張的方法，日本人的戰敗，以及中國軍隊在日本的屠殺行動，這些已經足夠讓中國鍛鍊自己的部隊，鍛鍊自己人民承受戰爭的意誌了。而這時候，中國軍隊也得了不雅的稱號“紅色魔鬼”。不管是從中國軍隊的性質，還是從中國軍隊身上沾滿的鮮血來說，都是非常的“紅”。所以這個稱號也是非常“合適”的。
@@中國在越南的戰爭，如果用現在的眼光來看，雖然取得了成功，但是本身卻是失敗的，在這場戰爭中，出了更多的平民被屠殺，中國軍隊更“紅”以外，對中國幾乎沒什麽好處。倒是讓中國軍隊成了一支人見人怕的軍隊，如同一隻惡犬一樣，隻要有這支軍隊在，誰都不敢來招惹中國人。戰後越南的廢墟，越南萎靡的經濟，這讓越南地區直到現在，都是垃圾場，甚至連垃圾都不願意丟到那去。
@@在這個時候，中國需要一種和平的手段，需要一個好的名聲。當然，中國人也認識到了自己在越南的失誤，因此，中國人不失時機的開始推行自己的新政策，並利用分布在世界各地的中國援外人員，華裔，華僑等來宣傳自己新的意識形態，為中國新政策的推廣打下基礎。
@@如果戰爭能贏得一切，那麽中國人可以選擇戰爭的手段，但是已經證明，在不適當的時候，進行不適當的戰爭，那麽失去的比得到的將多得多。而且從中國人自身來說，雖然可以接受戰爭中平民的傷亡，但是卻無法接受對平民的無辜屠殺。新大中華人民共和國的成立正是一個信號，中國已經在向世界表示，中國希望通過和平的方式崛起，通過不流血的方式強大，中國不希望有更多的戰爭，更多的流血。當然，這話能不能被人聽進去就是另外一回事情了，如果不能被別人接受的，隱藏在中國笑臉背後的那支虎狼之師，就將來到前台，那他們知道，中國人也不沒有放棄武力解決問題的手段，如故非要逼中國動用武力來獲得自己想要的東西的話，中國人是不會有絲毫遲疑的。
@@中國的這種擴張方法，被別人叫著中國式的“胡蘿蔔加大棒”政策，但是他們看到的隻是表麵的，而沒看到，中國的這種政策，與美國一直奉行的那套“胡蘿蔔加大棒”的政策是有本質區別的，這也是為什麽中國最後成功了，而美國卻並沒因此而取得世界統治權的原因。
第二卷 戰國群雄 烽火狼煙 第四十八章 泛伊斯蘭同盟（上）
@@2028年1月1日，以伊朗（在戰勝大俄羅斯的入侵後，已經在伊斯蘭國家中擁有了最高的地位與威望。），巴基斯坦（伊斯蘭國家中唯一擁有受到承認的核力量，擁有伊斯蘭國家中最強大的軍隊，向所有伊斯蘭國家提供核保護傘，並且擁有伊斯蘭國家中最先進的航天技術。），沙烏地阿拉伯（伊斯蘭國家中經濟實力最強大，當然主要是靠其石油資源賺取外匯，並且有一支相當現代化的軍隊。）。埃及，敘利亞（這兩國是直接對抗伊斯蘭國家最大的敵人--以色列的先兵，並且在政治，外交，文化等各方麵走在了伊斯蘭國家的前列。）五國牽頭，由阿富汗，阿曼，阿拉伯聯合大公國，卡達，巴林，葉門，科威特，伊拉克，黎巴嫩，約旦，巴勒斯坦，利比亞加盟。成立了泛伊斯蘭聯盟。走出了伊斯蘭國家合併的第一步。向著穆罕默德未完成的目標前進著。
@@伊斯蘭國家在歷史上曾經強大過，最輝煌的時候，連歐洲的伊比利亞半島都是伊斯蘭的地盤。但是至從穆罕默德那代人之後，伊斯蘭國家就從沒走到過一起。這是有相當多的原因的，最主要的就是伊斯蘭教中教派的矛盾與衝突，伊斯蘭教的教派之多，是世界另外兩大宗教，基督教與佛教所無法比的。而且不同教派的流血衝突也是最嚴重的，有個說法就是，如果釋迦牟尼活過來的話，他會為自己的信徒有不同的信仰感到惋惜，但是也會因為這些不同的信徒並沒因此發生戰爭與流血衝突而感到欣慰。耶酥活過來的話，那麽他會為他的信徒有不同的信仰感到惋惜，並為他們因此而產生的分裂感到不快。如果穆罕默德活過來的話，他會為他們的信徒因為不同的信仰，而發生大規模的流血衝突而非常的氣憤。從這也可以看出，伊斯蘭教在發展中，是多麽的艱難，而要再次將伊斯蘭世界統一起來，如果沒有外界的壓力，那麽幾乎是不可能的事情，除非穆罕默德復活，當然這更是不可能的。