雖然突厥人占據了天時地利，對高原地形合理布置的戰術、優良的機動性以及敵方無法適應的氣候，讓他們一度占優。但是德意誌人龐大的軍隊仍然讓這支部隊被蠶食掉，德意誌軍隊在傷亡慘重後，擊敗了這支羅姆蘇丹國的主力大軍，羅姆蘇丹軍隊的統帥易爾京貝伊陣亡，潰敗的突厥人逃向東北方向的特拉比鬆。這也標誌著在小亞細亞，再無與神聖羅馬皇帝“巴巴羅薩”腓特烈一世所能抗衡的力量。
“傷敵一萬自損八千”，德意誌人的損失似乎不止這些，兇悍的突厥大軍再加上被小亞細亞的氣候和太陽的折磨，對比從雷根斯堡出發的狀況，他們的損失更大。而且，在抵達科尼亞後，德意誌軍隊中出現了病疫的情況，這支軍隊也亟待休整。
從科尼亞到聖地，已經沒有力量能夠阻擋這支日耳曼十字軍了，他們隻要向東南方向行軍，便可以到達西裏西亞王國的首都塔爾蘇斯，這個被突厥人趕離故土的亞美尼亞人所建立的王國信奉基督教，一直以來和十字軍各國有著密切的合作關係。從與安條克相鄰的塔爾蘇斯，無論是走海路還是陸路，抵達聖地非常方便，而且從此開始，這裏就是基督徒的土地了。
似乎單靠這支德意誌十字軍就能光復聖地了，這支部隊碾碎了所有抵抗的力量，目前的形式就是這樣。回教徒世界惶恐不安，危機之下，使得平日裏爭吵不停地各教派放下分歧，聯合在薩拉丁的旗幟下，甚至連平日裏與薩拉丁為敵的阿薩辛刺客團，都對他低下了頭。在薩拉丁的指令下，這個曾經嚐試刺殺過他的什葉派刺客團體數次派人去刺殺神聖羅馬皇帝“巴巴羅薩”腓特烈一世，但是均無建樹。
看來，耶路撒冷再次落入基督徒手中隻是時間問題了……
六月初，腓特烈一世帶著這支歷經磨難的德意誌大軍向塔爾蘇斯進發，安條克，阿勒頗，大馬士革，耶路撒冷……不止是他的藍圖，無論是腓特烈背後的基督世界，還是作為敵人的回教徒，都認為這支不可阻擋的軍隊將呈碾壓之勢攻入聖地，而他將成為基督教萬世景仰的英雄。
然而，戲劇性的一幕誕生了，在1190年的6月10日的傍晚德意誌十字軍進入西裏西亞王國境內後，年近七十歲的神聖羅馬皇帝，在“巴巴羅薩”腓特烈一世渡過薩列法河的時候，熾熱的小亞細亞的夏天，當他享受涼爽的河水時，卻因心髒病突發，墜河溺亡，終年68歲。
他單憑自己一個人的意誌，能統一勢力龐大、各自割據一方的德意誌諸侯，能夠與將神聖羅馬帝國這個鬆散的政體凝聚在一起；他建立了的良好社會體製，健全的法律製度，讓神聖羅馬帝國成為基督世界最強大的國家；他拳打四方，法蘭西、波蘭、匈牙利、倫巴第均是他的手下敗；他是第一個挑戰教皇統治的人，還不費吹灰之力攻入最大的城市君士坦丁堡，東羅馬帝國多年來的苦主羅姆蘇丹國也被他強勢碾過……
腓特烈一世的士兵都極為震驚，他們一路上歷經奔波與血戰，卻在這樣的大好局麵下遭遇如此變故。無堅不摧的德意誌大軍崩潰了，有人甚至因此而自盡，還有的像回教徒投降。除了“巴巴羅薩”腓特烈一世之外，這些來自各封國的德意誌領主不受任何約束，他們帶著自己的士兵，踏上了回國的路，這支龐大的德意誌十字軍，卻被這樣不可思議的方式所擊敗，早早地結束了他們的聖戰。
但是，有些騎士就是不願登上重返神聖羅馬帝國的船，皇帝雖然死了，但他的意誌還在，在腓特烈一世之子，施瓦本公爵腓特烈二世的率領下，不到一萬的德意誌軍隊堅持將聖戰之路走下去。
基督徒認為，“巴巴羅薩”腓特烈一世是繼承了四百多年前查理曼大帝意誌的偉大君王，並且像查理曼一樣的得到了沾染耶穌之血的朗基努斯之矛，卻均因遺失了這把武器而死，令人惋惜。不過在回教徒世界，他的意外去世則被看成是真主降臨的預兆，在耶路撒冷的薩拉丁對安拉感激涕零，長期以來壓抑不已的阿拉伯世界一下子恢復了往日的狂熱。
“巴巴羅薩”腓特烈的遺體被葬在塔爾蘇斯的大教堂內，並沒有回到斯佩耶爾大教堂，沒有回到他的王後、前勃艮第女王的身邊，這位偉大的紅鬍子羅馬皇帝傳奇的一生到此便畫上了句號。
消息傳到歐洲，神聖羅馬帝國的亨利王子加冕皇帝，史稱亨利六世。“巴巴羅薩”腓特烈一世的大軍是教廷最大的希望，然而現在這支部隊的散去，讓教皇不得不催促餘下的兩支大軍。
渡過了聖誕節的英格蘭人在西西裏可不止渡過了一個冬天，溫暖宜人的墨西拿令理查一世流連忘返，甚至他鍾愛的戰爭也被他放在了後麵。這支英格蘭大軍儼然一副新主人的樣子，轉眼間，已經是來年的6月末，他們已經在西西裏島停留了將近七個月之久。
在羅馬教廷的催促下，這支“愛好和平”的英格蘭軍隊將要繼續他們的聖戰之旅。六個多月的時間，曾經被英格蘭人痛擊的西西裏島恢復了往日的繁盛，就在人們都以為這些促進了當地商會經濟的英格蘭人已經成為了他們的朋友的時候，理查一世又狠狠地打了西西裏人的臉一巴掌。
去年年末的時候坦克雷德所交付的贖金已揮霍的所剩無幾了，理查一世下令籌備軍需，而來源就是他們所在的墨西拿。和當初攻入墨西拿的情景一樣，英格蘭士兵將墨西拿洗劫一空，也包括那些被他們照料的錢包鼓鼓的墨西拿商人一樣，還有西西裏島的幾個村莊，錢財、酒、食物、衣料、牲畜甚至是農具，能拿什麽就取走什麽，除了拆房子和燒農田，同樣的掠奪又場景重現，當地人似乎又回到了曾經那場噩夢中。
“傷敵一萬自損八千”，德意誌人的損失似乎不止這些，兇悍的突厥大軍再加上被小亞細亞的氣候和太陽的折磨，對比從雷根斯堡出發的狀況，他們的損失更大。而且，在抵達科尼亞後，德意誌軍隊中出現了病疫的情況，這支軍隊也亟待休整。
從科尼亞到聖地，已經沒有力量能夠阻擋這支日耳曼十字軍了，他們隻要向東南方向行軍，便可以到達西裏西亞王國的首都塔爾蘇斯，這個被突厥人趕離故土的亞美尼亞人所建立的王國信奉基督教，一直以來和十字軍各國有著密切的合作關係。從與安條克相鄰的塔爾蘇斯，無論是走海路還是陸路，抵達聖地非常方便，而且從此開始，這裏就是基督徒的土地了。
似乎單靠這支德意誌十字軍就能光復聖地了，這支部隊碾碎了所有抵抗的力量，目前的形式就是這樣。回教徒世界惶恐不安，危機之下，使得平日裏爭吵不停地各教派放下分歧，聯合在薩拉丁的旗幟下，甚至連平日裏與薩拉丁為敵的阿薩辛刺客團，都對他低下了頭。在薩拉丁的指令下，這個曾經嚐試刺殺過他的什葉派刺客團體數次派人去刺殺神聖羅馬皇帝“巴巴羅薩”腓特烈一世，但是均無建樹。
看來，耶路撒冷再次落入基督徒手中隻是時間問題了……
六月初，腓特烈一世帶著這支歷經磨難的德意誌大軍向塔爾蘇斯進發，安條克，阿勒頗，大馬士革，耶路撒冷……不止是他的藍圖，無論是腓特烈背後的基督世界，還是作為敵人的回教徒，都認為這支不可阻擋的軍隊將呈碾壓之勢攻入聖地，而他將成為基督教萬世景仰的英雄。
然而，戲劇性的一幕誕生了，在1190年的6月10日的傍晚德意誌十字軍進入西裏西亞王國境內後，年近七十歲的神聖羅馬皇帝，在“巴巴羅薩”腓特烈一世渡過薩列法河的時候，熾熱的小亞細亞的夏天，當他享受涼爽的河水時，卻因心髒病突發，墜河溺亡，終年68歲。
他單憑自己一個人的意誌，能統一勢力龐大、各自割據一方的德意誌諸侯，能夠與將神聖羅馬帝國這個鬆散的政體凝聚在一起；他建立了的良好社會體製，健全的法律製度，讓神聖羅馬帝國成為基督世界最強大的國家；他拳打四方，法蘭西、波蘭、匈牙利、倫巴第均是他的手下敗；他是第一個挑戰教皇統治的人，還不費吹灰之力攻入最大的城市君士坦丁堡，東羅馬帝國多年來的苦主羅姆蘇丹國也被他強勢碾過……
腓特烈一世的士兵都極為震驚，他們一路上歷經奔波與血戰，卻在這樣的大好局麵下遭遇如此變故。無堅不摧的德意誌大軍崩潰了，有人甚至因此而自盡，還有的像回教徒投降。除了“巴巴羅薩”腓特烈一世之外，這些來自各封國的德意誌領主不受任何約束，他們帶著自己的士兵，踏上了回國的路，這支龐大的德意誌十字軍，卻被這樣不可思議的方式所擊敗，早早地結束了他們的聖戰。
但是，有些騎士就是不願登上重返神聖羅馬帝國的船，皇帝雖然死了，但他的意誌還在，在腓特烈一世之子，施瓦本公爵腓特烈二世的率領下，不到一萬的德意誌軍隊堅持將聖戰之路走下去。
基督徒認為，“巴巴羅薩”腓特烈一世是繼承了四百多年前查理曼大帝意誌的偉大君王，並且像查理曼一樣的得到了沾染耶穌之血的朗基努斯之矛，卻均因遺失了這把武器而死，令人惋惜。不過在回教徒世界，他的意外去世則被看成是真主降臨的預兆，在耶路撒冷的薩拉丁對安拉感激涕零，長期以來壓抑不已的阿拉伯世界一下子恢復了往日的狂熱。
“巴巴羅薩”腓特烈的遺體被葬在塔爾蘇斯的大教堂內，並沒有回到斯佩耶爾大教堂，沒有回到他的王後、前勃艮第女王的身邊，這位偉大的紅鬍子羅馬皇帝傳奇的一生到此便畫上了句號。
消息傳到歐洲，神聖羅馬帝國的亨利王子加冕皇帝，史稱亨利六世。“巴巴羅薩”腓特烈一世的大軍是教廷最大的希望，然而現在這支部隊的散去，讓教皇不得不催促餘下的兩支大軍。
渡過了聖誕節的英格蘭人在西西裏可不止渡過了一個冬天，溫暖宜人的墨西拿令理查一世流連忘返，甚至他鍾愛的戰爭也被他放在了後麵。這支英格蘭大軍儼然一副新主人的樣子，轉眼間，已經是來年的6月末，他們已經在西西裏島停留了將近七個月之久。
在羅馬教廷的催促下，這支“愛好和平”的英格蘭軍隊將要繼續他們的聖戰之旅。六個多月的時間，曾經被英格蘭人痛擊的西西裏島恢復了往日的繁盛，就在人們都以為這些促進了當地商會經濟的英格蘭人已經成為了他們的朋友的時候，理查一世又狠狠地打了西西裏人的臉一巴掌。
去年年末的時候坦克雷德所交付的贖金已揮霍的所剩無幾了，理查一世下令籌備軍需，而來源就是他們所在的墨西拿。和當初攻入墨西拿的情景一樣，英格蘭士兵將墨西拿洗劫一空，也包括那些被他們照料的錢包鼓鼓的墨西拿商人一樣，還有西西裏島的幾個村莊，錢財、酒、食物、衣料、牲畜甚至是農具，能拿什麽就取走什麽，除了拆房子和燒農田，同樣的掠奪又場景重現，當地人似乎又回到了曾經那場噩夢中。