一天晚上，李世民又去查營，發現降將尋相不見了，他帳下的河東降兵也大 多逃亡了。和尋相一同歸降的尉遲恭自然也受到懷疑，李世民手下的將領屈 突通、殷開山竟然不問青紅皂白就把尉遲恭抓了起來，前去向李世民報告： “尉遲敬德非常勇猛，恐怕以後會叛亂為禍，不如現在趁早殺掉，以絕後患。 我們已將他捉住，聽侯處決！”李世民大驚說道：“你們二位以為尋相叛逃， 就懷疑敬德嗎？你們應該知道，敬德如果想叛逃，他一定不會落在尋相後麵。 現在敬德還在這裏，顯而易見他並沒有叛逃的意思！”說到這裏，李世民急 步走出帳外，親自給尉遲敬德解開綁繩，把他領進臥室，拿出黃金相贈，說 道： “大丈夫因為意氣相投而互相信任，請不要把一點小誤會放在心上。你 如果一定要投向別處，那就請用這點金子作路費，這也算是我的一點兄弟情 誼吧！我怎麽會因為讒言而加害正人君子呢？”尉遲恭聽了李世民的話，當 即拜倒在地，流著淚說道： “大王這樣對待我，我尉遲恭並不是草木石頭， 能不知道感恩嗎！我誓死為大王效力，但這樣豐厚的贈金，我實在不敢接受。” 李世民扶起尉遲恭，說道， “將軍既肯於屈駕留下，這金子就請收下吧！” 尉遲恭仍堅決推辭，不肯收。李世民說： “那就算預支的賞金吧！”尉遲恭 這才收下，一再拜謝，然後退回本寨。事情也真巧，第二天李世民帶領五百 騎兵在戰地巡視時，突然被王世充的一萬多步兵和騎兵包圍。正當李世民被 王世充的部將單雄信用長槍殺得手忙腳亂之時，尉遲敬德突然沖了過來，一 槍把單雄信刺落馬下，保護李世民衝出重圍，然後又返身沖入敵陣，打亂敵 軍，配合唐軍援兵，殺敵一千餘人，嚇得王世充抱頭鼠竄。尉遲恭不但在這 一次救了李世民，後來在玄武門事變中又力保李世民登上帝位，直至終身都 效忠於李世民。 第二件事是，李世民組織了一支兩千人的精銳騎兵，全都穿黑衣黑甲， 他親任統帥，秦叔寶、程咬金、尉遲恭，翟長孫任副帥。每次作戰，李世民 總是親自統領這支騎兵部隊，衝殺在前，當真是無堅不摧，所向無敵。這樣 一支敢死隊之所以有如此強大的威力，正是李世民平時對他們嚴格訓練，而 作戰時又身先士卒，以身作則，在將上們心中樹立了榜樣，建立了威信的結 果。 第三件事是，李世民登基後做了一個作為皇帝來說可謂空前絕後的決 定：讓宮廷衛士們在宮中庭院裏練習射箭，他自己一有空閑還親自去教練， 並對眾軍士說： “戎狄等外族入侵，哪朝哪代都有，並不可怕。可怕的是每 當邊境稍為安定一點，那些身為一國之主的人便隻知玩樂，忘了戰備，所以， 當外族入侵的警報傳來時，就沒有人敢去抗禦了。我現在不用你們開挖遊池、 修築花園，隻希望你們練習射箭，隻要我有空，就來教你們。突厥一旦入侵， 我就擔任你們的統帥，那時，我國人民就可以比較安寧了。”但是，有些朝 臣卻甚為擔心，對李世民說：“按照歷代朝廷的律例，凡是帶著兵器到皇上 跟前的，應當處以絞刑。現在陛下命令軍士在宮廷中射箭，萬一有心懷不軌 的人藉機謀害陛下，那後果將不堪設想啊！”唐太宗李世民卻微微一笑，說 道： “帝王把四海看作自己一家，全國人民都是我的赤子，我對他們全都推 心置腹，完全相信，還怕他們不服我嗎？既然如此，為什麽卻首先就不相信 宮中的警衛軍士呢？”眾將士聽了唐太宗這一番話，更是深受感動和鼓舞， 更加勤奮地練箭習武，沒用幾年，全都成了精兵強將，死心塌地為唐太宗效 命。 從李世民的三件事，我們可以進一步悟出，“素信”的信，有三點含義：
一是威信，統兵將領也好，一國之君也好，必須以身作則，身為表率，從而 取得軍隊和人民的信任；二是信譽，身為領導者，必須言而有信，言出必行， 賞罰分明；三是信任，既有領導者對下屬的信任，也有下屬對領導者的信任。 有了這“三信”，必然形成一個上下同心的局麵，那還有什麽敵人不能戰勝， 什麽困難不能克服的呢？而這種“信”必須建立在“素”的基礎上，要靠“平 時”、 “一貫”去形成，才能有真正的“信”，如果平時無信，到關鍵時刻 哪怕懸出重賞，信誓旦旦，那也是無用的。隻有“索信”，才能“令民素聽”。 “素信”不但在統兵作戰中十分重要，在其他方麵也同樣重要。無論哪 一行、哪一級的首領，如果沒有 “素信”，其下屬就不會“素聽”，他的指 揮就會失靈。即使靠其他手段，例如強迫命令，恐嚇利誘，金錢哄騙等等， 即使收到一時的效果，那也必定不會很理想，也難以持久。這樣的事例很多 很多。當今搞市場經濟，有些人就以為靠錢就能解決一切，而一味依靠經濟 手段辦事，可實際上有些時候，有些事情卻辦不成，辦不好，最終還得靠“素 信”。對於這一點，連許多西方資本家都能認識到。應該牢記，隻有取信於 民，才能萬民擁戴，才能眾誌成城！ 在齊威王之後，田忌又問了七個問題。田忌是帶兵將領，所問問題當然 不像威王那樣，從宏觀上談論用兵戰略，而是從領兵作戰這一較為具體的問 題上談論戰略，七個問題最核心的是 “兵之急”，也就是帶兵作戰最首要最 急迫的是什麽。文中十分巧妙地用 “排他法”，或者叫“窮舉法”，由田忌 把帶兵當中很重要的賞、罰、權、勢、謀、詐諸項一一提出，而孫臏都說不 是 “用兵之急”，以致田忌急問： “此六者，皆善者所用，而子大夫曰非急 者也。然則其急者何也？”孫臏這才從容不迫地說出： “必攻不守，兵之急 者也。”文章以這種方式擺出觀點，確實有奇效，一方麵突出了論點，同時 更顯出了這個論點不同尋常，超出常人的認識。田忌作為一名高級將領，把 他所知道的善於用兵者認為十分重要的六項全舉了出來，孫臏卻一一否定， 從而有力地證明了他的認識，他的觀點，超過像田忌這洋的善於帶兵作戰的 將領。這種表述方法確實很巧妙。 孫臏在這裏提出的 “必攻不守”，就是主張積極主動進攻，反對消極防 守。在軍事上，這種主動積極進攻的主張是十分有效的製勝戰略思想。人們 常說，進攻是最好的防守，製敵機先，方能爭得主動僅，先發製人，常常可 以收到意想不到的效果。而消極防守是很難守得住的。法國為了防止德國進 攻，修建了舉世聞名的馬其諾防線，這條防線可以說是固若金湯，但是，德 軍來了個迂迴作戰，巧妙地繞過防線，打到法軍防線後麵去了，結果法軍一 敗塗地。這個事例很能說明問題。其實，任何戰爭，最後都要靠進攻解決問 題。抗日戰爭，毛主席提出了持久戰的作戰方針，把整個抗日戰爭分為三個 階段：戰略防禦，戰略相持，戰略反攻。且不說第三階段要以進攻奪取最後 勝利，就是在戰略防禦階段，毛主席主張的也是積極防禦而不是消極防禦， 以遊擊戰爭手段在各個局部積極主動地打擊敵人，消耗敵人。正是在這一正 確戰略思想的指引下，廣大抗日軍民上動出擊，以遊擊戰消滅了日軍大量有 生力量，直至最後勝利。 當然，孫臏在那個時代還不可能十分全麵地論述進攻與防禦的辯證關 係，提出一套完整的進攻和防禦戰略。但是，我們要吸取其精華，著重領會 “必攻不守”這一主張所體現出的積極主動精神，以積極主動的戰略思想去 從事各項事業，必將受益匪淺。
一是威信，統兵將領也好，一國之君也好，必須以身作則，身為表率，從而 取得軍隊和人民的信任；二是信譽，身為領導者，必須言而有信，言出必行， 賞罰分明；三是信任，既有領導者對下屬的信任，也有下屬對領導者的信任。 有了這“三信”，必然形成一個上下同心的局麵，那還有什麽敵人不能戰勝， 什麽困難不能克服的呢？而這種“信”必須建立在“素”的基礎上，要靠“平 時”、 “一貫”去形成，才能有真正的“信”，如果平時無信，到關鍵時刻 哪怕懸出重賞，信誓旦旦，那也是無用的。隻有“索信”，才能“令民素聽”。 “素信”不但在統兵作戰中十分重要，在其他方麵也同樣重要。無論哪 一行、哪一級的首領，如果沒有 “素信”，其下屬就不會“素聽”，他的指 揮就會失靈。即使靠其他手段，例如強迫命令，恐嚇利誘，金錢哄騙等等， 即使收到一時的效果，那也必定不會很理想，也難以持久。這樣的事例很多 很多。當今搞市場經濟，有些人就以為靠錢就能解決一切，而一味依靠經濟 手段辦事，可實際上有些時候，有些事情卻辦不成，辦不好，最終還得靠“素 信”。對於這一點，連許多西方資本家都能認識到。應該牢記，隻有取信於 民，才能萬民擁戴，才能眾誌成城！ 在齊威王之後，田忌又問了七個問題。田忌是帶兵將領，所問問題當然 不像威王那樣，從宏觀上談論用兵戰略，而是從領兵作戰這一較為具體的問 題上談論戰略，七個問題最核心的是 “兵之急”，也就是帶兵作戰最首要最 急迫的是什麽。文中十分巧妙地用 “排他法”，或者叫“窮舉法”，由田忌 把帶兵當中很重要的賞、罰、權、勢、謀、詐諸項一一提出，而孫臏都說不 是 “用兵之急”，以致田忌急問： “此六者，皆善者所用，而子大夫曰非急 者也。然則其急者何也？”孫臏這才從容不迫地說出： “必攻不守，兵之急 者也。”文章以這種方式擺出觀點，確實有奇效，一方麵突出了論點，同時 更顯出了這個論點不同尋常，超出常人的認識。田忌作為一名高級將領，把 他所知道的善於用兵者認為十分重要的六項全舉了出來，孫臏卻一一否定， 從而有力地證明了他的認識，他的觀點，超過像田忌這洋的善於帶兵作戰的 將領。這種表述方法確實很巧妙。 孫臏在這裏提出的 “必攻不守”，就是主張積極主動進攻，反對消極防 守。在軍事上，這種主動積極進攻的主張是十分有效的製勝戰略思想。人們 常說，進攻是最好的防守，製敵機先，方能爭得主動僅，先發製人，常常可 以收到意想不到的效果。而消極防守是很難守得住的。法國為了防止德國進 攻，修建了舉世聞名的馬其諾防線，這條防線可以說是固若金湯，但是，德 軍來了個迂迴作戰，巧妙地繞過防線，打到法軍防線後麵去了，結果法軍一 敗塗地。這個事例很能說明問題。其實，任何戰爭，最後都要靠進攻解決問 題。抗日戰爭，毛主席提出了持久戰的作戰方針，把整個抗日戰爭分為三個 階段：戰略防禦，戰略相持，戰略反攻。且不說第三階段要以進攻奪取最後 勝利，就是在戰略防禦階段，毛主席主張的也是積極防禦而不是消極防禦， 以遊擊戰爭手段在各個局部積極主動地打擊敵人，消耗敵人。正是在這一正 確戰略思想的指引下，廣大抗日軍民上動出擊，以遊擊戰消滅了日軍大量有 生力量，直至最後勝利。 當然，孫臏在那個時代還不可能十分全麵地論述進攻與防禦的辯證關 係，提出一套完整的進攻和防禦戰略。但是，我們要吸取其精華，著重領會 “必攻不守”這一主張所體現出的積極主動精神，以積極主動的戰略思想去 從事各項事業，必將受益匪淺。