[軍事理論] 《守城錄》作者：[宋]陳規+湯璹【完結】
《守城錄》全書由陳規的《靖康朝野僉言後序》、《守城機要》和湯□的《建炎德安守禦錄》三部分組成，原各自成帙，寧宗以後合為一書，刊行於世。現存清幹隆四十年(1775)抄本及嘉慶、道光時刻本,共四卷,約 17800字。該書根據攻城武器的發展和實戰經驗，著重闡述了守城戰法的改革。它提出“善守城者”不能隻守無攻,而要“守中有攻”,要注意溝通城內外道路，便利隨時乘隙出擊。它主張改革城門、城牆、城廓舊製,如收縮易受炮擊的四方城角,拆除馬麵牆（城門兩側城牆上的突出部分）上的附樓，另 “築高厚牆”等。由原來的一城一壕代之以“重城重壕” 的新城防體係，以增強城邑防禦能力。並具體闡述了炮在守城中新的使用方法,即由配置城頭變為暗設城裏,由城上觀察目標，糾正射向和彈著點。此書還記載了陳規於紹興二年(1132)研製成長竹竿火槍20餘支及其在守城作戰中發揮的作用。這種火槍是最早的管形火器，在科技史上具有重要意義。宋孝宗幹道八年（1172）曾詔刻《守城機要》為《德安守城錄》，頒行天下，令各地守城將領效法，在當時產生很大影響。
陳規〈〈靖康朝野僉言〉後序〉
靖康丙午，規以通直郎知德安府安陸縣事。丁未春正月，群盜王在等犯德安府。時郡將闕，規攝府事。賊來攻城，規在城上與賊語，問何因到此，賊言：「京城已為金破。」規獨念：都城之大，濠塹深闊，城壁高厚，實龍淵虎壘，
況禁旅衛士百萬，雖金人乘我厄運，一時強盛，亦何能破！殆不足信。二月四日，賊遁，遣人詣都城奏功還，乃知京城果為敵陷，徒深痛切，但不知城破之所以然耳！又恨當時不得身在圍城中，陪守禦之士，以效綿薄。紹興己酉春三月
，朝廷既復河南，規自祠宮被命知順昌府，夏五月到官。行及期年，暇日會同僚，語及靖康之難。汝陰令雲：「嚐收《東齋雜錄》一編，中有《靖康朝野僉言》，具載金人攻城始末。」規得之熟讀，痛心疾首，不覺涕零。嗟呼！治亂強
弱，雖曰在天有數，未有不因人事得失之所致也。揚雄所謂：「天非人不因，人非天不成。」靖康京城之難，若非人事之失，則天亦不得而為災。規不揆至愚，竊觀金人攻陷京城，朝廷大臣與將吏官帥應敵禦之失，雖既往不咎，然前車
之覆，後車之戒，事有捕於將來，不可不備論也。朝廷欲再援太原，大臣以為中國勢弱，敵勢方強，用兵無益，宜割三鎮以賂之。殊不知勢之強弱在人為。我之計勝彼則強，不勝彼則弱。若不用兵，何術以壯中國之勢，遏敵人之強？用
之則有強有弱，不用則終止於弱而已。強者復弱，弱者復強，強弱之勢，自古無定，惟在用兵之人何如耳！
河東宣撫使統兵十七萬以援太原，又招河東義勇、禁兵五萬，共兵二十二萬。皆敗績，致太原陷於敵。非兵不多，蓋用兵之失也。其所以失者，兵二十二萬直行而前，先鋒遇敵者有幾？一不勝而卻，與其後大兵皆卻，宜乎不能援也
！有識者觀之，不待已敗，而後知其不能援也。殊不知攻城者，分攻城兵、備戰兵、運糧兵、厄援兵；若兵不多，則攻必不久而速退，又不待其援也。假使當時往援者將良得計，雖無兵二十二萬，隻十萬亦可以必援。又無十萬，隻五萬
亦可以優為之援也。又不五萬，至其下亦有可援之理。且以五萬為率，若隻分為五十將，留十將護衛大將，兼備策應內外，三兩將詣扼援兵前，廣張兵勢，牽製扼援之兵。以二十將分地深入敵境，綿亙可布三五十裏，不知敵人用兵多少
，便能盡害。以二十將周圍行偏僻小路，尋求鄉導，多遣遠探，向前設伏，伺望敵人打糧出兵，多則退之，少則擒之。但絕其糧道，不必深入，直抵城下，其賊自退。又且兵既分遣，則人力並用。假令數將失利，其大兵必不至於一齊敗
衄、潰散為盜。京城之難，其源在於援太原之失利也！
尼瑪哈攻太原之壽陽，壽陽城小而百姓死守。凡三攻，殘敵之眾萬人，而竟不拔。此必守城人中有善為守禦之策者。《僉言》以為城小而百姓死守者，非也。攻城者有生有死，善守者有生無死。壽陽之人，可謂善守，而不得謂之死
守。又或雲城小而堅者，亦非也。若城太小，矢石交通，善守者亦難以設險施策。規以為城愈大而守愈易，分段數作限隔則易守。若已先策定險備，設使賊欲登城，縱令登城，已登即死；賊欲入城，引之入城，已入即死。今夫百裏之城
，內有數步之地，賊人登之，守城之人便自甘心伏其城拔。乞命於賊者，非攻之善，乃守之不善也！
九月，安炮於封丘門外。大炮數百座，皆在門外。賊至不收，遂為金人所得，鹹謂金人得攻城之具。規以為破亦不在此。有善守者，假使更資炮數百座，亦必無害，在於禦炮之術善不善也。統製官辛康宗以賊去城遠，止兵不得發箭
。止之甚善。百姓鼓眾擊殺，此亦見其自亂，素治之術失也。
敵先採濕木編洞屋，以生牛皮蓋其上戴之，令人運土木填濠，欲進攻城。守城人若得計，則城內先施大炮碎之。亦可用單梢炮，取遠至二百五十步外者，製其首領用眾之人。蓋益州郡舊有朝廷所降守禦冊定格：單梢炮上等遠至二百
《守城錄》全書由陳規的《靖康朝野僉言後序》、《守城機要》和湯□的《建炎德安守禦錄》三部分組成，原各自成帙，寧宗以後合為一書，刊行於世。現存清幹隆四十年(1775)抄本及嘉慶、道光時刻本,共四卷,約 17800字。該書根據攻城武器的發展和實戰經驗，著重闡述了守城戰法的改革。它提出“善守城者”不能隻守無攻,而要“守中有攻”,要注意溝通城內外道路，便利隨時乘隙出擊。它主張改革城門、城牆、城廓舊製,如收縮易受炮擊的四方城角,拆除馬麵牆（城門兩側城牆上的突出部分）上的附樓，另 “築高厚牆”等。由原來的一城一壕代之以“重城重壕” 的新城防體係，以增強城邑防禦能力。並具體闡述了炮在守城中新的使用方法,即由配置城頭變為暗設城裏,由城上觀察目標，糾正射向和彈著點。此書還記載了陳規於紹興二年(1132)研製成長竹竿火槍20餘支及其在守城作戰中發揮的作用。這種火槍是最早的管形火器，在科技史上具有重要意義。宋孝宗幹道八年（1172）曾詔刻《守城機要》為《德安守城錄》，頒行天下，令各地守城將領效法，在當時產生很大影響。
陳規〈〈靖康朝野僉言〉後序〉
靖康丙午，規以通直郎知德安府安陸縣事。丁未春正月，群盜王在等犯德安府。時郡將闕，規攝府事。賊來攻城，規在城上與賊語，問何因到此，賊言：「京城已為金破。」規獨念：都城之大，濠塹深闊，城壁高厚，實龍淵虎壘，
況禁旅衛士百萬，雖金人乘我厄運，一時強盛，亦何能破！殆不足信。二月四日，賊遁，遣人詣都城奏功還，乃知京城果為敵陷，徒深痛切，但不知城破之所以然耳！又恨當時不得身在圍城中，陪守禦之士，以效綿薄。紹興己酉春三月
，朝廷既復河南，規自祠宮被命知順昌府，夏五月到官。行及期年，暇日會同僚，語及靖康之難。汝陰令雲：「嚐收《東齋雜錄》一編，中有《靖康朝野僉言》，具載金人攻城始末。」規得之熟讀，痛心疾首，不覺涕零。嗟呼！治亂強
弱，雖曰在天有數，未有不因人事得失之所致也。揚雄所謂：「天非人不因，人非天不成。」靖康京城之難，若非人事之失，則天亦不得而為災。規不揆至愚，竊觀金人攻陷京城，朝廷大臣與將吏官帥應敵禦之失，雖既往不咎，然前車
之覆，後車之戒，事有捕於將來，不可不備論也。朝廷欲再援太原，大臣以為中國勢弱，敵勢方強，用兵無益，宜割三鎮以賂之。殊不知勢之強弱在人為。我之計勝彼則強，不勝彼則弱。若不用兵，何術以壯中國之勢，遏敵人之強？用
之則有強有弱，不用則終止於弱而已。強者復弱，弱者復強，強弱之勢，自古無定，惟在用兵之人何如耳！
河東宣撫使統兵十七萬以援太原，又招河東義勇、禁兵五萬，共兵二十二萬。皆敗績，致太原陷於敵。非兵不多，蓋用兵之失也。其所以失者，兵二十二萬直行而前，先鋒遇敵者有幾？一不勝而卻，與其後大兵皆卻，宜乎不能援也
！有識者觀之，不待已敗，而後知其不能援也。殊不知攻城者，分攻城兵、備戰兵、運糧兵、厄援兵；若兵不多，則攻必不久而速退，又不待其援也。假使當時往援者將良得計，雖無兵二十二萬，隻十萬亦可以必援。又無十萬，隻五萬
亦可以優為之援也。又不五萬，至其下亦有可援之理。且以五萬為率，若隻分為五十將，留十將護衛大將，兼備策應內外，三兩將詣扼援兵前，廣張兵勢，牽製扼援之兵。以二十將分地深入敵境，綿亙可布三五十裏，不知敵人用兵多少
，便能盡害。以二十將周圍行偏僻小路，尋求鄉導，多遣遠探，向前設伏，伺望敵人打糧出兵，多則退之，少則擒之。但絕其糧道，不必深入，直抵城下，其賊自退。又且兵既分遣，則人力並用。假令數將失利，其大兵必不至於一齊敗
衄、潰散為盜。京城之難，其源在於援太原之失利也！
尼瑪哈攻太原之壽陽，壽陽城小而百姓死守。凡三攻，殘敵之眾萬人，而竟不拔。此必守城人中有善為守禦之策者。《僉言》以為城小而百姓死守者，非也。攻城者有生有死，善守者有生無死。壽陽之人，可謂善守，而不得謂之死
守。又或雲城小而堅者，亦非也。若城太小，矢石交通，善守者亦難以設險施策。規以為城愈大而守愈易，分段數作限隔則易守。若已先策定險備，設使賊欲登城，縱令登城，已登即死；賊欲入城，引之入城，已入即死。今夫百裏之城
，內有數步之地，賊人登之，守城之人便自甘心伏其城拔。乞命於賊者，非攻之善，乃守之不善也！
九月，安炮於封丘門外。大炮數百座，皆在門外。賊至不收，遂為金人所得，鹹謂金人得攻城之具。規以為破亦不在此。有善守者，假使更資炮數百座，亦必無害，在於禦炮之術善不善也。統製官辛康宗以賊去城遠，止兵不得發箭
。止之甚善。百姓鼓眾擊殺，此亦見其自亂，素治之術失也。
敵先採濕木編洞屋，以生牛皮蓋其上戴之，令人運土木填濠，欲進攻城。守城人若得計，則城內先施大炮碎之。亦可用單梢炮，取遠至二百五十步外者，製其首領用眾之人。蓋益州郡舊有朝廷所降守禦冊定格：單梢炮上等遠至二百