《金史》：章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇內小康，乃正禮樂，修刑法，定官製，典章文物粲然成一代治規。又數問群臣漢宣綜核名實、唐dài kǎo課之法，蓋欲跨遼、宋而比跡於漢、唐，亦可謂有誌於治者矣！然婢寵擅朝，塚嗣未立，疏忌宗室而傳授非人。向之所謂維持鞏固於久遠者，徒為文具，而不得為後世子孫一日之用，金源氏從此衰矣！昔揚雄氏有雲：「秦之有司負秦之法度，秦之法度負聖人之法度。」蓋有以夫。
宇文懋昭：章宗性好儒術，即位數年後，興建太學，儒風盛行。學士院選五六人充院官，談經論道，吟哦自適。群臣中有詩文稍工者，必籍姓名，擢居要地，庶幾文物彬彬矣。
趙秉文：大定明昌間朝廷清明，天下無事。
劉祁：章宗聰慧，有父風，屬文為學，崇尚儒雅，故一時名士輩出。大臣執政，多有文采學問可取，能吏直臣皆得顯用，政令修舉，文治爛然，金朝之盛極矣。然學文止於詞章，不知講明經術為保國保民之道，以圖基祚久長。又頗好浮侈，崇建宮闕，外戚小人多預政，且無誌聖賢高躅，陰尚夷風；大臣惟知奉承，不敢逆其所好，故上下皆無維持長世之策，安樂一時，此所以啟大安、貞討弱也。
陶宗儀：帝王知音者五人，唐玄宗、後唐莊宗、南唐後主、宋徽宗、金章宗。
幹隆帝：乃祖嘉習國語，為孫宜守舊物。服禦漸染華風，疏忌那聞籲咈。付託卻喜柔弱，馴致金源道詘。惜哉大定規模，直使章宗衰訖。
章宗即位以後，未嚐不知治體，然偏以典章文物為急，而詰戎肆武之道棄之如遺，遂盡變祖舊風，國勢日就孱弱。又因無子疏忌宗室，以衛紹王柔弱毀智能故□之，遽而傳住，不復為宗社計。漸至淪胥，金源之業蓋衰於章宗矣。
畢沅：時金有國七十年，禮樂政刑，因遼、宋舊製，雜亂無貫，金主欲更定修正，為一代法，其儀式條約，多守貞裁定，故明昌之治，號稱清明。
吳梅：章宗穎悟，亦多題詠。聚骨扇詞，一時絕唱……雖為賦物，而雅煉不苟，自來宸翰，率多俚鄙，似此寡矣。
外山軍治：若論中國式的教養，章宗在金朝歷代皇帝中堪稱首屈一指，甚至與漢天子相比也毫不遜色。
完顏璟是金朝最高統治者中漢化最深的，是金朝一代文人雅士型的皇帝。甚至元人燕南芝庵將其與歷史上的唐玄宗、後唐莊宗、南唐後主、宋徽宗並成為「帝王知音者五人」，足見其漢化程度之深
完顏璟喜書法、精繪畫，知音律，善屬文，詩詞多有可稱者，《歸潛誌》卷一即稱讚其《宮中》絕句「五雲金碧拱朝霞，樓閣崢嶸帝子家。三十六宮簾盡卷，東風無處不揚花」，謂「真帝王詩也」。清人徐釚《詞苑叢談》卷三甚至認為章宗「南唐李氏父子之流也」。
完顏璟偏好宋徽宗的瘦金體，書法專學徽宗，筆跡酷似，以致後人難分彼此。現藏大英博物館的顧愷之《女史箴圖》古摹本，圖卷左端書有《女史箴》一則，明清以來諸畫譜均認定為徽宗手書，後來經過外山軍治氏仔細辨識，才確認它出自完顏璟之手（文中「恭」字缺筆，外山氏認為係避章宗父允恭之諱）。
(本章完)
第219章
耶律楚材在金章宗明昌元年六月二十日（1190年7月24日）生於燕京（今北京），他出身契丹貴族家庭，是遼太祖耶律阿保機的九世孫、東丹王耶律倍八世孫、金朝尚書右丞耶律履之子。其名及字均取自《春秋左氏傳》中的「楚雖有材，晉實用之」的典故，蒙古名吾圖撒合裏，意為「長髯人」。
明昌二年（1191年）六月，耶律履去世，耶律楚材時年兩歲（另有明昌元年及明昌三年去世之說），隨母楊氏定居義州弘政（今錦州義縣），受到母親全麵的教育，十二歲時入閭山顯州書院，十三歲時學習詩書。
自耶律楚材的祖父起他們家世代仕於金朝，常居燕京。當時燕京有深厚的漢文化的基礎，這使得耶律氏世代受到漢文化薰陶，形成了讀書知禮的家風。耶律楚材從小就受到了儒家思想的薰陶，他的理想是按照儒家的學說來治理天下。耶律楚材秉承家族傳統，自幼學習漢籍，精通漢文，年紀輕輕就已「博及群書，旁通天文、地理、律歷、術數及釋老醫卜之說，下筆為文，若宿構著」了。
泰和六年（1206年），根據金朝製度，宰相的兒子能夠被賜予省掾之職，耶律楚材沒有到任。想要參與科舉考試，章宗詢問參與考試之人關於審案的多件事。當時有十七人參與考試，而隻有耶律楚材的回答為優等，於是被徵召授予掾職，後任開州同知。
貞祐二年（1214年），金宣宗南遷至汴京，耶律楚材之兄耶律辨才、耶律善才均隨行。而耶律楚材留在中都，被留守燕京的丞相完顏承暉任命為左右司員外郎。
成吉思汗十年（1215年），蒙古軍攻占燕京，成吉思汗得知他才華橫溢、滿腹經綸，遂派人向他詢問治國大計。據格魯塞《草原帝國》記載：「占領北京後，在願意支持蒙古統治的俘虜中，成吉思汗選中一位契丹族王子耶律楚材，他以『身長八尺，美髯宏聲』博得成吉思汗的喜愛，被任命為輔臣。
成吉思汗十四年（1219年），隨成吉思汗西征，常曉以征伐、治國、安民之道，屢立奇功，備受器重。
宇文懋昭：章宗性好儒術，即位數年後，興建太學，儒風盛行。學士院選五六人充院官，談經論道，吟哦自適。群臣中有詩文稍工者，必籍姓名，擢居要地，庶幾文物彬彬矣。
趙秉文：大定明昌間朝廷清明，天下無事。
劉祁：章宗聰慧，有父風，屬文為學，崇尚儒雅，故一時名士輩出。大臣執政，多有文采學問可取，能吏直臣皆得顯用，政令修舉，文治爛然，金朝之盛極矣。然學文止於詞章，不知講明經術為保國保民之道，以圖基祚久長。又頗好浮侈，崇建宮闕，外戚小人多預政，且無誌聖賢高躅，陰尚夷風；大臣惟知奉承，不敢逆其所好，故上下皆無維持長世之策，安樂一時，此所以啟大安、貞討弱也。
陶宗儀：帝王知音者五人，唐玄宗、後唐莊宗、南唐後主、宋徽宗、金章宗。
幹隆帝：乃祖嘉習國語，為孫宜守舊物。服禦漸染華風，疏忌那聞籲咈。付託卻喜柔弱，馴致金源道詘。惜哉大定規模，直使章宗衰訖。
章宗即位以後，未嚐不知治體，然偏以典章文物為急，而詰戎肆武之道棄之如遺，遂盡變祖舊風，國勢日就孱弱。又因無子疏忌宗室，以衛紹王柔弱毀智能故□之，遽而傳住，不復為宗社計。漸至淪胥，金源之業蓋衰於章宗矣。
畢沅：時金有國七十年，禮樂政刑，因遼、宋舊製，雜亂無貫，金主欲更定修正，為一代法，其儀式條約，多守貞裁定，故明昌之治，號稱清明。
吳梅：章宗穎悟，亦多題詠。聚骨扇詞，一時絕唱……雖為賦物，而雅煉不苟，自來宸翰，率多俚鄙，似此寡矣。
外山軍治：若論中國式的教養，章宗在金朝歷代皇帝中堪稱首屈一指，甚至與漢天子相比也毫不遜色。
完顏璟是金朝最高統治者中漢化最深的，是金朝一代文人雅士型的皇帝。甚至元人燕南芝庵將其與歷史上的唐玄宗、後唐莊宗、南唐後主、宋徽宗並成為「帝王知音者五人」，足見其漢化程度之深
完顏璟喜書法、精繪畫，知音律，善屬文，詩詞多有可稱者，《歸潛誌》卷一即稱讚其《宮中》絕句「五雲金碧拱朝霞，樓閣崢嶸帝子家。三十六宮簾盡卷，東風無處不揚花」，謂「真帝王詩也」。清人徐釚《詞苑叢談》卷三甚至認為章宗「南唐李氏父子之流也」。
完顏璟偏好宋徽宗的瘦金體，書法專學徽宗，筆跡酷似，以致後人難分彼此。現藏大英博物館的顧愷之《女史箴圖》古摹本，圖卷左端書有《女史箴》一則，明清以來諸畫譜均認定為徽宗手書，後來經過外山軍治氏仔細辨識，才確認它出自完顏璟之手（文中「恭」字缺筆，外山氏認為係避章宗父允恭之諱）。
(本章完)
第219章
耶律楚材在金章宗明昌元年六月二十日（1190年7月24日）生於燕京（今北京），他出身契丹貴族家庭，是遼太祖耶律阿保機的九世孫、東丹王耶律倍八世孫、金朝尚書右丞耶律履之子。其名及字均取自《春秋左氏傳》中的「楚雖有材，晉實用之」的典故，蒙古名吾圖撒合裏，意為「長髯人」。
明昌二年（1191年）六月，耶律履去世，耶律楚材時年兩歲（另有明昌元年及明昌三年去世之說），隨母楊氏定居義州弘政（今錦州義縣），受到母親全麵的教育，十二歲時入閭山顯州書院，十三歲時學習詩書。
自耶律楚材的祖父起他們家世代仕於金朝，常居燕京。當時燕京有深厚的漢文化的基礎，這使得耶律氏世代受到漢文化薰陶，形成了讀書知禮的家風。耶律楚材從小就受到了儒家思想的薰陶，他的理想是按照儒家的學說來治理天下。耶律楚材秉承家族傳統，自幼學習漢籍，精通漢文，年紀輕輕就已「博及群書，旁通天文、地理、律歷、術數及釋老醫卜之說，下筆為文，若宿構著」了。
泰和六年（1206年），根據金朝製度，宰相的兒子能夠被賜予省掾之職，耶律楚材沒有到任。想要參與科舉考試，章宗詢問參與考試之人關於審案的多件事。當時有十七人參與考試，而隻有耶律楚材的回答為優等，於是被徵召授予掾職，後任開州同知。
貞祐二年（1214年），金宣宗南遷至汴京，耶律楚材之兄耶律辨才、耶律善才均隨行。而耶律楚材留在中都，被留守燕京的丞相完顏承暉任命為左右司員外郎。
成吉思汗十年（1215年），蒙古軍攻占燕京，成吉思汗得知他才華橫溢、滿腹經綸，遂派人向他詢問治國大計。據格魯塞《草原帝國》記載：「占領北京後，在願意支持蒙古統治的俘虜中，成吉思汗選中一位契丹族王子耶律楚材，他以『身長八尺，美髯宏聲』博得成吉思汗的喜愛，被任命為輔臣。
成吉思汗十四年（1219年），隨成吉思汗西征，常曉以征伐、治國、安民之道，屢立奇功，備受器重。