狂縱傲慢
李衛也有缺點，就是狂縱傲慢。在雲南做布政使時，與按察使張謙不和，後更與貴州威寧總兵石禮哈互相參奏。李衛對上司不敬，私下裏呼雲貴總督高其倬為「老高」、雲南巡撫楊名時為「老楊」。每次彈劾他人，李衛還將奏章向彈劾之人展示。李衛在浙江為官時，每次出門都要繡衣袞袍、聲樂齊鳴，前呼後擁，引得人們爭相觀看。
李衛還曾著力改觀西湖景色，他把自己的塑像放在供奉花神的主殿裏，甚至在一小神龕內放置了一張他和妻妾們的畫像，他自己不覺得有什麽不妥。幹隆45年（1780），幹隆南巡時，見此十分不悅，下令毀掉。
緝梟捕盜
東南財賦地，江浙人文藪。在浙江，李衛堅決推行「攤丁入地」的賦役製度改革，清查、彌補虧空及各地積欠的錢糧，清丈土地，修建浙江海塘，成就斐然。其中最有名的是緝拿私鹽。清代劃分十幾個鹽區，浙江鹽區是其中之一，浙鹽在浙、蘇、皖、贛四省行銷。但清代體製僵化，在浙鹽區靠近兩淮鹽區的地方，不能買就近便宜的兩淮之鹽，隻能吃價高的浙鹽，因此導致越區販私盛行，官鹽運銷不暢。李衛加強緝私隊伍力量，重點打擊具有強大組織的大鹽梟。沈氏是著名的鹽梟，其部下數百名，擁有大船數艘，經常擊敗官兵，走私氣焰非常囂張。李衛任用韓景琦，與沈氏鬥法，終於將其擒拿。
李衛最擅長的是捕盜。當時江南盜賊出沒、橫行，李衛認為青樓妓女、酒坊茶肆等是「盜線」，不能禁絕，否則很難跟蹤盜賊。他或是命人喬裝改扮混入賊窩，或是令已歸誠的盜賊暗通情報，每次出擊時，李衛都將一錦囊交與將士，定能直搗賊巢，大獲全勝。結果江南「千裏如枕席」，社會治安大為改觀。
李衛與呂四娘、甘鳳池
雍正的死因一直是人們津津樂道的話題。其中有一種說法是呂留良的孫女呂四娘逃出了官府的捉拿，長大後拜甘鳳池為師，學得飛簷走壁的功夫，取了雍正的項上人頭。呂四娘在正史中沒有記載，但有一點是肯定的，就是負責捉拿呂留良子孫的正是浙江總督李衛。
甘鳳池武藝高強，江湖之上名氣很大。他早在康熙時期曾在浙江參加過反對朝廷的「朱三太子案」。雍正時期，又聯繫張雲如等從事反清復明的活動，他們尊奉僑居在海外「呂宋山島」的「朱家苗裔」為「真主」，準備於雍正8年秋天舉事。雍正7年（1729），李衛偵破了這一集團。據記載，甘鳳池並未表現出什麽英雄氣概，而是在李衛的誘逼之下，叩頭乞求寬恕，並出賣了同誌。後來甘鳳池等人被判處死刑。
李衛當官
李衛與田文鏡、鄂爾泰是雍正最欣賞的3個地方官，雍正稱他們為「模範督撫」。除了他們對雍正絕對忠誠外，主要是因為他們治國的本領。
「為政之要，全在用人。」古今同此一理。在清初，當時主要與民休息，培植民生元氣，因此對於「清廉」的要求無疑居於首位。但當平定三藩、收復台灣，以及初步解決了西北準噶爾問題後，康熙本應及時調整用人政策，不僅要重「守」即操守，也應重「才」，但康熙未能如此，其結果康熙後期「清官」遍地，官員隻圖清廉虛名，不做實事，甚至貪官也扮為「清官」，吏治腐敗，民生日困。雍正即位後，與李衛談論用人時，視清官為「木偶」，因此雍正的用人「才」重於「守」，也就不拘成規，不論資格，不重科舉出身。特別是李衛，非科舉正途出身，但能做到封疆大吏，這在整個清代是不多見的。李衛死後，朝廷賜予的諡號是「敏達」。這恰如其分地反映了李衛為官的一生。
蘇州常熟縣元陽觀單尊師，法名以清。大曆中，常往嘉興。入船中，聞香氣頗甚，疑有
異人。遍目舟中客，皆賈販之徒，唯船頭一人，顏色頗殊，旨趣恬靜。單君至中路，告船
人，令易席座船頭，就與言也。既並席之後，香氣亦甚。單君因從容問之。答曰：「某本此
地人也，少染大風，眉發皆落，自惡不已，遂私逃於深山，意任虎豹所食。數日，山路轉
深，都無人跡。忽遇一老人問曰：『子何人也，遠入山穀。』某具述本意。老人哀之。視
曰：『汝疾得吾，今能差矣。可隨吾行。』因隨老人行，入山十餘裏，至一澗，過水十餘
步，豁然廣闊，有草堂數間。老人曰：『汝未可便入，且於此堂中待一月日，後吾自來看
汝。』因遺丸藥一裹，令服之。又雲：『此堂中有黃精、百合、茯苓、薯蕷、棗、栗、蘇、
蜜之類，恣汝所食。」某入堂居，老人遂行，更入深去。某服藥後，亦不饑渴，但覺身輕。
如是凡經兩月日，老人方至。見其人笑曰：「爾尚在焉，不亦有心哉！汝疾已差，知乎？」
曰：『不知。』老人曰：『於水照之。』鬢眉皆生矣，色倍少好。老人曰：『汝未合久居
此。既服吾藥，不但祛疾，可長生人間矣。且修行道術，與汝二十年後為期。』因令卻歸人
間。臨別，某拜辭曰：『不審仙聖復何姓名，願垂告示。』老人曰：『子不聞唐初衛公李靖
否！即吾身是也。』乃辭出山。今以所修恐未合聖旨，年限將及，再入山尋師耳。」單君因
李衛也有缺點，就是狂縱傲慢。在雲南做布政使時，與按察使張謙不和，後更與貴州威寧總兵石禮哈互相參奏。李衛對上司不敬，私下裏呼雲貴總督高其倬為「老高」、雲南巡撫楊名時為「老楊」。每次彈劾他人，李衛還將奏章向彈劾之人展示。李衛在浙江為官時，每次出門都要繡衣袞袍、聲樂齊鳴，前呼後擁，引得人們爭相觀看。
李衛還曾著力改觀西湖景色，他把自己的塑像放在供奉花神的主殿裏，甚至在一小神龕內放置了一張他和妻妾們的畫像，他自己不覺得有什麽不妥。幹隆45年（1780），幹隆南巡時，見此十分不悅，下令毀掉。
緝梟捕盜
東南財賦地，江浙人文藪。在浙江，李衛堅決推行「攤丁入地」的賦役製度改革，清查、彌補虧空及各地積欠的錢糧，清丈土地，修建浙江海塘，成就斐然。其中最有名的是緝拿私鹽。清代劃分十幾個鹽區，浙江鹽區是其中之一，浙鹽在浙、蘇、皖、贛四省行銷。但清代體製僵化，在浙鹽區靠近兩淮鹽區的地方，不能買就近便宜的兩淮之鹽，隻能吃價高的浙鹽，因此導致越區販私盛行，官鹽運銷不暢。李衛加強緝私隊伍力量，重點打擊具有強大組織的大鹽梟。沈氏是著名的鹽梟，其部下數百名，擁有大船數艘，經常擊敗官兵，走私氣焰非常囂張。李衛任用韓景琦，與沈氏鬥法，終於將其擒拿。
李衛最擅長的是捕盜。當時江南盜賊出沒、橫行，李衛認為青樓妓女、酒坊茶肆等是「盜線」，不能禁絕，否則很難跟蹤盜賊。他或是命人喬裝改扮混入賊窩，或是令已歸誠的盜賊暗通情報，每次出擊時，李衛都將一錦囊交與將士，定能直搗賊巢，大獲全勝。結果江南「千裏如枕席」，社會治安大為改觀。
李衛與呂四娘、甘鳳池
雍正的死因一直是人們津津樂道的話題。其中有一種說法是呂留良的孫女呂四娘逃出了官府的捉拿，長大後拜甘鳳池為師，學得飛簷走壁的功夫，取了雍正的項上人頭。呂四娘在正史中沒有記載，但有一點是肯定的，就是負責捉拿呂留良子孫的正是浙江總督李衛。
甘鳳池武藝高強，江湖之上名氣很大。他早在康熙時期曾在浙江參加過反對朝廷的「朱三太子案」。雍正時期，又聯繫張雲如等從事反清復明的活動，他們尊奉僑居在海外「呂宋山島」的「朱家苗裔」為「真主」，準備於雍正8年秋天舉事。雍正7年（1729），李衛偵破了這一集團。據記載，甘鳳池並未表現出什麽英雄氣概，而是在李衛的誘逼之下，叩頭乞求寬恕，並出賣了同誌。後來甘鳳池等人被判處死刑。
李衛當官
李衛與田文鏡、鄂爾泰是雍正最欣賞的3個地方官，雍正稱他們為「模範督撫」。除了他們對雍正絕對忠誠外，主要是因為他們治國的本領。
「為政之要，全在用人。」古今同此一理。在清初，當時主要與民休息，培植民生元氣，因此對於「清廉」的要求無疑居於首位。但當平定三藩、收復台灣，以及初步解決了西北準噶爾問題後，康熙本應及時調整用人政策，不僅要重「守」即操守，也應重「才」，但康熙未能如此，其結果康熙後期「清官」遍地，官員隻圖清廉虛名，不做實事，甚至貪官也扮為「清官」，吏治腐敗，民生日困。雍正即位後，與李衛談論用人時，視清官為「木偶」，因此雍正的用人「才」重於「守」，也就不拘成規，不論資格，不重科舉出身。特別是李衛，非科舉正途出身，但能做到封疆大吏，這在整個清代是不多見的。李衛死後，朝廷賜予的諡號是「敏達」。這恰如其分地反映了李衛為官的一生。
蘇州常熟縣元陽觀單尊師，法名以清。大曆中，常往嘉興。入船中，聞香氣頗甚，疑有
異人。遍目舟中客，皆賈販之徒，唯船頭一人，顏色頗殊，旨趣恬靜。單君至中路，告船
人，令易席座船頭，就與言也。既並席之後，香氣亦甚。單君因從容問之。答曰：「某本此
地人也，少染大風，眉發皆落，自惡不已，遂私逃於深山，意任虎豹所食。數日，山路轉
深，都無人跡。忽遇一老人問曰：『子何人也，遠入山穀。』某具述本意。老人哀之。視
曰：『汝疾得吾，今能差矣。可隨吾行。』因隨老人行，入山十餘裏，至一澗，過水十餘
步，豁然廣闊，有草堂數間。老人曰：『汝未可便入，且於此堂中待一月日，後吾自來看
汝。』因遺丸藥一裹，令服之。又雲：『此堂中有黃精、百合、茯苓、薯蕷、棗、栗、蘇、
蜜之類，恣汝所食。」某入堂居，老人遂行，更入深去。某服藥後，亦不饑渴，但覺身輕。
如是凡經兩月日，老人方至。見其人笑曰：「爾尚在焉，不亦有心哉！汝疾已差，知乎？」
曰：『不知。』老人曰：『於水照之。』鬢眉皆生矣，色倍少好。老人曰：『汝未合久居
此。既服吾藥，不但祛疾，可長生人間矣。且修行道術，與汝二十年後為期。』因令卻歸人
間。臨別，某拜辭曰：『不審仙聖復何姓名，願垂告示。』老人曰：『子不聞唐初衛公李靖
否！即吾身是也。』乃辭出山。今以所修恐未合聖旨，年限將及，再入山尋師耳。」單君因