完顏賽裏和完顏設野馬兩支金軍分別出發。完顏賽裏所率兩猛安的隊伍，出析津府東的安東門，經榆關進入東北。千夫長女奚烈國祿雖然因調戲朱後等挨了鞭打，見到了柔福帝姬，卻仍然不能自持。他在出城的第一天，居然跳上了柔福帝姬的坐騎，進行調戲。完顏賽裏聞聲策馬趕來，大怒，說：“你竟敢戲弄進獻郎主底處女！”他抽出佩劍，往女奚烈國祿的腰眼刺去，女奚烈國祿落馬，卻躺在地上打滾掙紮，腰間流出了一股股鮮血。完顏賽裏下馬取來大棒，用腳踏住他的後背，對準他的後腦狠狠一擊，女奚烈國祿方才斷氣。完顏賽裏命令合紮親兵將女奚烈國祿的屍體仍進路邊的一條小河裏。
完顏賽裏的身邊已有十二名女俘，但他得隴望蜀，又覬覦著另外幾名漢族女子。事實上，自從邢秉懿流產以後，他在沿途就已屢次調戲，隻因邢秉懿以自殺抗拒，而尚未得手。如今這些年輕女子自然更無倖免之理。還未抵達榆關，他就先後姦汙了邢秉懿、田春羅、薑醉媚和洵德帝姬四人。
燕山山脈在古時是中原與塞北的天然分界，榆關大致就是現在的山海關，當地隻有居民十多家，出關不過幾十裏，就是一片荒涼，關南和關北判若兩個世界。滿目蕭條，山童水濁，白草彌望，即使在遼朝全盛時期，榆關以北的各州也是人煙稀少，其人口還不及中原的一個小鎮，這更增加了宋俘們的悲傷和淒涼感。
在十天的行程中，幾個宋俘女子不約而同地對通事徐還產生了愈來愈多的好感。徐還麵目比較清秀，在大群女真軍中顯然算是個美男子。他受了儒家文化的薰陶，對宋俘婦女們彬彬有禮，雖然剃頭辮髮，胡服左衽，對宋俘們還是用漢禮。過榆關後，柔福帝姬設法找機會與徐還並馬而行，她貼近徐還，就用漢語低聲說:“你若能救我，奴家願以身相許。”徐還感到尷尬，他說:“虜人看守甚嚴，我如何救你?”柔福帝姬到此已不能顧及羞恥，她說:“你便不能救我，奴也願以身相許，也強似被虜主汙辱百倍。”徐還說:“公主，你須見國祿孛堇底下場，萬萬不可胡做!”柔福帝姬再也不說話，她隻是長籲一聲，就不住地啜泣。徐還同情地望了她一眼，趕緊與她分開，彼此保持一段距離，卻又忍不住再三對她投以同情的目光。
出榆關後，這支隊伍一直依傍海岸北上，經過三天行程，來到了海雲寺。這是一座海邊的佛寺，其中有和尚二十多人，雖然規模不大，而建築還雖精美，景色更是出奇的秀麗，向東望去，隻見海天同碧，浩渺無際，不遠處有一小島，其上樓閣層疊，乃是另一座龍宮寺，恍若神話中的仙山瓊宮。海雲寺後還有兩股溫泉，匯成兩個小池，泉聲琮，噴珠濺玉，碧水漣漪。在荒涼的塞北有如此景致，連那些粗悍的女真將士也感到賞心悅目。熟悉路途的徐還對宋俘們說:“此去再無美景,你們在此可蕩滌愁悶，稍開心顏。”邢秉懿說:“自家們唯求早日還鄉，敢煩徐官人代寫一疏文。”徐還麵有難色，說:“此事須告報蓋天大王,我豈能擅自書寫。”徐還去了一會兒，又與完顏賽裏一同來到佛殿，他麵帶喜色，對宋俘們說：“蒙賽裏郎君允準，你們可叩謝郎君。”宋俘們謝恩後，徐還開始用毛筆寫了一篇簡單的疏文：“天覆地載之間，飲啄皆由於佛蔭；男生女育之類，涵濡悉荷於神恩。豈獨忠義之心，人人具有；抑亦生成之德，物物皆同。故鄉逾四千裏路，空手無七十萬錢。馨香一枝，敢忘薄薦之誠；丹心一片，唯求舊巢之歸。敬祈神通，了此宏願。”
大家看後，都說疏文寫得言簡意賅，表達了眾人的心願。於是，從韋賢妃到她的兩個孫女，還有白鍔，一共九人，都洗手焚香，畢恭畢敬地跪在釋迦牟尼佛像前，叩頭祝告。柔福帝姬見到這篇疏文後，對徐還更加愛慕，她設法單獨拉徐還到觀音大士像前，叩頭祝告說：“罪女命薄，罹此大難，隻求菩薩保佑，早日南歸，並與徐官人成秦晉之好。”她的話當然不但是說給菩薩聽的，也是說給人聽的。徐還聽後，隻能尷尬而惶惑地走開了。
當天海雲寺特別為完顏賽裏、徐還和宋俘設宴。宋俘們沒有料想到，和尚們供應的竟是酒肉薰炙，而僧徒們也與俗人一起大吃大嚼。飯後，完顏賽裏賞賜了白銀十錠，寒酸的宋俘也隻能給予薄酬。金軍在海雲寺多住了一天，大家紛紛到溫泉池中洗澡。宋俘們白天當然不敢去溫泉，經過商議，隻能在黑夜偷偷摸摸前去，由白鍔擔任望風，才一滌長途跋涉的塵穢。
這支隊伍繼續北行五天，忽然發現了一個鹿群，完顏賽裏立即下令一千二百多金兵圍捕，隻留下一謀克金軍和徐還看守宋俘。徐還閑著無事，就向宋俘們介紹說：“大金國人酷喜遊獵，郎主在會寧府，不分四時，率後妃、親王、近臣出獵，以隨駕軍兵密布四圍，將狐、兔、豬、鹿之類驅入圍中，然後由郎主先射。今日底圍獵尚不如會寧府底盛大。大金國人平日精於田獵，故戰時長於騎射。”柔福帝姬問道：“大金國女子可也長於騎射？”徐還說：“女子們都騎得烈馬，然而未必擅長弓箭。”
圍獵是女真人的盛大節日，當天獵殺的鹿竟達六十三隻。女真兵個個興高采烈，他們生起篝火，割鮮烤食。宋俘們也分吃烤鹿肉。不料完顏賽裏在酒肉厭飫之餘，突然起了一種奇怪的淫心，竟將四十八歲的韋賢妃也拉去強姦。白鍔眼見主母被辱，不由痛心落淚。但眾人都萬萬沒有料想到，這次強姦卻很快變成順奸。古時的婦女一般都是在四十上下的年齡停經絕育，而身體很健的韋賢妃卻至今尚未停經，完顏賽裏很快挑逗起韋賢妃旺盛的慾火。韋賢妃事後回到宋俘群中，臉色緋紅，而並無哀痛的表情，不能不使所有的成年人感到十分驚訝。
完顏賽裏的身邊已有十二名女俘，但他得隴望蜀，又覬覦著另外幾名漢族女子。事實上，自從邢秉懿流產以後，他在沿途就已屢次調戲，隻因邢秉懿以自殺抗拒，而尚未得手。如今這些年輕女子自然更無倖免之理。還未抵達榆關，他就先後姦汙了邢秉懿、田春羅、薑醉媚和洵德帝姬四人。
燕山山脈在古時是中原與塞北的天然分界，榆關大致就是現在的山海關，當地隻有居民十多家，出關不過幾十裏，就是一片荒涼，關南和關北判若兩個世界。滿目蕭條，山童水濁，白草彌望，即使在遼朝全盛時期，榆關以北的各州也是人煙稀少，其人口還不及中原的一個小鎮，這更增加了宋俘們的悲傷和淒涼感。
在十天的行程中，幾個宋俘女子不約而同地對通事徐還產生了愈來愈多的好感。徐還麵目比較清秀，在大群女真軍中顯然算是個美男子。他受了儒家文化的薰陶，對宋俘婦女們彬彬有禮，雖然剃頭辮髮，胡服左衽，對宋俘們還是用漢禮。過榆關後，柔福帝姬設法找機會與徐還並馬而行，她貼近徐還，就用漢語低聲說:“你若能救我，奴家願以身相許。”徐還感到尷尬，他說:“虜人看守甚嚴，我如何救你?”柔福帝姬到此已不能顧及羞恥，她說:“你便不能救我，奴也願以身相許，也強似被虜主汙辱百倍。”徐還說:“公主，你須見國祿孛堇底下場，萬萬不可胡做!”柔福帝姬再也不說話，她隻是長籲一聲，就不住地啜泣。徐還同情地望了她一眼，趕緊與她分開，彼此保持一段距離，卻又忍不住再三對她投以同情的目光。
出榆關後，這支隊伍一直依傍海岸北上，經過三天行程，來到了海雲寺。這是一座海邊的佛寺，其中有和尚二十多人，雖然規模不大，而建築還雖精美，景色更是出奇的秀麗，向東望去，隻見海天同碧，浩渺無際，不遠處有一小島，其上樓閣層疊，乃是另一座龍宮寺，恍若神話中的仙山瓊宮。海雲寺後還有兩股溫泉，匯成兩個小池，泉聲琮，噴珠濺玉，碧水漣漪。在荒涼的塞北有如此景致，連那些粗悍的女真將士也感到賞心悅目。熟悉路途的徐還對宋俘們說:“此去再無美景,你們在此可蕩滌愁悶，稍開心顏。”邢秉懿說:“自家們唯求早日還鄉，敢煩徐官人代寫一疏文。”徐還麵有難色，說:“此事須告報蓋天大王,我豈能擅自書寫。”徐還去了一會兒，又與完顏賽裏一同來到佛殿，他麵帶喜色，對宋俘們說：“蒙賽裏郎君允準，你們可叩謝郎君。”宋俘們謝恩後，徐還開始用毛筆寫了一篇簡單的疏文：“天覆地載之間，飲啄皆由於佛蔭；男生女育之類，涵濡悉荷於神恩。豈獨忠義之心，人人具有；抑亦生成之德，物物皆同。故鄉逾四千裏路，空手無七十萬錢。馨香一枝，敢忘薄薦之誠；丹心一片，唯求舊巢之歸。敬祈神通，了此宏願。”
大家看後，都說疏文寫得言簡意賅，表達了眾人的心願。於是，從韋賢妃到她的兩個孫女，還有白鍔，一共九人，都洗手焚香，畢恭畢敬地跪在釋迦牟尼佛像前，叩頭祝告。柔福帝姬見到這篇疏文後，對徐還更加愛慕，她設法單獨拉徐還到觀音大士像前，叩頭祝告說：“罪女命薄，罹此大難，隻求菩薩保佑，早日南歸，並與徐官人成秦晉之好。”她的話當然不但是說給菩薩聽的，也是說給人聽的。徐還聽後，隻能尷尬而惶惑地走開了。
當天海雲寺特別為完顏賽裏、徐還和宋俘設宴。宋俘們沒有料想到，和尚們供應的竟是酒肉薰炙，而僧徒們也與俗人一起大吃大嚼。飯後，完顏賽裏賞賜了白銀十錠，寒酸的宋俘也隻能給予薄酬。金軍在海雲寺多住了一天，大家紛紛到溫泉池中洗澡。宋俘們白天當然不敢去溫泉，經過商議，隻能在黑夜偷偷摸摸前去，由白鍔擔任望風，才一滌長途跋涉的塵穢。
這支隊伍繼續北行五天，忽然發現了一個鹿群，完顏賽裏立即下令一千二百多金兵圍捕，隻留下一謀克金軍和徐還看守宋俘。徐還閑著無事，就向宋俘們介紹說：“大金國人酷喜遊獵，郎主在會寧府，不分四時，率後妃、親王、近臣出獵，以隨駕軍兵密布四圍，將狐、兔、豬、鹿之類驅入圍中，然後由郎主先射。今日底圍獵尚不如會寧府底盛大。大金國人平日精於田獵，故戰時長於騎射。”柔福帝姬問道：“大金國女子可也長於騎射？”徐還說：“女子們都騎得烈馬，然而未必擅長弓箭。”
圍獵是女真人的盛大節日，當天獵殺的鹿竟達六十三隻。女真兵個個興高采烈，他們生起篝火，割鮮烤食。宋俘們也分吃烤鹿肉。不料完顏賽裏在酒肉厭飫之餘，突然起了一種奇怪的淫心，竟將四十八歲的韋賢妃也拉去強姦。白鍔眼見主母被辱，不由痛心落淚。但眾人都萬萬沒有料想到，這次強姦卻很快變成順奸。古時的婦女一般都是在四十上下的年齡停經絕育，而身體很健的韋賢妃卻至今尚未停經，完顏賽裏很快挑逗起韋賢妃旺盛的慾火。韋賢妃事後回到宋俘群中，臉色緋紅，而並無哀痛的表情，不能不使所有的成年人感到十分驚訝。