邊上停的不明材質東西類似於印度考古出土的一個圖案，這個圖案和梵文史詩《摩訶婆羅多》中記載「空中戰車」飛行器很像。
具體是否，有待研究。
在圓形巨石柱的四周，有一些印有象形方塊的文字，他們看不懂，幸虧除去象形文字，這裏還有一些曾經出現在古羌族村落的同種結繩文。
因有古羌族部落的記憶傳承，華夏專家對結繩文研究比較多一些，初步斷定裏麵有「市集」二字，這個文字和上古羌族遺留的結繩文很像。
根據以上證據，專家們猜測這個廣場很有可能曾經是上古印度的一個大型集市，這個集市可比印度現在的很多集市幹淨有序得多。
這個意味著可能在9000多年前，上古已經有非常明確的商業模式。
採集樣品，繼續前行。
所有人都是第一次逛這麽古老的城市，選擇了黃金城中追一條自北向南縱貫小城區的寬闊馬路，兩邊是一些牆壁很厚的房子。
有的是兩三層樓房，有的是平房。
和瑪雅城市不同，裏麵除去人類骷髏和動物骷髏，還有棉花、麥類、椰棗、瓜果等農產品，家畜家禽已經在馴養，骨骸確定有牛、羊、雞、駱駝、狗、馬等，非常豐富。
手工製品也一樣，素陶、彩陶、棉紗、棉布等什麽都有。
馬路上，每隔幾米就有一條東西向的小街與之成直角相交，小街是彎彎曲曲的小巷，裏麵有不規則的路網，四通八達。
這些小巷和小街中才是比較舒服的居民房，基本上大多數居民房都包括幾套院落，少有的是簡陋的單間房屋。
如果不是全都是是用燒製的磚塊建成的，華夏應該比較熟悉這種布局，專家們檢查，這些砌磚的精細程度幾乎無法再提高。
而房屋正門通常對著一個寬敞的門廳，向前是一個院落，房屋的採光、通風十分良好。
因為印度熱，所以基本上每戶人家都有單獨的沐浴平台、許多家庭還有廁所，整個城市總有世界最先進的供水和排汙係統，可以將多餘的水帶走。
這個可以說明，黃金城以前很有可能是在陸地上的，一個水井網為每個街區都提供方便的淡水來源，且還可以排洪。
這是個幹淨和勤勞的古城，和現在的達羅毗荼人所在區域完全不同。
作者有話要說：
ps：@古城參考助古印度巴基斯坦境內的摩亨佐·達羅城市哈，也是達羅毗荼人的古城，真的非常非常愛幹淨且繁華的古城。
第157章 女神伽梨
黃金城本身是個驚喜。
「十餘種不同金屬的武器，劍、弓、刀等，石陣，千餘種上古文明的種子，防禦房屋建築的建造方法……我們得到的東西不少。」
在城區一點點挖掘，他們得到的歷史文物也越來越令人驚嘆，比起中美洲瑪雅文明的數十個大大小小的石器部落，黃金城更貼近民眾生活。
德幹半島是一個適合種植和居住的大型島嶼，這裏的植物可以一季三熟，森林資源礦石資源動物資源豐富無比。
在這個9000多年的黃金城，商業、農業、加工業等行業都非常發達，人們安居樂業，過著幸福而勤勞的生活。
直到突如其來的滅亡。
比起陸地上可能滅於爆炸的大大小小遺蹟和可能被摧毀不存在的遺蹟，在城市遭遇滅亡的一瞬間，能把部分城市轉移到海底，保留了更多更多上古印度流域的精彩和傳承。
是的，部分城市。
因為在幾個小巷的末端，特工們見到了被強製性切開的痕跡，房屋高樓也沒有太深的地基，像是被驟然從陸地上截取、安放在這裏，類似於小孩子玩的積木一樣。
「瑪雅文明？」
一個西方專家在某個街區的最大戶人家的收藏庫不僅看到精美的珠寶飾品，看到關於一些和瑪雅文明相似相同的記錄手法，這一家的家主可能和瑪雅文明出自相同的大陸。
可與其說是這個家主和他的親人是瑪雅人，不如說他們和華夏密不可分，瑪雅文明本身和華夏就有很多共同之處。
原因有四。
第一，屍骸和華夏長江流域的黃種人特徵類似。
第二，家中有羌族同樣記錄的繩結文。
第三，這戶人家是做植物和藥學生意，在這裏發現的植物種子和華夏有關，包括原裏的沙棠等。
第四，這戶人家的房子不全是石器，還有木頭建築。
當靠近那些貝殼象牙玉石等製作的結繩文時，中心一個深藍色的隱藏能量顯示出來，化作一道光，入了最前麵一個華夏特工的額頭。
華夏人：「……」
大衛·威廉士神情複雜：「我以為我們探索的是古印度文明。」
吉星聳一聳肩，回道：「當然，隻是這一戶人家比較特殊而已，他們是上古華人？或者上古炎黃子孫？」
其他國家：「……」
「不是炎黃子孫，他們的祖先移居印度是在炎黃部落之前。」
這個藍色能量隻是一短截記憶，讓那位華夏特工了解這戶人家的一小段祖先來源史，所以接受時間很短，他簡單做了解釋。
根據那截結繩文記錄可知，在瀛洲大陸遭遇史前洪水劫難過後，這一戶人家沒有隨大部隊去華夏的神農部落，而是來到南亞大陸的天毒國部落，且隨身帶著神農部落的種子。
具體是否，有待研究。
在圓形巨石柱的四周，有一些印有象形方塊的文字，他們看不懂，幸虧除去象形文字，這裏還有一些曾經出現在古羌族村落的同種結繩文。
因有古羌族部落的記憶傳承，華夏專家對結繩文研究比較多一些，初步斷定裏麵有「市集」二字，這個文字和上古羌族遺留的結繩文很像。
根據以上證據，專家們猜測這個廣場很有可能曾經是上古印度的一個大型集市，這個集市可比印度現在的很多集市幹淨有序得多。
這個意味著可能在9000多年前，上古已經有非常明確的商業模式。
採集樣品，繼續前行。
所有人都是第一次逛這麽古老的城市，選擇了黃金城中追一條自北向南縱貫小城區的寬闊馬路，兩邊是一些牆壁很厚的房子。
有的是兩三層樓房，有的是平房。
和瑪雅城市不同，裏麵除去人類骷髏和動物骷髏，還有棉花、麥類、椰棗、瓜果等農產品，家畜家禽已經在馴養，骨骸確定有牛、羊、雞、駱駝、狗、馬等，非常豐富。
手工製品也一樣，素陶、彩陶、棉紗、棉布等什麽都有。
馬路上，每隔幾米就有一條東西向的小街與之成直角相交，小街是彎彎曲曲的小巷，裏麵有不規則的路網，四通八達。
這些小巷和小街中才是比較舒服的居民房，基本上大多數居民房都包括幾套院落，少有的是簡陋的單間房屋。
如果不是全都是是用燒製的磚塊建成的，華夏應該比較熟悉這種布局，專家們檢查，這些砌磚的精細程度幾乎無法再提高。
而房屋正門通常對著一個寬敞的門廳，向前是一個院落，房屋的採光、通風十分良好。
因為印度熱，所以基本上每戶人家都有單獨的沐浴平台、許多家庭還有廁所，整個城市總有世界最先進的供水和排汙係統，可以將多餘的水帶走。
這個可以說明，黃金城以前很有可能是在陸地上的，一個水井網為每個街區都提供方便的淡水來源，且還可以排洪。
這是個幹淨和勤勞的古城，和現在的達羅毗荼人所在區域完全不同。
作者有話要說：
ps：@古城參考助古印度巴基斯坦境內的摩亨佐·達羅城市哈，也是達羅毗荼人的古城，真的非常非常愛幹淨且繁華的古城。
第157章 女神伽梨
黃金城本身是個驚喜。
「十餘種不同金屬的武器，劍、弓、刀等，石陣，千餘種上古文明的種子，防禦房屋建築的建造方法……我們得到的東西不少。」
在城區一點點挖掘，他們得到的歷史文物也越來越令人驚嘆，比起中美洲瑪雅文明的數十個大大小小的石器部落，黃金城更貼近民眾生活。
德幹半島是一個適合種植和居住的大型島嶼，這裏的植物可以一季三熟，森林資源礦石資源動物資源豐富無比。
在這個9000多年的黃金城，商業、農業、加工業等行業都非常發達，人們安居樂業，過著幸福而勤勞的生活。
直到突如其來的滅亡。
比起陸地上可能滅於爆炸的大大小小遺蹟和可能被摧毀不存在的遺蹟，在城市遭遇滅亡的一瞬間，能把部分城市轉移到海底，保留了更多更多上古印度流域的精彩和傳承。
是的，部分城市。
因為在幾個小巷的末端，特工們見到了被強製性切開的痕跡，房屋高樓也沒有太深的地基，像是被驟然從陸地上截取、安放在這裏，類似於小孩子玩的積木一樣。
「瑪雅文明？」
一個西方專家在某個街區的最大戶人家的收藏庫不僅看到精美的珠寶飾品，看到關於一些和瑪雅文明相似相同的記錄手法，這一家的家主可能和瑪雅文明出自相同的大陸。
可與其說是這個家主和他的親人是瑪雅人，不如說他們和華夏密不可分，瑪雅文明本身和華夏就有很多共同之處。
原因有四。
第一，屍骸和華夏長江流域的黃種人特徵類似。
第二，家中有羌族同樣記錄的繩結文。
第三，這戶人家是做植物和藥學生意，在這裏發現的植物種子和華夏有關，包括原裏的沙棠等。
第四，這戶人家的房子不全是石器，還有木頭建築。
當靠近那些貝殼象牙玉石等製作的結繩文時，中心一個深藍色的隱藏能量顯示出來，化作一道光，入了最前麵一個華夏特工的額頭。
華夏人：「……」
大衛·威廉士神情複雜：「我以為我們探索的是古印度文明。」
吉星聳一聳肩，回道：「當然，隻是這一戶人家比較特殊而已，他們是上古華人？或者上古炎黃子孫？」
其他國家：「……」
「不是炎黃子孫，他們的祖先移居印度是在炎黃部落之前。」
這個藍色能量隻是一短截記憶，讓那位華夏特工了解這戶人家的一小段祖先來源史，所以接受時間很短，他簡單做了解釋。
根據那截結繩文記錄可知，在瀛洲大陸遭遇史前洪水劫難過後，這一戶人家沒有隨大部隊去華夏的神農部落，而是來到南亞大陸的天毒國部落，且隨身帶著神農部落的種子。