葉璐：「歷史本就是一本不斷挖掘、融合、優化的書籍。」
對於遠古印度流域文明，各博物館和考古遺址才是挖掘的重點，還有以及各種印度書籍，和一些出土至今看不懂的文字。
印度古文明在某個時期簡直就是一部開掛的歷史，讓其他人測目而視。
在華夏，東漢紀錄在冊的人口是5007萬，經過黃巾起義，三國亂戰，數千萬人口在這期間喪生，西晉武帝時期全國在冊人口隻有1600萬人。
在英國人去到印度之前，印度本身隻是一個地理概念，不是統一的國家。
但古印度部落衝突打仗，最大可以涉及上億規模，再加上千萬頭大象組成的象兵部隊，可見其強悍的實力，無奈統一的時間太少。
這些歷史遺蹟都是瑰寶。
在不斷的地圖探索中，葉璐不僅找到古帝釋天的部落，還有歷史悠久的阿修羅部落和女性首領的部落。
上古文明是在幾千年以前，那時印度男女平等，很多古詩和古文學都是女性記錄，她們的智慧不下於男人，當然很強。
出現女性首領不奇怪。
比如眼前這位。
穿過重重巫陣，在一個石墓葬群中心，鍍金的棺槨出現在麵前，一共有四層，最外麵一層是四層木質棺槨，裏麵又有三層，分別為石棺、鍍金人形棺和硬木獸形形棺。
棺中裝飾豪華，工藝精湛，還用寶石、貝殼、象牙等進行裝飾。
開棺。
人形棺中睡著一個女人栩栩如生，無呼吸，均勻小麥色的皮膚，各種珠寶為飾，五官精緻，頭髮烏黑，戴皇冠於頂上，除此以外，她身邊還有八中不同的神兵利器。
獸形棺裏麵是一頭獸形大於正常獅子幾倍的獅子，是這個首領的坐騎。
傳說中女神杜爾迦，傳說中濕婆大神的神妃之一，也被稱為帕爾瓦蒂，是一個尚武的女神，消滅了杜爾格摩、巽婆和尼巽等兇殘的羅剎。
杜爾伽女神也是印度神譜中最受崇拜的女神之一。
第153章 德幹半島
從下午五點半開始，世界各國的特工陸陸續續抵達印度馬哈拉施特拉邦的首府——孟買，也是最先出現阿修羅神話事件的城市。
孟買的名稱起源於印度教女神孟巴，傳說中孟巴是杜爾伽女神的化身之一，是一個非常古老的海灣城市，麵臨阿拉伯海。
吉星直接領著華夏特工隊到達孟買市區一座大廈中，背依青山，麵臨大海，周圍有美麗的海濱沙灘、高聳入雲的大廈、幽靜典雅的綠色花園。
五色霓虹，耀彩光輝，漂亮且繁華。
待國際超自然協會美國總部和歐洲分部抵達，事態緊急，會議直接在晚上召開。
參加會議的不止美國華夏英國印度特工，歐洲來了不少，基本上亞洲每個國家都有來人，尤其是古印度流域所在的國家和信佛的東南亞國家，也有一些國家目的是為了打探消息。
丹麥精靈協會會長吉特森·安德魯問了美英會長同樣的問題：「孫先生他不在？」
經過幾次靈異事件以後，孫冥已經在全世界都有一定名氣，比吉星的名氣更大，畢竟在他們看來，法師係和戰士的神奇程度還是不一樣的。
其他國家也知道孫冥名字中的「冥」字的意思，包括他的法醫職業。
他們基本斷定孫冥和華夏冥界有很深的聯繫，甚至與其他神話中的冥界力量是共通的，有的國家甚至想要求師。
孫冥對各國領導來講意味著安全感，可這一次，他卻沒有出現。
印度使臣以為是他們先前的態度問題導致，頻頻致歉和歡迎，心理偷偷抱怨華夏吃相難看，無論成功與否，由於之前的排斥和反對，他們這次可是向華夏割讓很多的利益。
吉星借著這個機會向各位慎重介紹一目禪師：「禪師張媛媛，主修佛學，華夏超自然協會臨時榮譽指導員，為此次事件特邀而來的。」
世界上最普遍的信仰是耶穌和《古蘭經》，其次是印度派，再然後是佛學一派，但在世界範圍內的比丘尼數據卻不多。
佛學講究眾生平等，可是在在上古印度神話吸收和創造的時候，已經收到雅利安人重男輕女等隱形影響，所以很多菩薩是男生生相，又比如為佛陀對比丘們常常告誡女色的可怕等。
因此，很多國家真正的比丘尼是不多的。
舉個例子，整個泰國有95%左右人都信奉小乘佛教，可小乘佛教對尼姑受戒的規定非常嚴格，泰國目前雖有近3萬名尼姑，但真正受戒而有「名分」的隻有一位。
遠遠比不過華夏。
因此柬埔寨緬甸泰國等佛學信仰國家特工，對一個女性比丘尼稱作「大師」，還是有些驚訝的，更別說印度這類國家。
反倒是其他非主佛國家的使臣能夠理解一點，這可能就是佛學文化認識的不同。
印度使臣卡皮爾·庫瑪爾見眼前的年輕女性，衣著隨意、髮型隨意，除去周身沉穩的氣質外，看上去像個普普通通亞洲女性，有些難以理解，重複問道：「主修佛學？」
張媛媛雙手合十，禮貌回：「南無阿彌陀佛。」
南無多了一點皈依、皈命、信仰的意思，阿彌陀佛原指無量光佛，是佛派信徒的口頭禪，有祈禱祝福或感謝神靈的意思。
「？？？」
對於遠古印度流域文明，各博物館和考古遺址才是挖掘的重點，還有以及各種印度書籍，和一些出土至今看不懂的文字。
印度古文明在某個時期簡直就是一部開掛的歷史，讓其他人測目而視。
在華夏，東漢紀錄在冊的人口是5007萬，經過黃巾起義，三國亂戰，數千萬人口在這期間喪生，西晉武帝時期全國在冊人口隻有1600萬人。
在英國人去到印度之前，印度本身隻是一個地理概念，不是統一的國家。
但古印度部落衝突打仗，最大可以涉及上億規模，再加上千萬頭大象組成的象兵部隊，可見其強悍的實力，無奈統一的時間太少。
這些歷史遺蹟都是瑰寶。
在不斷的地圖探索中，葉璐不僅找到古帝釋天的部落，還有歷史悠久的阿修羅部落和女性首領的部落。
上古文明是在幾千年以前，那時印度男女平等，很多古詩和古文學都是女性記錄，她們的智慧不下於男人，當然很強。
出現女性首領不奇怪。
比如眼前這位。
穿過重重巫陣，在一個石墓葬群中心，鍍金的棺槨出現在麵前，一共有四層，最外麵一層是四層木質棺槨，裏麵又有三層，分別為石棺、鍍金人形棺和硬木獸形形棺。
棺中裝飾豪華，工藝精湛，還用寶石、貝殼、象牙等進行裝飾。
開棺。
人形棺中睡著一個女人栩栩如生，無呼吸，均勻小麥色的皮膚，各種珠寶為飾，五官精緻，頭髮烏黑，戴皇冠於頂上，除此以外，她身邊還有八中不同的神兵利器。
獸形棺裏麵是一頭獸形大於正常獅子幾倍的獅子，是這個首領的坐騎。
傳說中女神杜爾迦，傳說中濕婆大神的神妃之一，也被稱為帕爾瓦蒂，是一個尚武的女神，消滅了杜爾格摩、巽婆和尼巽等兇殘的羅剎。
杜爾伽女神也是印度神譜中最受崇拜的女神之一。
第153章 德幹半島
從下午五點半開始，世界各國的特工陸陸續續抵達印度馬哈拉施特拉邦的首府——孟買，也是最先出現阿修羅神話事件的城市。
孟買的名稱起源於印度教女神孟巴，傳說中孟巴是杜爾伽女神的化身之一，是一個非常古老的海灣城市，麵臨阿拉伯海。
吉星直接領著華夏特工隊到達孟買市區一座大廈中，背依青山，麵臨大海，周圍有美麗的海濱沙灘、高聳入雲的大廈、幽靜典雅的綠色花園。
五色霓虹，耀彩光輝，漂亮且繁華。
待國際超自然協會美國總部和歐洲分部抵達，事態緊急，會議直接在晚上召開。
參加會議的不止美國華夏英國印度特工，歐洲來了不少，基本上亞洲每個國家都有來人，尤其是古印度流域所在的國家和信佛的東南亞國家，也有一些國家目的是為了打探消息。
丹麥精靈協會會長吉特森·安德魯問了美英會長同樣的問題：「孫先生他不在？」
經過幾次靈異事件以後，孫冥已經在全世界都有一定名氣，比吉星的名氣更大，畢竟在他們看來，法師係和戰士的神奇程度還是不一樣的。
其他國家也知道孫冥名字中的「冥」字的意思，包括他的法醫職業。
他們基本斷定孫冥和華夏冥界有很深的聯繫，甚至與其他神話中的冥界力量是共通的，有的國家甚至想要求師。
孫冥對各國領導來講意味著安全感，可這一次，他卻沒有出現。
印度使臣以為是他們先前的態度問題導致，頻頻致歉和歡迎，心理偷偷抱怨華夏吃相難看，無論成功與否，由於之前的排斥和反對，他們這次可是向華夏割讓很多的利益。
吉星借著這個機會向各位慎重介紹一目禪師：「禪師張媛媛，主修佛學，華夏超自然協會臨時榮譽指導員，為此次事件特邀而來的。」
世界上最普遍的信仰是耶穌和《古蘭經》，其次是印度派，再然後是佛學一派，但在世界範圍內的比丘尼數據卻不多。
佛學講究眾生平等，可是在在上古印度神話吸收和創造的時候，已經收到雅利安人重男輕女等隱形影響，所以很多菩薩是男生生相，又比如為佛陀對比丘們常常告誡女色的可怕等。
因此，很多國家真正的比丘尼是不多的。
舉個例子，整個泰國有95%左右人都信奉小乘佛教，可小乘佛教對尼姑受戒的規定非常嚴格，泰國目前雖有近3萬名尼姑，但真正受戒而有「名分」的隻有一位。
遠遠比不過華夏。
因此柬埔寨緬甸泰國等佛學信仰國家特工，對一個女性比丘尼稱作「大師」，還是有些驚訝的，更別說印度這類國家。
反倒是其他非主佛國家的使臣能夠理解一點，這可能就是佛學文化認識的不同。
印度使臣卡皮爾·庫瑪爾見眼前的年輕女性，衣著隨意、髮型隨意，除去周身沉穩的氣質外，看上去像個普普通通亞洲女性，有些難以理解，重複問道：「主修佛學？」
張媛媛雙手合十，禮貌回：「南無阿彌陀佛。」
南無多了一點皈依、皈命、信仰的意思，阿彌陀佛原指無量光佛，是佛派信徒的口頭禪，有祈禱祝福或感謝神靈的意思。
「？？？」