不過，也正是因此，馬超的字跡，在這個時代，已經成了任何臨摹大家難以仿冒的第一號。至少，禮部那位韋誕韋郎中，鑽研了三年之久，仍舊沒有找到馬超下筆時根本沒有規律的規律
而這一點，讓馬超很是自豪不已：至少，他的字沒有假冒偽劣，那馬家就少了很多泄密偽造之事！
可此時，馬超才看到，蔡琰那錦盒當中，保存的都是自己的作品：無論是蔡琰當初在學堂辦學時，馬超所書的《偶成》；還是近期馬超讓蔡琰編纂惠及後世的《字典》指點；還是征戰當中，馬超寄給蔡琰的家書蔡琰竟然一張不落的保存著！
“夫君，這下你清楚了吧？”蔡琰看到馬超感動的神情，心下嬌羞的同時，仍舊裝作不在意的語氣，開口道：“臣妾保存夫君這麽多作品，早已知曉夫君便是那種天馬行空、不拘一格的天縱之才。那份綱要，雖然超越這些作品百倍，但琰兒仍舊認為，這是夫君親作！”
“當然，還有最重要的一點”知曉馬超是順毛驢的脾氣，蔡琰也樂得順著馬超的脾氣誇耀。但此時，蔡琰摸了馬超的臉一把，狡黠一笑後繼續說道：“若是真有大才寫出這份綱要，那依夫君愛才如命的德行，早就將他綁縛馬家了！”
“琰兒，你真是太懂我了”馬超一腔期待被蔡琰這盆水撲滅，咧嘴哭笑不得：不過，琰兒說得不錯，馬家沉寂這一兩年時間，當真要秘密搶奪一番人才方好！
第七百六十四章 “大而空”和“博而要”
那份綱要，馬超的確獨占了它的榮耀。但他縱然再嘴硬，再能演戲，能“蒙”騙了癡心信他的媳“婦”
但事實上，那份綱要，真不寫的。隻不過，這個時代，馬超不承認是他寫得也沒辦法：誰能讓幾百年後才出生的人，再穿越過來，給馬超圓了這個謊？
所以，貂蟬是知道的，她靠自己的幸運和聰慧贏了蔡琰；但同時，蔡琰也贏了貂蟬，她用自己的癡心絕對，贏了馬超的愧疚和無限疼愛。
那份綱要，原名叫做《群書治要》，是唐初著名諫官魏徵及虞世南、褚遂良等受命於唐太宗李世民，以輯錄前人著述作諫書，為唐太宗偃武修文、治國安邦，創建“貞觀之治”提供警示的匡政巨著。
《群書治要》取材於六經、四史、諸子百家，上始五帝，下迄晉年，以“務乎政術，存乎勸戒”為宗旨，從一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中採摭群書，剪截“淫”放，嘔心瀝血數年，於貞觀五年編輯成書，計六十五部約五十餘萬言。
當然，馬超沒有那個本事兒，將五十萬餘萬言的恢弘巨著全都背誦下來。可是，他卻擁有魏徵等人從未有過的優勢：在接受了網絡時代信息大爆炸的轟炸之後，馬超完全可以從網上汲取觸類旁通的論點論據，寫出這部幾乎不亞於《群書治要》的“高大上全”的綱要。
前世馬超接觸過的任何文件，幾乎都逃不過一個鐵律：大而全，空而泛。而《群書治要》的特點，一言以蔽之，就是“博而要”。從這一點上來講，馬超的綱要絕對是要落下風的。但幸好，馬超穿越來的是漢代這個古風淳樸的時代。在這個時代，身為一方諸侯的馬超，完全可以憑藉著手下文臣武官的盡心竭力，從而將他那篇綱要的“大全空泛”內容，變成“博廣要‘的行動。
那篇綱要，馬超緊緊扣住“務乎政術”、“本乎治要”的中心思想，旁徵博引，擇其“精”粹濃縮而成。橫空出世後，足以成為這個時代“用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”的經典之作。
當然，這樣的轉變。隻需要將馬超放出的空話，轉為實事大幹特幹一番便可。而這樣，正是“空泛”和“博廣”最本質的區別。
隻是，馬超切入的地方，卻是讓文武百官有些哭笑不得。而益於這些天編纂綱要的餘勁，馬超在德陽殿信口開河：“世宗孝武皇帝為太子時，衛綰為太子太傅，他曾說道，得道多助失道寡助；天時不如地利，地利不如人和。太子要想有所作為，關鍵在於得人。太子又問，北方匈奴氣焰囂張，如何是好。衛綰答，得人。太子再問，晁錯七國之‘亂’後，國家仍有內憂，又當如何。衛綰再答，得人。太子復問，民生凋敝，怎求殷實富裕。衛綰還答，得人。於是太子不復問。”
“由此可見，人乃國家之本，才為社稷之基，得人者得天下。若興馬家，唯有得人。”說到這裏，馬超掃視了一下殿下諸臣，擺出了領導的氣派道：“諸君以為如何？”
“主公所言極是。”法正是帶著一副苦笑複雜的神情來應和馬超的，被降了兩級之後的他，雖然感覺馬超仍舊賊心不死，其切入點也有些‘操’蛋，但主旨上卻是占了‘砍柴不誤磨刀工’，由此，法正上前行禮道：“太祖高皇帝為一介市井流徒，然‘胸’懷大誌，長於用人，於是統率群雄，‘逼’西楚霸王自刎於烏江，將齊王韓信而統一天下，帷幄當中，則有張良、陳平，朝堂之內，伴有蕭何、曹參，為大漢開創一代風氣。”
“世宗孝武皇帝黜百家，尊儒術，撫南蠻，驅匈奴，締造數萬裏大漢王朝，成就四百年帝王榜樣。世祖光武皇帝出身稼穡，誌在天下，雲台二十八將輔佐左右，戎馬生涯，南征北戰，掃平‘奸’賊王莽，重興漢室基業。”
而這一點，讓馬超很是自豪不已：至少，他的字沒有假冒偽劣，那馬家就少了很多泄密偽造之事！
可此時，馬超才看到，蔡琰那錦盒當中，保存的都是自己的作品：無論是蔡琰當初在學堂辦學時，馬超所書的《偶成》；還是近期馬超讓蔡琰編纂惠及後世的《字典》指點；還是征戰當中，馬超寄給蔡琰的家書蔡琰竟然一張不落的保存著！
“夫君，這下你清楚了吧？”蔡琰看到馬超感動的神情，心下嬌羞的同時，仍舊裝作不在意的語氣，開口道：“臣妾保存夫君這麽多作品，早已知曉夫君便是那種天馬行空、不拘一格的天縱之才。那份綱要，雖然超越這些作品百倍，但琰兒仍舊認為，這是夫君親作！”
“當然，還有最重要的一點”知曉馬超是順毛驢的脾氣，蔡琰也樂得順著馬超的脾氣誇耀。但此時，蔡琰摸了馬超的臉一把，狡黠一笑後繼續說道：“若是真有大才寫出這份綱要，那依夫君愛才如命的德行，早就將他綁縛馬家了！”
“琰兒，你真是太懂我了”馬超一腔期待被蔡琰這盆水撲滅，咧嘴哭笑不得：不過，琰兒說得不錯，馬家沉寂這一兩年時間，當真要秘密搶奪一番人才方好！
第七百六十四章 “大而空”和“博而要”
那份綱要，馬超的確獨占了它的榮耀。但他縱然再嘴硬，再能演戲，能“蒙”騙了癡心信他的媳“婦”
但事實上，那份綱要，真不寫的。隻不過，這個時代，馬超不承認是他寫得也沒辦法：誰能讓幾百年後才出生的人，再穿越過來，給馬超圓了這個謊？
所以，貂蟬是知道的，她靠自己的幸運和聰慧贏了蔡琰；但同時，蔡琰也贏了貂蟬，她用自己的癡心絕對，贏了馬超的愧疚和無限疼愛。
那份綱要，原名叫做《群書治要》，是唐初著名諫官魏徵及虞世南、褚遂良等受命於唐太宗李世民，以輯錄前人著述作諫書，為唐太宗偃武修文、治國安邦，創建“貞觀之治”提供警示的匡政巨著。
《群書治要》取材於六經、四史、諸子百家，上始五帝，下迄晉年，以“務乎政術，存乎勸戒”為宗旨，從一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中採摭群書，剪截“淫”放，嘔心瀝血數年，於貞觀五年編輯成書，計六十五部約五十餘萬言。
當然，馬超沒有那個本事兒，將五十萬餘萬言的恢弘巨著全都背誦下來。可是，他卻擁有魏徵等人從未有過的優勢：在接受了網絡時代信息大爆炸的轟炸之後，馬超完全可以從網上汲取觸類旁通的論點論據，寫出這部幾乎不亞於《群書治要》的“高大上全”的綱要。
前世馬超接觸過的任何文件，幾乎都逃不過一個鐵律：大而全，空而泛。而《群書治要》的特點，一言以蔽之，就是“博而要”。從這一點上來講，馬超的綱要絕對是要落下風的。但幸好，馬超穿越來的是漢代這個古風淳樸的時代。在這個時代，身為一方諸侯的馬超，完全可以憑藉著手下文臣武官的盡心竭力，從而將他那篇綱要的“大全空泛”內容，變成“博廣要‘的行動。
那篇綱要，馬超緊緊扣住“務乎政術”、“本乎治要”的中心思想，旁徵博引，擇其“精”粹濃縮而成。橫空出世後，足以成為這個時代“用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”的經典之作。
當然，這樣的轉變。隻需要將馬超放出的空話，轉為實事大幹特幹一番便可。而這樣，正是“空泛”和“博廣”最本質的區別。
隻是，馬超切入的地方，卻是讓文武百官有些哭笑不得。而益於這些天編纂綱要的餘勁，馬超在德陽殿信口開河：“世宗孝武皇帝為太子時，衛綰為太子太傅，他曾說道，得道多助失道寡助；天時不如地利，地利不如人和。太子要想有所作為，關鍵在於得人。太子又問，北方匈奴氣焰囂張，如何是好。衛綰答，得人。太子再問，晁錯七國之‘亂’後，國家仍有內憂，又當如何。衛綰再答，得人。太子復問，民生凋敝，怎求殷實富裕。衛綰還答，得人。於是太子不復問。”
“由此可見，人乃國家之本，才為社稷之基，得人者得天下。若興馬家，唯有得人。”說到這裏，馬超掃視了一下殿下諸臣，擺出了領導的氣派道：“諸君以為如何？”
“主公所言極是。”法正是帶著一副苦笑複雜的神情來應和馬超的，被降了兩級之後的他，雖然感覺馬超仍舊賊心不死，其切入點也有些‘操’蛋，但主旨上卻是占了‘砍柴不誤磨刀工’，由此，法正上前行禮道：“太祖高皇帝為一介市井流徒，然‘胸’懷大誌，長於用人，於是統率群雄，‘逼’西楚霸王自刎於烏江，將齊王韓信而統一天下，帷幄當中，則有張良、陳平，朝堂之內，伴有蕭何、曹參，為大漢開創一代風氣。”
“世宗孝武皇帝黜百家，尊儒術，撫南蠻，驅匈奴，締造數萬裏大漢王朝，成就四百年帝王榜樣。世祖光武皇帝出身稼穡，誌在天下，雲台二十八將輔佐左右，戎馬生涯，南征北戰，掃平‘奸’賊王莽，重興漢室基業。”