“由此甚好！”馬超點頭，感慨自己來古代後，終究是做了些好事兒的。
“不好，十分不好！”這個時候，門口突然傳來一個聲音，一下否定了馬超的努力。馬超抬頭一看，原來是楊阜進來了
第四百一十章 兩手抓，兩手都要硬？
“為何不好？”馬超看到楊阜臉色發黑，心中就有一股子喜氣。不知道是什麽原因，也或許是根本沒有原因可講：畢竟，屬下難過了，那領導就好過多了
“農桑為國之根本，人心教化為社稷之籬牢，舉史數今，國之存亡，終有定數，然卻有一條，不可輕廢！”楊阜一副少有的激憤情緒，語速極快說著，看到馬超仍舊一幅幸災樂禍的樣子，不禁氣得臉色有些發青，不顧禮儀便加大嗓門兒繼續說道：“明公胸懷坦蕩，一心為百姓謀福。這點，義山佩服之至，也因此欲輔佐明公共創大業。然自主公興此商貿之後，人心浮動，言而無信，雍州遍地，人人開口閉口掙錢、事事以錢為首，如此下去，國將不國啊！”
這個時候，馬超終於有些重視起來了。他早在興商之時，也曾擔憂過這個問題，害怕商業的發展侵襲了古代道德體係的穩固。而如今看楊阜這副義憤填膺的樣子，似乎事情的確有些嚴重起來了。
其實，對於民生經濟這種超級神秘的科目，馬超基本上可以算做一無所知，雖然說他從無比偉大的二十一世紀穿越過來，但若要一個三流大學的畢業生以一人之力去規劃出什麽調調框框，從而決定幾十萬人今後的奮鬥方向，那絕對是一場極其可怕的災難——無論是對他自己還是對他統治下雍州的人民。
至今為止，馬超手頭根本沒有什麽成熟的發展計劃，也沒有什麽一定要追求的理想化目標，現在的他很像是一首著名的歌所唱的那樣，懵懵懂懂的跟著感覺走。所幸的是作為最高領袖，他也不必幹那些很繁瑣很現實的工作，基本上隻需要唱唱高調，再順便發表一些高屋建瓴的指導性意見就可以了——當然這樣看起來是有點無恥，不過作為一名政客，不無恥恐怕也是幹不下去的。
“別駕大人所言，太過危言聳聽了。雖自興商以來，的確有些奸邪小人，唯利是圖，一有幸機便興風作浪。但主公卻有先見之明，把住了為官為軍者不得從商的源頭，使得雍州並未出現媚惑主公，害我黎民之舉，更無國本糜爛的擔憂。相反，雍州一境賦稅，商業收入稅占據了六成以上，為主公日後征討天下奠定基礎，如此狀況，孰輕孰重，難道別駕大人還掂量不出嗎？”孟達聽楊阜詆毀這商貿，立刻就跟被踩了尾巴的貓一樣跳了起來，爭辯當中，隱隱都有刀光劍影。
楊阜此時好像也有些急了，忽然砰地跪倒，前額在青石地麵上磕得咚咚有聲：“明公！所謂上有好，下必逢焉，主公起初大興商賈，境內百姓紛紛聞利則喜、見損而憂，豈不知這天下財貨非患貧而患不均也，這國事興旺、社稷昌盛，豈是一朝一夕之事，從古至今，有公桑羊之禍，我等豈不戒之？”
這番話，惹得孟達也氣憤了，幹脆也跪了下來，回擊道：“共桑羊焉能與主公相提並論，以某觀之，主公自如春秋桓公、戰國之秦孝公，農桑商貿並舉，國富民強，由此下去，定當開創我華夏昌隆之一統大業也！”
“興商賈、開道路、通財貨，此短視權變之道也，安國興邦，何策能與興水利、勸農桑、輕徭役相提並論？世人皆道此為老生常談不值一提，安知此‘老生常談’之策行於千年，為歷朝明君賢臣所重，豈可輕易擯棄？！”楊阜猛的抬起頭來，跪直了身子，慷慨激昂的向馬超說道：“某雖不肖，卻曾聞先賢有雲：文死諫、武死戰，主公與某猝逢於卑微，簡拔以顯赫，更授王佐之位，此君臣知遇古今罕有，今日義山冒顏揭麵，自知取死之道，然之餘主公皇圖霸業、天下蒼生福祉，卑職孑然一身、區區蟻命，何足道哉？！”
聽到楊阜居然將商貿之事上升到這個地步，孟達也不禁發飆了，磕頭泣曰：“主公，切不可因別駕大人一言而壞了雍州福祉，如今我雍州全境，人人農忙耕種，農閑務工從商，人人富足安樂。如別駕大人所言，難道要百姓們都衣不蔽體食不果腹才好？！”
“行，行打住！”馬超一下頭疼起來，也沒讓兩人起來，便先開口向楊阜問道：“義山，你說行商貿亂了千年教化之功，人心不古？”
楊阜點頭，還想說什麽的時候，被馬超擺手打斷。隨後，馬超又向孟達問道：“子度，你說商貿興雍州、助社稷，乃取勝之道？”
孟達也點頭，張了張口後，卻沒說什麽。因為他知道，馬超是不會讓他說的。
這個時候，馬超已經意識到事情的嚴峻性了。他先是輕磕了幾下桌角，仍舊覺得煩悶，最後幹脆站了起來，來回走到，而跪在地上的孟達和楊阜兩人，兩眼跟著魔了一眼，跟著馬超的身形來迴轉動。
這人生識字煩惱始，地位高了，操的心也就多了，馬超現在就是後世所謂的規則製定者，他早不是一個吃飽了全家不餓的光棍漢，身為雍州一州的掌舵者，他的每一個舉動都有人模仿，每一個做法都有人讚嘆。更何況商人是最善於學習的一個種群，死不悔改絕對不會出現在商人中間。
“不好，十分不好！”這個時候，門口突然傳來一個聲音，一下否定了馬超的努力。馬超抬頭一看，原來是楊阜進來了
第四百一十章 兩手抓，兩手都要硬？
“為何不好？”馬超看到楊阜臉色發黑，心中就有一股子喜氣。不知道是什麽原因，也或許是根本沒有原因可講：畢竟，屬下難過了，那領導就好過多了
“農桑為國之根本，人心教化為社稷之籬牢，舉史數今，國之存亡，終有定數，然卻有一條，不可輕廢！”楊阜一副少有的激憤情緒，語速極快說著，看到馬超仍舊一幅幸災樂禍的樣子，不禁氣得臉色有些發青，不顧禮儀便加大嗓門兒繼續說道：“明公胸懷坦蕩，一心為百姓謀福。這點，義山佩服之至，也因此欲輔佐明公共創大業。然自主公興此商貿之後，人心浮動，言而無信，雍州遍地，人人開口閉口掙錢、事事以錢為首，如此下去，國將不國啊！”
這個時候，馬超終於有些重視起來了。他早在興商之時，也曾擔憂過這個問題，害怕商業的發展侵襲了古代道德體係的穩固。而如今看楊阜這副義憤填膺的樣子，似乎事情的確有些嚴重起來了。
其實，對於民生經濟這種超級神秘的科目，馬超基本上可以算做一無所知，雖然說他從無比偉大的二十一世紀穿越過來，但若要一個三流大學的畢業生以一人之力去規劃出什麽調調框框，從而決定幾十萬人今後的奮鬥方向，那絕對是一場極其可怕的災難——無論是對他自己還是對他統治下雍州的人民。
至今為止，馬超手頭根本沒有什麽成熟的發展計劃，也沒有什麽一定要追求的理想化目標，現在的他很像是一首著名的歌所唱的那樣，懵懵懂懂的跟著感覺走。所幸的是作為最高領袖，他也不必幹那些很繁瑣很現實的工作，基本上隻需要唱唱高調，再順便發表一些高屋建瓴的指導性意見就可以了——當然這樣看起來是有點無恥，不過作為一名政客，不無恥恐怕也是幹不下去的。
“別駕大人所言，太過危言聳聽了。雖自興商以來，的確有些奸邪小人，唯利是圖，一有幸機便興風作浪。但主公卻有先見之明，把住了為官為軍者不得從商的源頭，使得雍州並未出現媚惑主公，害我黎民之舉，更無國本糜爛的擔憂。相反，雍州一境賦稅，商業收入稅占據了六成以上，為主公日後征討天下奠定基礎，如此狀況，孰輕孰重，難道別駕大人還掂量不出嗎？”孟達聽楊阜詆毀這商貿，立刻就跟被踩了尾巴的貓一樣跳了起來，爭辯當中，隱隱都有刀光劍影。
楊阜此時好像也有些急了，忽然砰地跪倒，前額在青石地麵上磕得咚咚有聲：“明公！所謂上有好，下必逢焉，主公起初大興商賈，境內百姓紛紛聞利則喜、見損而憂，豈不知這天下財貨非患貧而患不均也，這國事興旺、社稷昌盛，豈是一朝一夕之事，從古至今，有公桑羊之禍，我等豈不戒之？”
這番話，惹得孟達也氣憤了，幹脆也跪了下來，回擊道：“共桑羊焉能與主公相提並論，以某觀之，主公自如春秋桓公、戰國之秦孝公，農桑商貿並舉，國富民強，由此下去，定當開創我華夏昌隆之一統大業也！”
“興商賈、開道路、通財貨，此短視權變之道也，安國興邦，何策能與興水利、勸農桑、輕徭役相提並論？世人皆道此為老生常談不值一提，安知此‘老生常談’之策行於千年，為歷朝明君賢臣所重，豈可輕易擯棄？！”楊阜猛的抬起頭來，跪直了身子，慷慨激昂的向馬超說道：“某雖不肖，卻曾聞先賢有雲：文死諫、武死戰，主公與某猝逢於卑微，簡拔以顯赫，更授王佐之位，此君臣知遇古今罕有，今日義山冒顏揭麵，自知取死之道，然之餘主公皇圖霸業、天下蒼生福祉，卑職孑然一身、區區蟻命，何足道哉？！”
聽到楊阜居然將商貿之事上升到這個地步，孟達也不禁發飆了，磕頭泣曰：“主公，切不可因別駕大人一言而壞了雍州福祉，如今我雍州全境，人人農忙耕種，農閑務工從商，人人富足安樂。如別駕大人所言，難道要百姓們都衣不蔽體食不果腹才好？！”
“行，行打住！”馬超一下頭疼起來，也沒讓兩人起來，便先開口向楊阜問道：“義山，你說行商貿亂了千年教化之功，人心不古？”
楊阜點頭，還想說什麽的時候，被馬超擺手打斷。隨後，馬超又向孟達問道：“子度，你說商貿興雍州、助社稷，乃取勝之道？”
孟達也點頭，張了張口後，卻沒說什麽。因為他知道，馬超是不會讓他說的。
這個時候，馬超已經意識到事情的嚴峻性了。他先是輕磕了幾下桌角，仍舊覺得煩悶，最後幹脆站了起來，來回走到，而跪在地上的孟達和楊阜兩人，兩眼跟著魔了一眼，跟著馬超的身形來迴轉動。
這人生識字煩惱始，地位高了，操的心也就多了，馬超現在就是後世所謂的規則製定者，他早不是一個吃飽了全家不餓的光棍漢，身為雍州一州的掌舵者，他的每一個舉動都有人模仿，每一個做法都有人讚嘆。更何況商人是最善於學習的一個種群，死不悔改絕對不會出現在商人中間。