“老神醫心念蒼生，小子敬佩不已。然老神醫醫術精湛、妙手回春，正當為天下蒼生解除痛苦，切不可妄自菲薄。然聖手隻有老神醫一位，被醫治者卻遍布這大江南北，老神醫縱是分身有術，亦不能全都救治”馬超眨著眼睛說道，這番話，卻是已經在試探華佗了。
而馬超卻不知，這番話，恰恰說道了華佗的痛處上，所以，未待馬超說完，華佗就插口道：“公子所言極是，堂堂漢朝，多少黎民每時每刻都在遭受疾病困擾，而江湖那些行走郎中，大多又是半路出家，胡亂醫治，反而使一些患者病上加病，甚至於一命嗚呼，老朽每每看到這些，均心如刀割”
聽到這裏，馬超眼前一亮：這，貌似有門兒啊！
第六十三章 醫聖兼情聖
“神醫，您行醫多年，是否將多年的行醫經驗及藥草本性編集成書？”馬超看到華佗憂慮，刻意避開華佗的那些感傷，開口詢問起這些似乎不相幹的事情。
其實，不用華佗說，馬超也是清楚的。醫聖華佗一生在醫學方麵有三大貢獻。第一是發明了“五禽戲”，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作和姿態，用以鍛鍊身體來增強體質；第二就是發明了“麻沸散”，用以施展剖腹手術，為世界醫學史上最早之全身麻醉；第三，也就是最令人扼腕可惜的，便是華佗曾將自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，然而，就是這部醫學著作，卻因所託非人，從而未曾流傳下來。
“公子緣何有此一問？老朽倒是有部心得醫書，但不知這與拯救蒼生黎民疾苦有何幹係？”華佗有些跟不上馬超的思路，但還是如實回答道。
‘嗯，隻要你整理寫出了《青囊書》，那就一切好說了。就怕你這個年紀了，還沒寫出《青囊書》，那我也就沒辦法繼續忽悠你了。’馬超聽到華佗肯定的答覆，點了點頭後繼續說道：“神醫，可願將畢生醫術發揚光大否？”
“可是公子已有計量？若是能將醫學發揚光大，老朽願聽公子差遣！”華佗本就心憂天下蒼生，又豈是那種敝帚自珍之人？聽到馬超居然還願意替自己揚名布學，自然喜不自勝，一臉殷切神情期待著馬超的後話。
這個時代，醫卜星象諸學並不受輕視，雖然還未完全達到那種“萬般皆下品，唯有讀書高”的地步，但世人皆以讀書頌經為上，卻無幾人願意學這些三教九流之術，導致醫學發展甚是艱難。所以，當華佗聽到馬超這等諸侯之子竟對醫學抱有甚高的評價後，華佗居然有些不敢相信了。即便！即便這個好色之徒是一時心血來潮，那華佗也不願放棄這千載難逢的機會！
“神醫多禮了，超之本意，是想讓神醫在扶風多停留一段時日，將醫術傳於軍中之人”馬超細細構思著心中的計劃，斟酌著詞句繼續說道：“超欲成立一支醫療隊，在後方專門診治受傷的士卒。如此一來，我軍的傷亡率，將大大降低。”
古代的醫療水平，相當低下。在沒有消炎藥、抗菌素的環境下，大部分受傷的士兵，由於得不到及時的救助，致死致殘率相當高。甚至，在危急時刻，軍隊將領還會下達處死受傷士兵的命令，原因無他，便是害怕那些受傷的士兵拖累整個大軍。甚至，更怕那些受傷的士兵帶來瘟疫，而導致整個軍隊不戰自潰。
別的不說，就說馬超之前在草原上那次征戰，馬超可是幾次親眼看著那些受傷的西涼士兵躺在地上哀嚎，而自己也隻能狠心斷腕，捨棄那些忠貞耿耿的士兵，任由這些人葬身狼腹每每想到這點，馬超的心都會滴血，因為他永遠忘不了，那些士兵臨死前痛苦不甘的眼神。
而選擇華佗當軍醫的老師，是因為東漢末年，三大神醫當中，唯獨華佗最擅長外科手術，而戰場拚殺，最需要的，也便是能順利施展外科救治的醫術。選擇華佗，可謂是對症下藥！當然，更主要的原因是，另外兩位神醫，一個在長沙當太守，另一個在廬山開講堂，馬超鞭長莫及，根本沒得選擇
“軍醫？”華佗頓時明白了馬超的意思，可隻是這樣，卻跟華佗的設想相差太遠，不禁有些失落起來。
“嗯，不錯，便是軍醫，因為我先是將軍，自然首要考慮軍隊的存活率。但”馬超看出了華佗的失落，吊了一下胃口之後，才繼續說道：“但我也是奉命節製扶風郡平西將軍的長子，自然也會關心扶風郡郡民的性命健康。而據我所知，扶風郡如今資產甚豐，我正打算建議父親開設醫學館，供那些貧苦子弟免費學習醫術。並由郡守開設醫療館，為扶風郡的百姓診治疾患。”
按照馬超的設想，這醫術是斷然不能這樣一直處在一個不尷不尬地位的，必須要推廣、必須去弘揚，相較起那些四書五經，醫術更具有實用性。雖然起步有些困難，但馬超相信，大力興建醫學館，免費供那些有醫者之心的人前來學藝，那如此一來，定然會培養一批優秀的醫生出現。而隨著這些行醫之人的增多，便逐漸會改變整個社會的認知，改變醫術在人們心中的印象。
總之，能用錢解決的事兒，馬超認為那都不叫事兒，誰讓他現在啥都缺，就是不缺錢呢？
“公子所言當真？”華佗可不是傻子，他自然知曉這樣一來，那醫術會獲得一個怎樣的發展高峰。由此，他看向馬超的眼神，也都有些熱切起來了。
而馬超卻不知，這番話，恰恰說道了華佗的痛處上，所以，未待馬超說完，華佗就插口道：“公子所言極是，堂堂漢朝，多少黎民每時每刻都在遭受疾病困擾，而江湖那些行走郎中，大多又是半路出家，胡亂醫治，反而使一些患者病上加病，甚至於一命嗚呼，老朽每每看到這些，均心如刀割”
聽到這裏，馬超眼前一亮：這，貌似有門兒啊！
第六十三章 醫聖兼情聖
“神醫，您行醫多年，是否將多年的行醫經驗及藥草本性編集成書？”馬超看到華佗憂慮，刻意避開華佗的那些感傷，開口詢問起這些似乎不相幹的事情。
其實，不用華佗說，馬超也是清楚的。醫聖華佗一生在醫學方麵有三大貢獻。第一是發明了“五禽戲”，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作和姿態，用以鍛鍊身體來增強體質；第二就是發明了“麻沸散”，用以施展剖腹手術，為世界醫學史上最早之全身麻醉；第三，也就是最令人扼腕可惜的，便是華佗曾將自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，然而，就是這部醫學著作，卻因所託非人，從而未曾流傳下來。
“公子緣何有此一問？老朽倒是有部心得醫書，但不知這與拯救蒼生黎民疾苦有何幹係？”華佗有些跟不上馬超的思路，但還是如實回答道。
‘嗯，隻要你整理寫出了《青囊書》，那就一切好說了。就怕你這個年紀了，還沒寫出《青囊書》，那我也就沒辦法繼續忽悠你了。’馬超聽到華佗肯定的答覆，點了點頭後繼續說道：“神醫，可願將畢生醫術發揚光大否？”
“可是公子已有計量？若是能將醫學發揚光大，老朽願聽公子差遣！”華佗本就心憂天下蒼生，又豈是那種敝帚自珍之人？聽到馬超居然還願意替自己揚名布學，自然喜不自勝，一臉殷切神情期待著馬超的後話。
這個時代，醫卜星象諸學並不受輕視，雖然還未完全達到那種“萬般皆下品，唯有讀書高”的地步，但世人皆以讀書頌經為上，卻無幾人願意學這些三教九流之術，導致醫學發展甚是艱難。所以，當華佗聽到馬超這等諸侯之子竟對醫學抱有甚高的評價後，華佗居然有些不敢相信了。即便！即便這個好色之徒是一時心血來潮，那華佗也不願放棄這千載難逢的機會！
“神醫多禮了，超之本意，是想讓神醫在扶風多停留一段時日，將醫術傳於軍中之人”馬超細細構思著心中的計劃，斟酌著詞句繼續說道：“超欲成立一支醫療隊，在後方專門診治受傷的士卒。如此一來，我軍的傷亡率，將大大降低。”
古代的醫療水平，相當低下。在沒有消炎藥、抗菌素的環境下，大部分受傷的士兵，由於得不到及時的救助，致死致殘率相當高。甚至，在危急時刻，軍隊將領還會下達處死受傷士兵的命令，原因無他，便是害怕那些受傷的士兵拖累整個大軍。甚至，更怕那些受傷的士兵帶來瘟疫，而導致整個軍隊不戰自潰。
別的不說，就說馬超之前在草原上那次征戰，馬超可是幾次親眼看著那些受傷的西涼士兵躺在地上哀嚎，而自己也隻能狠心斷腕，捨棄那些忠貞耿耿的士兵，任由這些人葬身狼腹每每想到這點，馬超的心都會滴血，因為他永遠忘不了，那些士兵臨死前痛苦不甘的眼神。
而選擇華佗當軍醫的老師，是因為東漢末年，三大神醫當中，唯獨華佗最擅長外科手術，而戰場拚殺，最需要的，也便是能順利施展外科救治的醫術。選擇華佗，可謂是對症下藥！當然，更主要的原因是，另外兩位神醫，一個在長沙當太守，另一個在廬山開講堂，馬超鞭長莫及，根本沒得選擇
“軍醫？”華佗頓時明白了馬超的意思，可隻是這樣，卻跟華佗的設想相差太遠，不禁有些失落起來。
“嗯，不錯，便是軍醫，因為我先是將軍，自然首要考慮軍隊的存活率。但”馬超看出了華佗的失落，吊了一下胃口之後，才繼續說道：“但我也是奉命節製扶風郡平西將軍的長子，自然也會關心扶風郡郡民的性命健康。而據我所知，扶風郡如今資產甚豐，我正打算建議父親開設醫學館，供那些貧苦子弟免費學習醫術。並由郡守開設醫療館，為扶風郡的百姓診治疾患。”
按照馬超的設想，這醫術是斷然不能這樣一直處在一個不尷不尬地位的，必須要推廣、必須去弘揚，相較起那些四書五經，醫術更具有實用性。雖然起步有些困難，但馬超相信，大力興建醫學館，免費供那些有醫者之心的人前來學藝，那如此一來，定然會培養一批優秀的醫生出現。而隨著這些行醫之人的增多，便逐漸會改變整個社會的認知，改變醫術在人們心中的印象。
總之，能用錢解決的事兒，馬超認為那都不叫事兒，誰讓他現在啥都缺，就是不缺錢呢？
“公子所言當真？”華佗可不是傻子，他自然知曉這樣一來，那醫術會獲得一個怎樣的發展高峰。由此，他看向馬超的眼神，也都有些熱切起來了。