趕緊地示意新翰林們記下來，又以“今日朕與諸位行前所未有之仁政，當鄭重記之”為由，一邊交代起居注官專事專記，一邊又起草著祭祖祭天時作文告之…… 總之，慎重其事地哄著朝臣們都在翰林記下的“協商完善會議記錄”上簽了字。 皇帝過往的寬和仁善形象太過深入人心。 畢竟是個連讀書的時候，對著最親近信重的老師也好、伴讀也罷，都沒將“民可使由之不可使知之”的疑惑問出口過的謹慎人呢。 如今也將滿朝文武，都哄得隻當他這般行事，是為了祭文敬天、史料形成之時更有理有據做準備。 就是有那一二心裏閃過那麽一點疑竇的，也在大眾裹挾之下未曾多做遲疑，悉數簽字。 再沒料到這簽字就是畫押。 連同日後的許許多多回所謂會議記錄，都成了日後女皇登基的圖窮匕見之用。 皇帝已經暗自得意了好幾天。 隻不過原先連和皇後敦倫都要擠壓睡眠時間了，自然也無暇和小堂弟炫耀。 這一回倒是正正好。 皇後別的聽不明白，這皇帝哄著朝臣簽字畫押、留待萬一日後真的需要女兒孫女登基之用的話，還能聽不明白嗎？ 一下子就衝散了之前對那些“遠超公孫蘭之惡”者的憤怒。 不過對受害者的悲憫依然在。 從明天開始，就是日更三千的二十來天啦！下個月一號和五號將會繼續日萬字…… 無論三千還是一萬，希望親親們始終都在(づ 3)づ第五十二章 皇帝還在和雙九組商量著： “何必等到真需要皇女登基的時候再折騰？ 等織布機大範圍推廣, 皇家船隊獲利回歸之後, 尋著時機，就該將皇女亦可登基明確寫入律法…… 雖說下一代未必是皇女, 卻要趁著楊先生在的時候將事情通過, 最好‘查漏補缺’。” 楊先生可真是位禦用補鍋匠。 雖說皇女繼位一事，貌似於國於民無甚大利， 反而可能因為當前男女地位不平等，引發皇女夫家幹政禍患遠比皇子外戚幹政禍患大的顧慮。 可要是能恢複、甚至進一步促使相權相對獨立, 製衡限製君權…… 哪怕隻是單單推行一項“王子犯法，亦與民同罪同罰”呢, 楊先生那個倔老頭, 也絕對能拚上老命的。 何況皇帝給宮九攛掇得，要推行的遠不止於此。 楊先生何止要給他拚上老命？ 如果倒黴沒能遇著個好君王, 全家乃至全族下場比石太師都要慘淡的。 畢竟變相取消八辟八議, 得罪的就不僅僅是皇帝，動搖的那是全體勳貴高官的利益啊！ 誰家還能沒幾個禍國的大事不敢做、殃民的“小事”沒少幹的後輩子孫呢？ 就是勳貴人家的當家承爵人，也少不了那等指著能依靠爵位“以銅贖罪”、“以銅抵罰”的呢！ 絕對要捅馬蜂窩了。 虧得當今著實是個好人。 雖說早早地就盤算著徹底“利用”楊先生，卻也早早就定下了對楊先生家族的保全之策。 “若此事可成，楊先生之功，縱不敢比曲阜孔氏, 也當有幾分風光了！” 皇帝說得慷慨激昂。 皇後聽得連連點頭, 看著皇帝也是眼含秋水。 宮九卻對著向曉久撇了撇嘴, 小聲嗤笑： “其實他是恨不得自己代了楊先生, 成了可與聖人並肩之人, 不過是不好意思下場去與臣子爭功罷了！” 明明以宮九的武功，有的是叫一臂之遙的皇帝也聽不到的法子吐槽他。 偏偏非“小聲”說得連隔了又一個座位的皇後都聽到了。 皇後聽得直笑。 再顧不上去挖掘自家那個（小了她自己三歲的）“小丈夫”高大英明的一麵。 皇帝實在忍不住，哪怕腰間的軟肉仍有些疼，還是翻了混蛋小堂弟一個白眼： “朕何必比肩誰人？此番若能諸事順利，漢武崇儒之功亦不及朕。” 向曉久原笑看他們兄弟和睦、歡喜宮九越發活潑可愛的模樣，聞言忽然皺了皺眉： “漢武帝驅逐匈奴，封狼居胥、勒石燕然是功，雖將父祖幾輩積累一朝耗盡，為大漢衰退埋下隱患，卻也揚了大漢赫赫聲威； 漢武帝統一國家曆法是功，雖太初曆有不少需補足處，正月歲首卻沿用至今； 漢武帝時出井渠法、推行耬車是功；派張謇通西域、開絲綢之路是功…… 諸般都是功績，唯有獨尊儒術？” 向曉久冷笑一聲： “若非漢武之時還記著‘悉延百端之學’，便是今朝還尚且不顯、明日亦未曾聞， 漢武帝遲早也有因為‘獨尊儒術’一事，叫後人唾罵成狗的一天！” 秦皇漢武、唐宗宋祖，幾乎是皇帝這個職業的頂尖人物。 雖說除了極少數極端崇拜者之外， 沒誰會說這幾位平生有功無過。 雖說皇帝自己也從沒想過活成他們那樣的人 畢竟宮九親堂哥，他未必要做不一樣的焰火，卻也一樣默默堅持我就是我。 但是！ 謀劃著將楊家捧成類似於曲阜孔氏的時候， 皇帝確實也暗戳戳和漢武帝攀比過的。 結論尚可。 他覺得自己即使沒有漢武帝那打得匈奴隻得徒然哀歌“失我祁連山，使我六畜不繁息；失我焉支山，使我嫁婦失顏色”的武功， 好歹叫皇族勳貴之流也同罪同罰、叫婦女也能揚起頭來行走人間…… 如此種種文治，也能為後世列舉英明皇帝時候，多添那麽一位史料。 若是一切順利，祭祀也遠比任何前朝帝皇都要來得綿長悠久。 暗戳戳地比，悄摸摸地樂。 窮其一生， 爭取將四大帝皇變成五大帝皇的宏偉目標， 已經成了皇帝的新動力。 萬萬沒想到！ 他心目之中，必須再努力更努力才可能並肩的漢武帝，竟被向曉久如此嗤之以鼻。 向曉久更正： “我沒對漢武帝嗤之以鼻！ 我是什麽人哪？我豈敢對漢武帝嗤之以鼻？ 雖然覺得漢武帝在皇帝這個職業上，有些方麵還比不上你，他也仍是那個叫華夏民族首次對著外族挺直了腰杆子的千古一帝，曆史威望不比祖龍差，哪裏是我能嗤之以鼻的？” “我隻是忒煩董仲舒！” “說是尊崇孔聖，卻為了一己之私亂改聖人言論！” “漢武帝獨尊儒術也沒逃過私心，可他好歹還記得‘悉延百端之學’。隻可惜他沒能算到儒生發展起來之後嫩那麽喪心病狂，曆朝皇帝又大多隻看到獨尊儒術的好處……” 向曉久說著，冷笑了一聲： “儒家不是不好，孔子也當得起一聲聖賢，可如今的儒家還是孔子的儒家嗎？ 別的不說，隻如今為政者普遍認為的‘民可使由之，不可使知之’就是最大的謬誤！” “明明是‘民可使，由之；不可使，知之’，卻為了自己的利益硬是給曲解成那樣！ 把孔聖人的‘有教無類’、‘學而不厭、誨人不倦’…… 此類種種都硬是塞狗肚子裏去了吧？ 斷章取義到那種程度，不就是欺負孔聖人沒法子從棺材裏頭爬出來和他們爭論辯理嗎？” 向曉久這話可真是戳到皇帝的心坎上了，一時聽得連半盞茶喝到衣襟上都沒發現， 向曉久兀自侃侃： “至於罷黜百家就更可笑了！” “孔子周遊列國，固然有遊說諸國國主，以他崇尚的儒家思想治理國家的意圖在，但儒家思想到底是什麽？” “且看孔門七十二賢人！” “單以仁、以孝、以勤…… 流傳於世的固然有，但也不能眼睛一蒙就非得給孔聖人扣上個排除異己的鍋啊！” “我學問淺薄，是個連孔門七十二賢人都說不全乎的粗莽武夫。 卻也知道，孔聖人門下還有個端木賜，擅外交、理財、經濟諸事，民間還有奉之為‘財神’的呢！” 向曉久一連又舉了好些個例子，十分歎氣：