作為私生子的他，從出生起就一直與母親住在城郊的一座小莊園裏，靠著周邊田地的稅收過活，日子頗為清苦。
在蘭斯洛特四歲那年，他年輕美貌的母親因一次墜馬事故猝亡，他就被父親接回了伯爵府，像飼養一隻不起眼的小貓一樣，養在了城堡的閣樓裏。
一年後，蘭斯洛特第一次被家人帶到城裏的教堂參加禮拜。
當時的他已經出落得非常漂亮了。
蘭斯洛特有一頭顏色最純正的金髮，和澄澈如天空的藍眼睛，臉蛋白皙似雪，五官比壁畫裏描繪的天使還要精緻。
如此美貌的小男孩兒，哪怕身份隻是個上不了台麵的伯爵家的私生子，也足夠引起許多人的注意了。
教堂的神父在禱告結束以後破例來到小蘭斯洛特麵前，溫柔地向他問好，還牽起他的手，領他到聖水池邊，沾了聖水擦拭他的額頭。
伯爵領上的神父本事隻能算過得去，經他祝禱而成的聖水所含的聖光之力也並不強烈。
但當聖水接觸到當時還叫小佐伊的聖子的額頭時，聖水中微弱的聖光立刻融入了他的體內。
神父盯著蘭斯洛特，嗔目結舌。
金髮碧眼的幼兒全身籠在一層淺淡的柔光中，麵露微笑，恬靜淡然，好似一幅畫，美得攝人心弦。
神父抱住散發著聖光的幼兒，失聲痛哭。
兩個月後，一隊聖騎士來到伯爵領，將小男孩兒接回了聖廷。
從此佐伊變成了蘭斯洛特，同時也成為了十二個聖子中最尊榮的一位。
對聖廷來說，蘭斯洛特是不世出的天才。
他天生便是一個無比強大的聖光親和體。
若是以數值來衡量，普通人對聖光的親和力通常是一到三；虔誠的信仰者則是四到五；通過大量的祈禱以及使用聖物，學習和掌握了一定聖光之力的普通聖廷神職人員是六到十不等；更厲害的紅衣主教則普遍在二十左右；女巫、吸血鬼一類的黑暗生物則全部都在負十以下。
而蘭斯洛特經過長年修行之後，數值已經飆升到了五十以上。
這甚至已經超過了現任教皇，能夠比肩傳說中那些建立過大功勳的聖人們了。
若是正常情況下，蘭斯洛特這樣的天才，應該是聖廷下一任教皇的有力競爭者，從小備受寵愛，同時承擔遠超常人的壓力，以及來自四麵八方的爾虞我詐。
如果運氣好又足夠聰明，他應該會在聖廷中樞中長大，在適當的時候頂著教皇愛徒的光環，外放到某個公國擔任牧師，再晉升神父、主教，積累到一定的資歷後，回到聖廷，補位紅衣主教，最後成為下一任或是下下一任的教皇。
但偏偏，蘭斯洛特趕上了聖廷東征的關鍵時刻。
聖廷有一則流傳千年的教義。
根據它的描述，在某個時期，聖主將會攜神國降臨現世，發動一場神聖的最終審判——那些不信者、背叛者與罪孽者會迎來末世之劫，肉身被熾天使殺死，靈魂墜入煉獄，承受烈火炙烤之刑；而父神純潔且虔誠的羔羊們則會獲得救贖，從此在流金與流蜜的樂園中享受永久的安樂。
這則教義對信徒們來說，人盡皆知、耳熟能詳，同時也是教廷以此大肆兜售贖罪券的重要依仗。
隻不過，除了聖廷最核心的一群權力者之外，沒有人知道傳說中的「某個時期」究竟是什麽時候。
實際上，聖廷從第十七代教皇開始，就在籌備遠征東方的聖戰，正是因為他們堅信，傳說裏描繪的那篇「河裏流淌著金沙，泉水嚐起來好似蜜一樣甜」的土地，正是海那邊富饒且繁華的大夏國。
而承襲千年的教義……或者應該說，是一個預言，還有被刻意刪除以後沒有流傳出去的下半截，它清晰的指出了神國降臨的詳細日期以及具體方式，並命令聖主忠誠的羔羊們履行父神的指引。
作為聖子中天賦最高、能力最強的蘭斯洛特，在這場東征戰役之中，不止是聖廷軍的精神支柱，同時還是「神國降臨」裏不可或缺的一環。
——他將作為兩個世界融合以前，聖主突破位麵壁的過程中，短暫承載父神意誌的容器。
當然，他們一個是神，一個是人，力量差距太過懸殊，哪怕是現今世界上最強的聖光親和體，蘭斯洛特的身體也會在接受了遠超過人類承受極限的力量之後，迅速崩潰瓦解。
——但那又有什麽關係呢？
他隻是一件工具而已。
而工具的生死，在神聖的信仰麵前，根本不值一提。
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聖子蘭斯洛特浮在半空中，他手裏的黑皮經書是他繼承的「聖遺物」——由神親自書寫的第一部 經文，同時記載著包括神國降臨、最終審判與末世之劫在內的全部細則的真實教義。
他將經書翻開到最後一章，用歌詠的音調，唱出了書裏那一段鮮為人知的禱言。
優美而富有韻律的吟唱覆蓋了整片戰場，猶如撕裂天空的異界神國一般。
季鶇隻覺好似有一隻看不見的手突然在自己的太陽穴上用力打了一拳，眼前驟然一花，同時身形不受控製地急速下落。
恍惚中，他以為是自己失足掉下了飛劍，驟然回神，注意力高度集中的同時，他赫然發現，是駕馭飛劍的玄靈子喪失了意識，才會連人帶劍一起掉下去的。
在蘭斯洛特四歲那年，他年輕美貌的母親因一次墜馬事故猝亡，他就被父親接回了伯爵府，像飼養一隻不起眼的小貓一樣，養在了城堡的閣樓裏。
一年後，蘭斯洛特第一次被家人帶到城裏的教堂參加禮拜。
當時的他已經出落得非常漂亮了。
蘭斯洛特有一頭顏色最純正的金髮，和澄澈如天空的藍眼睛，臉蛋白皙似雪，五官比壁畫裏描繪的天使還要精緻。
如此美貌的小男孩兒，哪怕身份隻是個上不了台麵的伯爵家的私生子，也足夠引起許多人的注意了。
教堂的神父在禱告結束以後破例來到小蘭斯洛特麵前，溫柔地向他問好，還牽起他的手，領他到聖水池邊，沾了聖水擦拭他的額頭。
伯爵領上的神父本事隻能算過得去，經他祝禱而成的聖水所含的聖光之力也並不強烈。
但當聖水接觸到當時還叫小佐伊的聖子的額頭時，聖水中微弱的聖光立刻融入了他的體內。
神父盯著蘭斯洛特，嗔目結舌。
金髮碧眼的幼兒全身籠在一層淺淡的柔光中，麵露微笑，恬靜淡然，好似一幅畫，美得攝人心弦。
神父抱住散發著聖光的幼兒，失聲痛哭。
兩個月後，一隊聖騎士來到伯爵領，將小男孩兒接回了聖廷。
從此佐伊變成了蘭斯洛特，同時也成為了十二個聖子中最尊榮的一位。
對聖廷來說，蘭斯洛特是不世出的天才。
他天生便是一個無比強大的聖光親和體。
若是以數值來衡量，普通人對聖光的親和力通常是一到三；虔誠的信仰者則是四到五；通過大量的祈禱以及使用聖物，學習和掌握了一定聖光之力的普通聖廷神職人員是六到十不等；更厲害的紅衣主教則普遍在二十左右；女巫、吸血鬼一類的黑暗生物則全部都在負十以下。
而蘭斯洛特經過長年修行之後，數值已經飆升到了五十以上。
這甚至已經超過了現任教皇，能夠比肩傳說中那些建立過大功勳的聖人們了。
若是正常情況下，蘭斯洛特這樣的天才，應該是聖廷下一任教皇的有力競爭者，從小備受寵愛，同時承擔遠超常人的壓力，以及來自四麵八方的爾虞我詐。
如果運氣好又足夠聰明，他應該會在聖廷中樞中長大，在適當的時候頂著教皇愛徒的光環，外放到某個公國擔任牧師，再晉升神父、主教，積累到一定的資歷後，回到聖廷，補位紅衣主教，最後成為下一任或是下下一任的教皇。
但偏偏，蘭斯洛特趕上了聖廷東征的關鍵時刻。
聖廷有一則流傳千年的教義。
根據它的描述，在某個時期，聖主將會攜神國降臨現世，發動一場神聖的最終審判——那些不信者、背叛者與罪孽者會迎來末世之劫，肉身被熾天使殺死，靈魂墜入煉獄，承受烈火炙烤之刑；而父神純潔且虔誠的羔羊們則會獲得救贖，從此在流金與流蜜的樂園中享受永久的安樂。
這則教義對信徒們來說，人盡皆知、耳熟能詳，同時也是教廷以此大肆兜售贖罪券的重要依仗。
隻不過，除了聖廷最核心的一群權力者之外，沒有人知道傳說中的「某個時期」究竟是什麽時候。
實際上，聖廷從第十七代教皇開始，就在籌備遠征東方的聖戰，正是因為他們堅信，傳說裏描繪的那篇「河裏流淌著金沙，泉水嚐起來好似蜜一樣甜」的土地，正是海那邊富饒且繁華的大夏國。
而承襲千年的教義……或者應該說，是一個預言，還有被刻意刪除以後沒有流傳出去的下半截，它清晰的指出了神國降臨的詳細日期以及具體方式，並命令聖主忠誠的羔羊們履行父神的指引。
作為聖子中天賦最高、能力最強的蘭斯洛特，在這場東征戰役之中，不止是聖廷軍的精神支柱，同時還是「神國降臨」裏不可或缺的一環。
——他將作為兩個世界融合以前，聖主突破位麵壁的過程中，短暫承載父神意誌的容器。
當然，他們一個是神，一個是人，力量差距太過懸殊，哪怕是現今世界上最強的聖光親和體，蘭斯洛特的身體也會在接受了遠超過人類承受極限的力量之後，迅速崩潰瓦解。
——但那又有什麽關係呢？
他隻是一件工具而已。
而工具的生死，在神聖的信仰麵前，根本不值一提。
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聖子蘭斯洛特浮在半空中，他手裏的黑皮經書是他繼承的「聖遺物」——由神親自書寫的第一部 經文，同時記載著包括神國降臨、最終審判與末世之劫在內的全部細則的真實教義。
他將經書翻開到最後一章，用歌詠的音調，唱出了書裏那一段鮮為人知的禱言。
優美而富有韻律的吟唱覆蓋了整片戰場，猶如撕裂天空的異界神國一般。
季鶇隻覺好似有一隻看不見的手突然在自己的太陽穴上用力打了一拳，眼前驟然一花，同時身形不受控製地急速下落。
恍惚中，他以為是自己失足掉下了飛劍，驟然回神，注意力高度集中的同時，他赫然發現，是駕馭飛劍的玄靈子喪失了意識，才會連人帶劍一起掉下去的。