燕、趙也好，秦始皇也好，乃至於後來列朝列代也好，自然不可能於平地上修築長城，隻沿險峻的山脈而來，如此方能起到防禦的效果。
例如燕長城，其中一段就在燕山之上。趙長城，其中一段就在太行山上。
如今居庸關、紫荊關既然以為宋人遣兵馬堵塞，完顏斡魯欲要朝中京道求援，便隻能遣人潛入燕山之中，再翻越長城，如此方能前去求救。
燕山雖然險峻，長城雖然巍峨，奈何並非處處有兵看守。金人隻要捨得死傷，自然能到達目的地。
當年魯迅曾有一句名言：“這世上本來沒有路，走的人多了，也就成了路。”
其實這句話有三層意思。
第一層意思便是，這世界上本來沒有路，卻也處處都是路，前提是你肯走。
南京道同中京道之間雖有得崇山峻嶺乃至長城為阻攔，隻要你肯翻越，總是有路的。
當年南京道同中京道之間的情形便是如此！
早在隋唐時期，燕山之地為中原政權所占據，而燕山北麵的草原正為遊牧民族所占據。
中原政權貪圖遊牧民族的戰馬，皮貨；遊牧民族又貪圖中原政權的鐵器、茶葉等等。
既然雙方各有所需，官方的榷場自然而然便出現了。
國際貿易嘛！幾十倍利潤那是分分鍾的事情。
有得如此豐厚的利潤為誘餌，民間走私也逐漸風行起來。
既然是走私，自然不能光明正大的出關，居庸關、紫荊關等關卡搜查甚嚴。在利益的驅使下，總有刁民會找到辦法。
於是，許多從燕地往北麵的小路邊出現了，其中便有後世大名鼎鼎的古北口。
第一波走私人馬從此地偷偷翻越長城而出，緊接著便有第二批，第三批，第無數批。
走得人多了，便也成了路。
第二層意思便是常人所能理解的，隻要大家朝著一個方向走，便能走到出路。這裏且不討論。
唯有第三層意思卻完全相反。
“走的人多了，也就成了路。”這句話其實反過來理解也成立。
那便是“這世上原本有路，走的人少了，路也就沒了！”
如今南京道同中京道之間的情形便是如此！
到得遼國時期，情形又是一變。
遼國掌控得中京道等地，復扶持了一個石敬瑭，便將燕雲等地納入囊中。
如今南京道同中京道既然成了一國，所謂的走私自然不存在了！
國內運轉貨物嘛，反正利潤不高，大大方方地走居庸關或者紫荊關便行了。
如此抄小路翻越長城的人立馬便少了下來。
遼國已經持續得二百餘年，也就是說當日這些走私路徑也幾乎荒廢得二百餘年。
古北口等原來的走私路徑，經由二百餘年的風雨，舊路已經不復存在，沿途皆是高山密林，再也難覓舊跡。
如今完顏斡魯遣使翻越燕山同長城往中京道而去，便需重新尋找、開闢得此等路徑。
故此也可以說沒路。
如今完顏斡魯雖然麾下大軍挨餓，雖然見得宋國糧草堆積如山，猶自不敢南下攻打宋國河北諸路，寧可分兵就糧，寧可遣信使翻山越嶺前去求救。
也不是這貨好心！實在是如今尚且未曾到得絕處！
第380章 原來坑的是金人（三）
卻說完顏斡魯遣得百餘人馬，便冒死翻越燕山山脈前往中京道，欲要求得兵馬、糧草來援。
此時掌控中京道的卻正是金人第一猛將完顏婁室，此人自隨完顏阿骨打起兵以來，大小數百戰，從無敗績，且屢次都是以少破多。
前文便已經說過，金人待占據得遼國四京之地後，便無意大興兵馬，但專心平定內亂。唯有金人兵精而少，死一個便少一個，且平定內亂這種事情而已，殺雞焉用牛刀？且讓遼人狗咬狗去！
例如說此次平定中京道遼人之亂，便是完顏斡魯領著三萬本兵為監督，卻命耶律餘暏驅使十萬遼人僕從軍動手。
待聽得天祚帝訊息，完顏斡魯便引本兵前去擒拿，卻將平定內部遼人叛亂之事悉數交給了耶律餘暏。
當日蕭奉先誣陷晉王謀反，身為晉王舅父的耶律餘暏便為天祚帝所忌恨，無奈之下這才投得金人。
誰料得這貨倒是頗為金人看重，但凡遼國投誠兵馬，多使耶律餘暏統領，且往往隨金人大軍征討各地，也算立下了許多大功。
既然上了賊船，便隻得一條道走到黑。回頭無路，又感金人之恩遇，此時耶律餘暏倒是頗為忠心。
即便完顏斡魯這個監工已然引金兵東去，耶律餘暏猶自在放手攻殺中京道不肯降金的遼人，每過得三五日便能剿滅得一股“亂賊”，報捷文書隻潮水般往東京道湧去。
中京道剿賊順利，阿骨打便也放下心來，將此事盡數託付。故此即便完顏斡魯已然領大軍西去，金人朝廷猶自未覺。
耶律大石聞聽得此事，便作書勸之，書雲：“吳越之地有異蛇，民多死之。聞泰山有逐蛇之犬名斯熬，大喜，遂遣人以千金購之。斯熬至吳地，日食異蛇數百。吳越之民以之為神，乃設廟祀之。三年，異蛇盡！烹斯熬，取皮為鼓，取骨為槌，藏之於廟，謂可傳萬世！今足下捕蛇甚力，隻恐取皮拆骨之日不遠矣！竊為君子憂之！”
例如燕長城，其中一段就在燕山之上。趙長城，其中一段就在太行山上。
如今居庸關、紫荊關既然以為宋人遣兵馬堵塞，完顏斡魯欲要朝中京道求援，便隻能遣人潛入燕山之中，再翻越長城，如此方能前去求救。
燕山雖然險峻，長城雖然巍峨，奈何並非處處有兵看守。金人隻要捨得死傷，自然能到達目的地。
當年魯迅曾有一句名言：“這世上本來沒有路，走的人多了，也就成了路。”
其實這句話有三層意思。
第一層意思便是，這世界上本來沒有路，卻也處處都是路，前提是你肯走。
南京道同中京道之間雖有得崇山峻嶺乃至長城為阻攔，隻要你肯翻越，總是有路的。
當年南京道同中京道之間的情形便是如此！
早在隋唐時期，燕山之地為中原政權所占據，而燕山北麵的草原正為遊牧民族所占據。
中原政權貪圖遊牧民族的戰馬，皮貨；遊牧民族又貪圖中原政權的鐵器、茶葉等等。
既然雙方各有所需，官方的榷場自然而然便出現了。
國際貿易嘛！幾十倍利潤那是分分鍾的事情。
有得如此豐厚的利潤為誘餌，民間走私也逐漸風行起來。
既然是走私，自然不能光明正大的出關，居庸關、紫荊關等關卡搜查甚嚴。在利益的驅使下，總有刁民會找到辦法。
於是，許多從燕地往北麵的小路邊出現了，其中便有後世大名鼎鼎的古北口。
第一波走私人馬從此地偷偷翻越長城而出，緊接著便有第二批，第三批，第無數批。
走得人多了，便也成了路。
第二層意思便是常人所能理解的，隻要大家朝著一個方向走，便能走到出路。這裏且不討論。
唯有第三層意思卻完全相反。
“走的人多了，也就成了路。”這句話其實反過來理解也成立。
那便是“這世上原本有路，走的人少了，路也就沒了！”
如今南京道同中京道之間的情形便是如此！
到得遼國時期，情形又是一變。
遼國掌控得中京道等地，復扶持了一個石敬瑭，便將燕雲等地納入囊中。
如今南京道同中京道既然成了一國，所謂的走私自然不存在了！
國內運轉貨物嘛，反正利潤不高，大大方方地走居庸關或者紫荊關便行了。
如此抄小路翻越長城的人立馬便少了下來。
遼國已經持續得二百餘年，也就是說當日這些走私路徑也幾乎荒廢得二百餘年。
古北口等原來的走私路徑，經由二百餘年的風雨，舊路已經不復存在，沿途皆是高山密林，再也難覓舊跡。
如今完顏斡魯遣使翻越燕山同長城往中京道而去，便需重新尋找、開闢得此等路徑。
故此也可以說沒路。
如今完顏斡魯雖然麾下大軍挨餓，雖然見得宋國糧草堆積如山，猶自不敢南下攻打宋國河北諸路，寧可分兵就糧，寧可遣信使翻山越嶺前去求救。
也不是這貨好心！實在是如今尚且未曾到得絕處！
第380章 原來坑的是金人（三）
卻說完顏斡魯遣得百餘人馬，便冒死翻越燕山山脈前往中京道，欲要求得兵馬、糧草來援。
此時掌控中京道的卻正是金人第一猛將完顏婁室，此人自隨完顏阿骨打起兵以來，大小數百戰，從無敗績，且屢次都是以少破多。
前文便已經說過，金人待占據得遼國四京之地後，便無意大興兵馬，但專心平定內亂。唯有金人兵精而少，死一個便少一個，且平定內亂這種事情而已，殺雞焉用牛刀？且讓遼人狗咬狗去！
例如說此次平定中京道遼人之亂，便是完顏斡魯領著三萬本兵為監督，卻命耶律餘暏驅使十萬遼人僕從軍動手。
待聽得天祚帝訊息，完顏斡魯便引本兵前去擒拿，卻將平定內部遼人叛亂之事悉數交給了耶律餘暏。
當日蕭奉先誣陷晉王謀反，身為晉王舅父的耶律餘暏便為天祚帝所忌恨，無奈之下這才投得金人。
誰料得這貨倒是頗為金人看重，但凡遼國投誠兵馬，多使耶律餘暏統領，且往往隨金人大軍征討各地，也算立下了許多大功。
既然上了賊船，便隻得一條道走到黑。回頭無路，又感金人之恩遇，此時耶律餘暏倒是頗為忠心。
即便完顏斡魯這個監工已然引金兵東去，耶律餘暏猶自在放手攻殺中京道不肯降金的遼人，每過得三五日便能剿滅得一股“亂賊”，報捷文書隻潮水般往東京道湧去。
中京道剿賊順利，阿骨打便也放下心來，將此事盡數託付。故此即便完顏斡魯已然領大軍西去，金人朝廷猶自未覺。
耶律大石聞聽得此事，便作書勸之，書雲：“吳越之地有異蛇，民多死之。聞泰山有逐蛇之犬名斯熬，大喜，遂遣人以千金購之。斯熬至吳地，日食異蛇數百。吳越之民以之為神，乃設廟祀之。三年，異蛇盡！烹斯熬，取皮為鼓，取骨為槌，藏之於廟，謂可傳萬世！今足下捕蛇甚力，隻恐取皮拆骨之日不遠矣！竊為君子憂之！”