三三五五的孔明燈，在“艾菲爾鐵塔”周圍接連不斷地騰空而起，與那些春花一樣綻放的絢麗多彩的煙花一起，形成了夜空中璀璨奪目的景觀。有的孔明燈被煙花霰彈似的擊中，宛如失事的飛機，燃燒著墜向地麵。更多的孔明燈則越升越高，越升越遠，高遠得像天上閃爍的星星。
新年的心願
我之所以到涿州來，與我的出身有關。我的老家，位於湖北省赤壁市的一個小鎮。離開小鎮不遠的地方，是歷史上著名的古戰場赤壁。而赤壁大戰，則正是三國英雄劉備從末路走向輝煌的轉折點。
幾個月前的一天，我翻閱2008年的月曆，在12月19日上麵用馬克筆做了一個記號。這一天是農曆戊子年十一月二十二日，赤壁大戰1800周年紀念日。有一種神秘的聲音提示我說，我應該為這一天做點什麽。
中國的老百姓喜歡評說三國故事。那些故事經由各種路徑流傳至今，成為人們爭論不休的話題。我打開三國時期的地圖，察看那些故事所發生的地點。從涿州到赤壁，從赤壁到成都，從成都到白帝城，從白帝城到五丈原，這條歷史的路線，演繹了一部偉大的古典文學名著，那就是人們耳熟能詳的《三國演義》。我決定沿著這條路線，在赤壁大戰1800周年紀念日即將到來的時候，去經歷一次三國之旅。我希望能夠從這次身臨其境的旅行中，去探索歷史的真相。
感謝妻子對我的支持，為了這次旅行計劃，我不僅要放棄很多掙錢的機會，而且要為此付出一筆不菲的經費，對家庭的經濟生活造成很大的影響。在做出決定之後，我停止了主題為“管理三國誌”的係列講座，然後在春節期間完成了《愛情經濟學》的寫作。萬事具備，我迎著初春乍暖還寒的東南風，開始了我的行程。
出發之前，我從網上搜索涿州的資料，知道這個地方有所謂“涿州八景”，分別是“通會燈市”、“樓桑春社”、“邵村花田”、“督亢秋成”、“胡良曉月”、“雙塔晴煙”、“拒馬長虹”和“盤坡積雪”。而我之所以在元宵節趕到這裏，為的就是看看頗負盛名的“通會燈市”。
事實上，我的身體並不適合旅行。我有失眠的毛病，尤其是出門在外，更是入睡困難。由於睡眠不好，兩隻眼睛總是紅彤彤的。又很容易因為水土不服而鬧肚子，總是弄得自己疲憊不堪，渾身筋骨酸痛，很是難受。妻子也很擔心，像我這樣“千裏走單騎”，會不會出現什麽意外。但既然做了決定，我自然是義無返顧。更何況我深信孔子的哲言，隻要牢記“入則孝，出則弟”的做人信條，一定能夠尋求到人們的幫助。
看罷燈市，回到酒店的房間，給王法文先生u打了一個電話。王先生是涿州本地一位學者型官員，我通過河北電視台的朋友找到他，希望能夠在他的幫助下，更深入地了解當地的人文歷史。王先生事先已經知道我要來，很熱情地問候我，並相約次日早上在酒店的大堂見麵。
窗外夜空中的煙花還在流光溢彩地綻放著，而我也再一次陷入了失眠。我心裏問，在經歷了滄海桑田一樣劇烈的社會變化之後，在這個地方還能夠看到三國時期的文化遺存嗎？從那些文化遺存之中，還能夠找到歷史的奧秘嗎？我輾轉反側，翻身起床，打開一冊新的筆記本，在上麵寫下第一句話：
“人活著就是為了發現真理，其餘的不過是形形色色的尋找與迷惑。”
訪問三義宮
王法文先生按時來到酒店，還帶來了他的朋友劉桂鬱先生。劉先生擔任過涿州市檔案局的局長，對本地的人文歷史頗有研究，後來還郵寄給我幾本由他主編和撰寫的歷史著作。我們從酒店出來，一路興致盎然地談論著那些三國故事，來到位於涿州市城南十五裏樓桑村的三義宮。
東漢末年，天下大亂，群雄並起，逐鹿中原。讀者們看到這段歷史，以為隻要有點英雄主義，就能夠做逐鹿中原的軍閥。事實上，那些做軍閥的，要麽是高幹子弟，例如曹操（祖父曹騰做過宦官集團的首腦大長秋，父親曹嵩先後擔任過司隸校尉、大司農、大鴻臚和太尉等一係列高級官員）；要麽是簪纓世族，例如袁紹（自曾祖父起，四代有五人位居三公）；要麽是封疆大吏，例如各州的州牧。平頭百姓，怎麽有資格做軍閥呢？可是，試想劉備、關羽、張飛，不過一販夫、一亡徒、一屠夫而已，卻能從社會底層脫穎而出，與各路勢力強大的軍閥爭雄，怎不叫人嘖嘖稱嘆！
樓桑村即是劉備的故裏。據《三國誌》記載，劉備小時候，他家東南角籬上有一棵五丈多高的大桑樹，遠遠望去，童童如車蓋。來來往往的行人都覺得這棵樹姿態非凡，於是有人預言：“此家必出貴人。”劉備與小朋友們在樹下嬉戲，也聲稱：“吾必當乘此羽葆蓋車。”而後率領一幫兄弟於亂世中雄起，竟成一代帝王。後人懷念往事，即於劉備故裏營建此廟，人皆直呼其姓諱，名之為劉備廟。唐昭宗幹寧四年，代理涿州錄事參軍的朝議大夫郭筠重修殿宇，改名為蜀先主廟。
“蜀先主廟”的出處，當在《三國誌》。劉備在蜀中稱帝，延續漢朝的社稷，《三國誌》卻稱其為蜀而不稱其為漢，稱其為蜀之先主而不稱其為漢之昭烈帝。這個稱呼既然見之於歷史，弄得後人們很是為難。郭筠在《蜀先主廟記》中，即有“若以昭烈之題，又慮不詳故實……”雲雲。到了元世祖（忽必烈）時期，昭文館大學士郝經認為“蜀先主廟”四字分明是把劉備目為偽皇帝，辱沒了劉備的令名，遂改名漢昭烈帝廟。明武宗正德二年，吏部尚書兼文淵閣大學士焦芳重修殿宇，感慨於劉備、關羽、張飛之義氣，又改名為三義宮。
新年的心願
我之所以到涿州來，與我的出身有關。我的老家，位於湖北省赤壁市的一個小鎮。離開小鎮不遠的地方，是歷史上著名的古戰場赤壁。而赤壁大戰，則正是三國英雄劉備從末路走向輝煌的轉折點。
幾個月前的一天，我翻閱2008年的月曆，在12月19日上麵用馬克筆做了一個記號。這一天是農曆戊子年十一月二十二日，赤壁大戰1800周年紀念日。有一種神秘的聲音提示我說，我應該為這一天做點什麽。
中國的老百姓喜歡評說三國故事。那些故事經由各種路徑流傳至今，成為人們爭論不休的話題。我打開三國時期的地圖，察看那些故事所發生的地點。從涿州到赤壁，從赤壁到成都，從成都到白帝城，從白帝城到五丈原，這條歷史的路線，演繹了一部偉大的古典文學名著，那就是人們耳熟能詳的《三國演義》。我決定沿著這條路線，在赤壁大戰1800周年紀念日即將到來的時候，去經歷一次三國之旅。我希望能夠從這次身臨其境的旅行中，去探索歷史的真相。
感謝妻子對我的支持，為了這次旅行計劃，我不僅要放棄很多掙錢的機會，而且要為此付出一筆不菲的經費，對家庭的經濟生活造成很大的影響。在做出決定之後，我停止了主題為“管理三國誌”的係列講座，然後在春節期間完成了《愛情經濟學》的寫作。萬事具備，我迎著初春乍暖還寒的東南風，開始了我的行程。
出發之前，我從網上搜索涿州的資料，知道這個地方有所謂“涿州八景”，分別是“通會燈市”、“樓桑春社”、“邵村花田”、“督亢秋成”、“胡良曉月”、“雙塔晴煙”、“拒馬長虹”和“盤坡積雪”。而我之所以在元宵節趕到這裏，為的就是看看頗負盛名的“通會燈市”。
事實上，我的身體並不適合旅行。我有失眠的毛病，尤其是出門在外，更是入睡困難。由於睡眠不好，兩隻眼睛總是紅彤彤的。又很容易因為水土不服而鬧肚子，總是弄得自己疲憊不堪，渾身筋骨酸痛，很是難受。妻子也很擔心，像我這樣“千裏走單騎”，會不會出現什麽意外。但既然做了決定，我自然是義無返顧。更何況我深信孔子的哲言，隻要牢記“入則孝，出則弟”的做人信條，一定能夠尋求到人們的幫助。
看罷燈市，回到酒店的房間，給王法文先生u打了一個電話。王先生是涿州本地一位學者型官員，我通過河北電視台的朋友找到他，希望能夠在他的幫助下，更深入地了解當地的人文歷史。王先生事先已經知道我要來，很熱情地問候我，並相約次日早上在酒店的大堂見麵。
窗外夜空中的煙花還在流光溢彩地綻放著，而我也再一次陷入了失眠。我心裏問，在經歷了滄海桑田一樣劇烈的社會變化之後，在這個地方還能夠看到三國時期的文化遺存嗎？從那些文化遺存之中，還能夠找到歷史的奧秘嗎？我輾轉反側，翻身起床，打開一冊新的筆記本，在上麵寫下第一句話：
“人活著就是為了發現真理，其餘的不過是形形色色的尋找與迷惑。”
訪問三義宮
王法文先生按時來到酒店，還帶來了他的朋友劉桂鬱先生。劉先生擔任過涿州市檔案局的局長，對本地的人文歷史頗有研究，後來還郵寄給我幾本由他主編和撰寫的歷史著作。我們從酒店出來，一路興致盎然地談論著那些三國故事，來到位於涿州市城南十五裏樓桑村的三義宮。
東漢末年，天下大亂，群雄並起，逐鹿中原。讀者們看到這段歷史，以為隻要有點英雄主義，就能夠做逐鹿中原的軍閥。事實上，那些做軍閥的，要麽是高幹子弟，例如曹操（祖父曹騰做過宦官集團的首腦大長秋，父親曹嵩先後擔任過司隸校尉、大司農、大鴻臚和太尉等一係列高級官員）；要麽是簪纓世族，例如袁紹（自曾祖父起，四代有五人位居三公）；要麽是封疆大吏，例如各州的州牧。平頭百姓，怎麽有資格做軍閥呢？可是，試想劉備、關羽、張飛，不過一販夫、一亡徒、一屠夫而已，卻能從社會底層脫穎而出，與各路勢力強大的軍閥爭雄，怎不叫人嘖嘖稱嘆！
樓桑村即是劉備的故裏。據《三國誌》記載，劉備小時候，他家東南角籬上有一棵五丈多高的大桑樹，遠遠望去，童童如車蓋。來來往往的行人都覺得這棵樹姿態非凡，於是有人預言：“此家必出貴人。”劉備與小朋友們在樹下嬉戲，也聲稱：“吾必當乘此羽葆蓋車。”而後率領一幫兄弟於亂世中雄起，竟成一代帝王。後人懷念往事，即於劉備故裏營建此廟，人皆直呼其姓諱，名之為劉備廟。唐昭宗幹寧四年，代理涿州錄事參軍的朝議大夫郭筠重修殿宇，改名為蜀先主廟。
“蜀先主廟”的出處，當在《三國誌》。劉備在蜀中稱帝，延續漢朝的社稷，《三國誌》卻稱其為蜀而不稱其為漢，稱其為蜀之先主而不稱其為漢之昭烈帝。這個稱呼既然見之於歷史，弄得後人們很是為難。郭筠在《蜀先主廟記》中，即有“若以昭烈之題，又慮不詳故實……”雲雲。到了元世祖（忽必烈）時期，昭文館大學士郝經認為“蜀先主廟”四字分明是把劉備目為偽皇帝，辱沒了劉備的令名，遂改名漢昭烈帝廟。明武宗正德二年，吏部尚書兼文淵閣大學士焦芳重修殿宇，感慨於劉備、關羽、張飛之義氣，又改名為三義宮。