7月10日之後，德方不再允許波蘭人在耶德瓦布內隨意屠殺猶太人。德國占領軍當局重新定了規定。一些倖存者回到了鎮上。他們在鎮上待了一段時間——有一些在憲兵前哨站工作——最終都被納粹抓進了沃姆紮的集中營。大約有12人一直活到了戰後，其中7人一直躲藏在附近的雅恩切沃村（janczewo），受到維日考夫斯基一家的照料和幫助。
掠奪
我們所徵引的資料和證詞中忽略了一件很重要的事：耶德瓦布內猶太居民的財產後來都去哪兒了？那些在戰爭中倖存的猶太人知道他們失去了一切。而對於那些掠奪了或者被分配到他們財產的人，這並不是什麽大事，他們在回憶錄中並未對此著墨過多。在1949年和1953年的案件審訊期間，證人和被告人都沒有被問及有關猶太人財產的問題，因此我們能夠獲得的資料和信息也十分有限。
根據埃利亞斯·格勞多夫斯基（eliasz gr?dowski）提供的信息，下麵這些人在屠殺事件期間和事件之後曾搶奪猶太人的財產：傑內克·考茲沃夫斯基（gienek koz?owski）、約瑟夫·索布塔、羅紮利婭·斯萊辛斯卡（rozalia ?leszynska）和約瑟夫·赫紮諾夫斯基（józef chrzanowski）。尤利婭·索克沃夫斯卡補充了以下名字到這個名單：卡羅爾·巴登、弗萊德克·史蒂芬尼（fredek stefany）、卡齊米日·卡爾沃夫斯基（kazimierz karwowski）和考布日涅基（kobrzenieckis）家的兩個人。阿布拉姆·鮑盧什采克（abram boruszczak）說，還有勞丹斯基兄弟和安娜·波考夫斯卡（anna polkowska）。1但所有這些證詞都缺乏細節，對於大屠殺的行兇者將猶太人財產占為己有一事，僅僅做了一個模糊的指認。約瑟夫·索布塔的妻子斯坦尼斯瓦娃（stanis?awa）在她丈夫案件的庭審期間，提供了更加具體的信息：“搬進了一幢‘遺留的’猶太住宅[斯特恩（stern）家的房子]，屋子的主人已經被殺了，他的兒子因為害怕一個人住，請求我們住進來。”2證人蘇雷夫斯基（sulewski）表示，他“並不知道”索布塔夫婦接管猶太人的房子是出於誰的許可，他還補充道，“據我所知，遺留的猶太住宅是可以被隨意‘認領’的，不需要任何人的許可。”3
在我看來，說出這種話的人，如果不是假裝無知，那一定是十分天真。事實上，斯達尼斯瓦夫·歇拉瓦的妻子對“遺留的”猶太人財產的問題，做出了更普遍的概括，她指出，這場大屠殺的組織者，正是在事發之後將猶太人的財產據為己有的人（我們還記得，瓦瑟什塔因和諾伊馬克的證詞都提到了希拉瓦兄弟，指認他們為大屠殺事件最積極的參與者）。“我從當地人那裏聽說——但我不記得具體是從誰那裏了——約瑟夫·索布塔和耶德瓦布內的鎮長卡羅拉克，在對耶德瓦布內的猶太人的殘殺結束之後[證詞中的這個波蘭短語—po wymordowaniu ?ydów w jedwabnym——也可以被翻譯為‘在殘殺了耶德瓦布內的猶太人之後’]，參與了將猶太遺留財產運輸到某個倉庫的行動，但我不知道運輸具體是如何進行的，我也不知道約瑟夫·索布塔有沒有將某些猶太遺留財產據為己有。”4在庭上做證時，她的證詞更加詳細了：“我看到了他們是如何運輸猶太財產的，但被告人[即索布塔]隻是站在載滿財物的馬車旁，我不知道被告是否與此事有關[作者標記為重點；czy oskar?ony nale?a? do tego interesu]。”5
還有一些證詞應該在這裏提到，仍然是關於斯萊辛斯基的穀倉的。1949年1月11日，即對鎮上大批居民的逮捕之後，沃姆紮安全部（ub）立刻收到了一封來自名為亨裏克·克裏斯托夫奇克之人的信。克裏斯托夫奇克寫道，他利用這次對耶德瓦布內猶太大屠殺的調查所創造的機會，提出另一件事：“1945年4月，我兄弟齊格蒙特·克裏斯托夫奇克（zygmunt krystowczyk）被暗殺了，因為作為一名波蘭工人黨[polish workers’party，簡稱‘ppr’，波蘭共產黨當時的名字]的成員，他被委派去組建一個zsch[一種農民合作社]——他完成了這個任務。在他擔任這個農民合作社的主席期間，他開始翻修普日茲爾斯卡街附近的一座蒸汽工廠，那是猶太遺留財產。”克裏斯托夫奇克接著描述了他兄弟被謀殺時的情況，誰參與了這起謀殺，以及罪犯想要接管工廠的事。他解釋道，他兄弟是一名專業的木工，他提供了翻修工廠所用的建築材料。“翻修所用的木材取自布羅尼斯沃夫·斯萊辛斯基的穀倉——我們把木板拆卸下來了，因為那是德國人為他新建的，舊的那間被他‘貢獻’出來燒猶太人了，也被大火一起燒毀了。”6
因此，正如我們所見，一直到1949年，所謂的“猶太遺留財產”仍然是這座小鎮上人們競相爭奪的東西，暗殺和舉報因此而起。在當時秘密警察留下的不少文件中，都有此類記載。最初向安全部寄去的舉報材料記錄了戰後在華沙的某個街道上見到鎮長卡羅拉克的場景： “據我所知，他從猶太人那裏搜颳了大量財物，卻沒有分給德國人，因而被德國當局逮捕了。”另一封匿名舉報信是關於勞丹斯基一家所參與的多起交易的：舉報人聲稱，耶日·勞丹斯基在走私從猶太人那裏搶來的珠寶時，被德軍逮捕了。這封信還描述了勞丹斯基家的某個人在戰後高調地穿著一件優雅的“猶太”毛皮大衣，四處炫耀。7對我們來說，這些都是意料之中的，因為燒殺耶德瓦布內的猶太人，與在某個地區投放中子彈[1]所造成的後果無異：人的存在被抹殺了，他們的財物房產卻完好無損。因此，對那些參與者而言，這是一樁相當有利可圖的“生意”。
掠奪
我們所徵引的資料和證詞中忽略了一件很重要的事：耶德瓦布內猶太居民的財產後來都去哪兒了？那些在戰爭中倖存的猶太人知道他們失去了一切。而對於那些掠奪了或者被分配到他們財產的人，這並不是什麽大事，他們在回憶錄中並未對此著墨過多。在1949年和1953年的案件審訊期間，證人和被告人都沒有被問及有關猶太人財產的問題，因此我們能夠獲得的資料和信息也十分有限。
根據埃利亞斯·格勞多夫斯基（eliasz gr?dowski）提供的信息，下麵這些人在屠殺事件期間和事件之後曾搶奪猶太人的財產：傑內克·考茲沃夫斯基（gienek koz?owski）、約瑟夫·索布塔、羅紮利婭·斯萊辛斯卡（rozalia ?leszynska）和約瑟夫·赫紮諾夫斯基（józef chrzanowski）。尤利婭·索克沃夫斯卡補充了以下名字到這個名單：卡羅爾·巴登、弗萊德克·史蒂芬尼（fredek stefany）、卡齊米日·卡爾沃夫斯基（kazimierz karwowski）和考布日涅基（kobrzenieckis）家的兩個人。阿布拉姆·鮑盧什采克（abram boruszczak）說，還有勞丹斯基兄弟和安娜·波考夫斯卡（anna polkowska）。1但所有這些證詞都缺乏細節，對於大屠殺的行兇者將猶太人財產占為己有一事，僅僅做了一個模糊的指認。約瑟夫·索布塔的妻子斯坦尼斯瓦娃（stanis?awa）在她丈夫案件的庭審期間，提供了更加具體的信息：“搬進了一幢‘遺留的’猶太住宅[斯特恩（stern）家的房子]，屋子的主人已經被殺了，他的兒子因為害怕一個人住，請求我們住進來。”2證人蘇雷夫斯基（sulewski）表示，他“並不知道”索布塔夫婦接管猶太人的房子是出於誰的許可，他還補充道，“據我所知，遺留的猶太住宅是可以被隨意‘認領’的，不需要任何人的許可。”3
在我看來，說出這種話的人，如果不是假裝無知，那一定是十分天真。事實上，斯達尼斯瓦夫·歇拉瓦的妻子對“遺留的”猶太人財產的問題，做出了更普遍的概括，她指出，這場大屠殺的組織者，正是在事發之後將猶太人的財產據為己有的人（我們還記得，瓦瑟什塔因和諾伊馬克的證詞都提到了希拉瓦兄弟，指認他們為大屠殺事件最積極的參與者）。“我從當地人那裏聽說——但我不記得具體是從誰那裏了——約瑟夫·索布塔和耶德瓦布內的鎮長卡羅拉克，在對耶德瓦布內的猶太人的殘殺結束之後[證詞中的這個波蘭短語—po wymordowaniu ?ydów w jedwabnym——也可以被翻譯為‘在殘殺了耶德瓦布內的猶太人之後’]，參與了將猶太遺留財產運輸到某個倉庫的行動，但我不知道運輸具體是如何進行的，我也不知道約瑟夫·索布塔有沒有將某些猶太遺留財產據為己有。”4在庭上做證時，她的證詞更加詳細了：“我看到了他們是如何運輸猶太財產的，但被告人[即索布塔]隻是站在載滿財物的馬車旁，我不知道被告是否與此事有關[作者標記為重點；czy oskar?ony nale?a? do tego interesu]。”5
還有一些證詞應該在這裏提到，仍然是關於斯萊辛斯基的穀倉的。1949年1月11日，即對鎮上大批居民的逮捕之後，沃姆紮安全部（ub）立刻收到了一封來自名為亨裏克·克裏斯托夫奇克之人的信。克裏斯托夫奇克寫道，他利用這次對耶德瓦布內猶太大屠殺的調查所創造的機會，提出另一件事：“1945年4月，我兄弟齊格蒙特·克裏斯托夫奇克（zygmunt krystowczyk）被暗殺了，因為作為一名波蘭工人黨[polish workers’party，簡稱‘ppr’，波蘭共產黨當時的名字]的成員，他被委派去組建一個zsch[一種農民合作社]——他完成了這個任務。在他擔任這個農民合作社的主席期間，他開始翻修普日茲爾斯卡街附近的一座蒸汽工廠，那是猶太遺留財產。”克裏斯托夫奇克接著描述了他兄弟被謀殺時的情況，誰參與了這起謀殺，以及罪犯想要接管工廠的事。他解釋道，他兄弟是一名專業的木工，他提供了翻修工廠所用的建築材料。“翻修所用的木材取自布羅尼斯沃夫·斯萊辛斯基的穀倉——我們把木板拆卸下來了，因為那是德國人為他新建的，舊的那間被他‘貢獻’出來燒猶太人了，也被大火一起燒毀了。”6
因此，正如我們所見，一直到1949年，所謂的“猶太遺留財產”仍然是這座小鎮上人們競相爭奪的東西，暗殺和舉報因此而起。在當時秘密警察留下的不少文件中，都有此類記載。最初向安全部寄去的舉報材料記錄了戰後在華沙的某個街道上見到鎮長卡羅拉克的場景： “據我所知，他從猶太人那裏搜颳了大量財物，卻沒有分給德國人，因而被德國當局逮捕了。”另一封匿名舉報信是關於勞丹斯基一家所參與的多起交易的：舉報人聲稱，耶日·勞丹斯基在走私從猶太人那裏搶來的珠寶時，被德軍逮捕了。這封信還描述了勞丹斯基家的某個人在戰後高調地穿著一件優雅的“猶太”毛皮大衣，四處炫耀。7對我們來說，這些都是意料之中的，因為燒殺耶德瓦布內的猶太人，與在某個地區投放中子彈[1]所造成的後果無異：人的存在被抹殺了，他們的財物房產卻完好無損。因此，對那些參與者而言，這是一樁相當有利可圖的“生意”。