李出塵雖然對佛家的深奧理論不甚了解,但他對於“胎藏”這個詞匯並不陌生。


    在與老呂頭一起遊曆四方,開棺倒鬥的日子裏,曾聽到老呂頭提及過。


    當年師徒二人幾乎走遍了雞鳴鎮方圓百裏的所有墳地,所過之處可以說是死者傷心,亡者流淚。


    為了進一步擴展業務範圍,老呂頭帶著李出塵悄悄潛入了一座依山而建的大寺廟。


    都說亂世佛門不問世,老道背劍救蒼生。


    當年,李出塵和老呂頭在探索那座伴山大寺時,被寺廟中的繁榮景象所震撼。


    與一些道觀相比,這座寺廟的香火鼎盛至極,信徒捐獻的香火錢讓寺廟中的和尚們生活得十分優渥。


    寺廟中的和尚們,雖然吃的是齋菜,但因為寺廟的香火旺盛,他們的生活卻比外界的許多人還要富足,甚至可以說是腦滿腸肥。


    而大雄寶殿中供奉的佛像,更是全身貼金,金光閃閃。


    老呂頭當時對那些金箔佛像眼饞不已,心中暗生貪念。


    本計劃趁著夜深人靜,和尚們熟睡之際,師徒二人悄悄動手,用鏟子將佛像上的金箔小心翼翼地鏟下來。


    然而,事情並沒有按照他們的計劃發展。


    那些和尚似乎不需要太多的睡眠,整個夜晚都在大佛堂中虔誠地誦念佛經,


    當時老呂頭還不忿地抱怨起來。


    說這些和尚就是飯菜吃多了,撐的睡不著覺,使不完的力氣也隻能用在誦念佛經上。


    看看山下那些饑民災民,那是餓的睡不著覺,能用一個字表達的事情,絕不會用兩個字。


    師徒二人熬不住了,本想離開,卻迷迷糊糊的走到了埋葬曆代高僧的佛骨塔林。


    這是寺廟高僧圓寂之後的埋葬之地。


    老呂頭本著來都來了的原則,一不做二不休,直接帶著李出塵開始在這佛塔旁邊打盜洞。


    或許是這座寺院覺得沒有什麽人敢來這裏盜墓,所以這佛骨塔林沒有一個僧人巡視。


    二人輕而易舉的就打通了這佛塔基座。


    按理來說,這佛塔下麵壓著的應該是盛放舍利佛寶的金銀匣。


    可沒想到的是下麵竟然是一個十分寬敞的空腔。


    同時一股極為腥臭的味道從那空腔中湧了出來。


    李出塵當時就吐了出來。


    那種味道就好像是一個有狐臭的老太太,胳肢窩裏夾了一條死了半個月的臭魚。


    因為這個味道太過濃烈,以至於事後李出塵連續發燒了三天。


    當時老呂頭麵色凝重,對這意外的一幕也是沒有料到。


    隨即掏出狼毫筆蘸著朱砂墨,在自己的額頭和李出塵的額頭各畫了一個醒神印。


    這才沒有被這股惡臭繼續影響。


    李出塵當時還抱怨老呂頭玩了一輩子的鷹,最後把眼睛啄了。


    說好的開棺倒鬥,結果直接把人家的化糞池挖開了。


    這東南角點蠟,也不怕把化糞池點炸了。


    老呂頭沒有說話,而是指了指那下方的黑暗。


    因為師徒二人常服用夜遊砂的緣故,所以黑夜對他們來說也如白晝。


    即使那黝黑的地下空腔,二人也能看清個七七八八。


    當時李出塵順著老呂頭的手指望去,全身汗毛都豎了起來。


    那是李出塵見過最讓人頭皮發麻的景象。


    下方空腔裏堆滿了屍體,男女老少俱全。


    所有人都泡在了血池之中。


    更有大量的蛆蟲在那血池中不斷蠕動,在那些殘屍的皮肉口鼻中來回穿行。


    即使跟著老呂頭見過了不少形形色色的死人。


    可眼前這驚駭的一幕還是讓李出塵震驚不已。


    老呂頭則是一邊掐算著手,一邊觀察著周圍的佛塔格局。


    良久之後,隻說出了‘胎藏’兩個字。


    事後李出塵,曾問老呂頭這佛塔之下的空腔到底是什麽?


    老呂頭說那座寺廟是座邪寺。


    有人在佛塔之下組了一場內生周天的腐生儀式。


    大致的目的應該就是要求得複活長生。


    其中重要的一環就是在這地下空腔中祭獻大量的牲人。


    這些無辜的百姓應該就是山下的饑荒災民。


    地方州官估計為了粉飾太平,既然解決不了問題,那就解決出問題的人。


    讓災民消失那就沒有了饑荒。


    恰逢這座邪寺中有人心生邪念,棄佛入魔。


    雜糅了苗蠱之術以及佛門的命理胎藏一說。


    僧官勾結,這才搞出眼前如此荒唐的一幕。


    而且如此大的規模,怕是整座寺廟的僧人全都參與了其中。


    所謂胎藏,就是先天之本,萬物之母,藏佛法於眾生,納眾生於胎藏,兼容並包世間萬物。


    原本這理念沒錯,但這邪僧們用他們扭曲的理解直接走上了魔道。


    老呂頭更是嘲諷這些邪僧們,要是通過這種方式都能求得長生。


    那這諸天大羅金仙豈不都把修為修到了狗的身上。


    用這種邪法,頂多能煉出一具血肉大粽子。


    後來師徒二人本著吃死人飯,積陰德的原則,悄咪咪的摸進那些僧人睡覺的廂房,一刀一個禿驢。


    順帶還將寺廟中的值錢物件一並洗劫,主打一個替天行道。


    最後從這寺院的庫房中搬來一壇壇火油,將這地下空腔中的枉死之人解脫,同時也將這座伴山大寺一把火燒的幹淨。


    按照老呂頭的說法,這明麵上自然是要說積陰德,實際上是這些老禿驢長了自己的財路。


    本來這些百姓的生老病死,自己還能摻和一腳,發點小財。


    結果被這些禿驢直接殺了,那自己靠什麽活?


    擋人財路,那就是殺人父母。


    至於積陰德什麽的,順手做就做了,不強求。


    隻要對得起自己的道心,那就不怕半夜鬼敲門。


    這種清爽的價值觀,也很大程度上的影響了李出塵未來的行事作風。


    看著飄在眼前的功法名字,曾經的過往恍如昨日。


    又是和尚,又是胎藏,希望不是那種挖坑發酵屍水的秘法。


    李出塵思量再三,還是決定鎖定著這部秘法。


    而其他三部中,李出塵選擇了那部般若金剛訣。


    雖然自己已經擁有了造化百鬼錄這個肉身強化的功法,但畢竟屬性太過單一。


    墜仙原之行,裏麵魚龍混雜,各門各派的人都有。


    雖說李出塵一向主張低調,但還是要做好與所有人開戰的準備。


    若是遇見精通雷法的修士或者是至陽之法的佛門僧人。


    那自己鬼化後的處境將會變得很艱難。


    不如兼修一門佛門之法,以備不時之需。


    一佛一鬼,或許也可以互補長短。


    若是再能讓造化百鬼錄與其融合,那就再好不過了。


    至於那持戒化煞經,就是以至高佛理去淨化煞氣。


    這本身就與自己的功法體係相衝突,還沒開打,就要化去自己的煞氣,屬實是自己把自己超度了。


    至於那大佛手印,就是一種用靈力凝聚出的手印作為攻擊手段。


    李出塵現在倒是不缺這個,所以也就舍棄了。


    【靈傀術x般若金剛訣,融合成功!】


    【獲得功法:佛兵咒(熟練)】

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