吃了半個時辰，黑熊精等人酒飽飯足，結賬後就往外走，正好碰見高長鬆前來查賬。黑熊精瞥見高長鬆的臉，隻覺得有點眼熟，但不知道究竟在哪看過。或許是他的眼神太犀利，高長鬆抬頭對視過去。這下可不得了，本氣定神閑的他表情定格在了驚恐上。高長鬆：臥槽！這不是黑熊精嗎？！他第一次出烏斯藏時，路過觀音院，將金池道人得罪得死死的，還帶走了對方一襲好袈裟，當時黑熊精出麵追殺他們，結果不了了之。看著他的驚悚臉，黑熊精也逐漸想起跟高長鬆的過節，這下不得了，他直接由穿長袍的文士，一竄三尺高，化作凶暴的黑熊，對高長鬆怒吼道：“賊人哪裏跑！”簡長跟白衣秀士都認出高長鬆了，隻是他們都沒想到劇情的走向，一臉驚悚地朝黑熊精伸出手：“熊弟，不行啊！”“手下留人！”好在高長鬆與他身邊的人都不是吃素的，首先他自己立刻祭出高價購買的防護屏障，其次，剔牙縫從後廚出來的紅孩兒一個飛踢，直接將黑熊精踹了出去。“敢在我的眼皮底下吼十二郎，多大的臉！”觀音噠噠地跑來，緊隨其後。掌櫃等人看來者不善，立刻去後麵叫人，然而，不僅是路見不平拔刀相助的長工紅孩兒，酒樓裏的食客也麵色不好看。有些幹脆擼袖子下去揍人，直將尋仇變成了群毆。黑熊精：？？？這劇情不對啊！……在熱心群眾的幫助下，遠道而來的黑熊精不僅被揍得滿頭包，還喜提牢房幾日遊。十二郎的鄰裏關係不錯，逢年過節也沒落下冰炭孝敬，衙門的出警速度特別快。木枷鎖住黑熊精的手腳，多重捆仙索讓他動彈不得。來羈押他的皂吏也是老熟人，他還跟黑熊精出自同源，身著鎧甲，跟故意傷人的凶手站在一塊，都分辨不出二熊之區別。他對高長鬆抱拳道：“天子腳下竟發生如此惡性的事件，且安心，我等一定還十二郎個公道。”高長鬆略有些心虛，主要黑熊精給打得太慘了，且當時確實他們帶走了袈裟，於是勸說道：“批評教育為主也就罷了。”皂吏義正詞嚴道：“這不行，正午乃經營之時，他這一通鬧騰給你帶來多少損失，定讓他都吐出來。”高長鬆：“……”那，也行吧。滿頭包的黑熊精看著高長鬆，也悲從中來：“你竟就是十二郎！我本以為是何等風流人物，你既家纏萬貫，又何苦偷我友人那袈裟！”高長鬆無語：“所以說，不是那麽一回事。”哎，當時黑熊精信了金池長老的話，不分三七二十一差點把他跟烏雲小貓咪給拍死，眼下也不知有沒有解釋的機會。不過，東洲怎麽回事，是不是菩薩在，就把跟他有關的妖怪全召喚過來了，那接下來是不是靈感大王也要出現啊！又轉念一想，也不止，老牛跟豬八戒就不屬於珞珈山勢力，現在這應該叫做九九八十一難東洲分難。別取經了，幹脆來給他打工吧……這想法，在皂吏將付不起賠償款，以工代罰的黑熊精送來時，達到了巔峰。第197章 黑熊精事發次日，白衣秀士與簡長找到大相國寺的惠端，經由他攥酒席，同高長鬆當麵致歉。簡長是九僧之一，他寫的詩詞在街頭巷尾傳唱，很有俗世影響力，往日見人總一幅人淡如菊文藝和尚的模樣，哪知才一天，他嘴角竟長了老大一個燎泡。至於白衣秀士更是神色萎靡，歉意溢於言表。回想西遊記劇情，高長鬆露出兔美斯基犀利的眼神：就是你啊，悲劇帝！原著中，黑熊精有倆道友，分別喚做淩虛子與白衣秀士。黑熊精攢局跟這倆妖怪道友與金池長老一同論道，孫悟空闖入其間，白衣秀士還沒來得及說話就被一棍子打死了。淩虛子也差不多，不僅被打死，還被觀音頂替了身份，由內部擊破黑熊精。洞悉這一未來後，高長鬆看白衣秀士的眼神不可能不同情。好在他情感內斂，白衣秀士跟簡長又特別焦慮，上來就是大動作的道歉，高長鬆連忙扶住兩人道：“使不得！使不得！”要五體投地也得黑熊精來啊，讓倆無辜群眾亂入也太慘了。簡長還好，白衣秀士將高長鬆的成就如數家珍，可見格外推崇這遠道而來的修士，此時他跪坐在大相國寺鋪成的茵席上，上半身被眼明手快的高長鬆托住，差點流下兩行清淚。“十二郎如此人物，寫傳奇、勤造紙，又以會展教化百姓，豐富人們的娛樂生活，倘若真因我之緣故，受到傷害，那真是永世不得洗脫的罪孽。”高長鬆：啊這……他旋風搖頭道：“不至於不至於。”白衣秀士垂淚著從寬袖中掏出一禮盒：“我也沒什麽可描補的，隻望十二郎能收下我這小小禮物，不為其他，隻為自己心安罷了。”高長鬆哪知自己在白衣秀士心中地位如此之高，正蒙圈呢，見他抽開禮盒的一麵木板，向他展示其中內容。是一條皺巴巴、黑蒙蒙的……額，長筒襪？好在白衣秀士解釋道：“此乃蛇蛻，我千年時所脫，可入藥、堪煉製法器，還望十二郎收下。”高長鬆擺手：“不必如此，我聽聞蛇族喜用自身蛇蛻煉本命法器，這麽貴重的禮物，我不能收，還是您自個留著吧。”“不不不不不，你留著。”“你留著吧。”“你吧。”“你……”簡長左看看右看看，頭都快搖成撥浪鼓了，萬般推拒之下，高長鬆還是收下蛇蛻。白衣秀士這才長舒一口氣。簡長送給高長鬆的是另一份大禮，他是天清寺的招牌和尚，擅長舞文弄墨，在跟住持通報過後，他代表天清寺，送給高長鬆一份訂單。“大量訂購竹紙？”高長鬆聞言一愣。簡長雙手合十：“阿彌陀佛，正是如此。”他還解釋道，“竹紙紙張堅韌、表麵細滑，又有珞珈之意，其香悠遠，急具禪味。”又說：“聽聞紙坊中又兼賣文房四寶，我寺可一並置辦。”高長鬆：“啊……”說白了，就是讓他成為天清寺的獨家紙張供應商，經營得好供應範圍還會進一步擴大。這可不是小生意，這年頭的寺廟哪家不是經書萬卷，他們耗紙比書院有過之無不及。為應對和尚抄經，當世的紙業中還專門開辟中藏經紙這一種類，其特點是防蛀功能。在這人力不值錢的古代，高長鬆做竹紙真不怎麽費錢，基本淨賺。也難怪古代最值錢的是壟斷性技術了。*簡長的訂單令高長鬆對新造紙坊更上心，吃完齋飯後專門拐到寺內資聖門處。大相國寺這文化氣氛比較濃厚，每逢集市，資聖門前擺的全是各種書籍、珍玩、字畫，後廊一帶則是各種占卜以及畫人物肖像的攤子。文具產業草創期，高長鬆當然也要去集市嘎鬧嘛，一大清早，店中夥計便帶各色彩箋往大相國寺去，摩拳擦掌言說要占個好攤位。高長鬆不置可否。簡長對紙箋研究不可謂不深入，他本以為高長鬆對紙張的研究不比他少，卻發現此人是技術型選手，隻懂改良，不知其悠長的曆史，對文人墨客間的流行產品也不很了解，頓時感到自己有用武之地，侃侃而談起來：“紙張之材，因地製宜，譬如蜀中多以麻為紙，北土以桑皮為紙，剡溪以藤為紙……”簡長笑道，“這是唐人的紙張取用之法。”高長鬆來了興趣，此時他們已走進資聖門，這與大殿左右回廊又是完全不同的模樣，先前他們從大殿而出，經過一道長廊，那簡直就是女子的天下，寺院的尼姑們分坐在左右，麵前鋪席，席子上有絨花、珍珠、翡翠、頭飾……還有些更聰明的，扯一塊足以遮天蔽日的幕布，將小飾品鱗次櫛比地懸掛在幕布上，讓人目不暇接。資聖門內卻不相同，聽著簡長娓娓道來的解說，眼前風景位置一變，初映入眼簾的是一副等身高的美人圖像，高長鬆略有些詫異，他還以為山水畫會更多呢。仔細看，卻發現那是給人畫肖像的攤子。正對麵則是一家書店，什麽裝幀本都有，還有淡黃色的佛經卷。簡長看了眼佛經卷，隨即話鋒一轉道：“這是用金粟箋寫的佛經，普適性很強，承天寺設置專門紙坊，就為產金粟箋來抄寫大藏經。”高長鬆眯著眼睛說：“這色澤並非皮紙所有，莫非編入了蠶絲？”簡長說：“不僅如此，這紙色黃，是黃蘖汁浸泡後帶來的，不說其他，對佛經紙來說最重要的是保存長久，不畏懼蟲蛀。”走著走著，終於來到高長鬆的攤位，正如他想得一樣，雄心壯誌的夥計搶不過大相國寺的老油條。他這名夥計叫做梁錦雲，家住在馬行街。開業前，高長鬆去找雇傭人力的行老，行老給他推薦了梁錦雲。他的職業高長鬆很熟悉，原本是走街串巷的貨郎，當然了，像他們這種人，工作是非常多變的，今天是貨郎，明天是店小二，後天則是街上叫賣小報的販子。就勝在年紀輕、嘴皮子溜，再加上腦瓜靈光是本地一條小地頭蛇，很難有什麽事情會難到他們，再不濟也能招來三教九流的朋友幫襯。梁錦雲將小攤位經營得有聲有色，附近攤位的主人有落地的書生，也有替主人來賣書畫的小廝，包括那些畫匠，他們身上都有種文人的清高，不怎麽願意叫賣。梁錦雲就不同了，嘴皮子特別甜，哥哥姐姐叫一串，沒法對他吹胡子瞪眼。有他出色的推銷能力，再加上珞珈紙在小範圍紅火，不僅大相國寺的僧人來采買，書生路過這兒也少不了帶一刀紙走。反正紫竹紙不比尋常紙貴多少，比那些彩箋更便宜。高長鬆沒驚動梁錦雲，而是默默逛了其他店，他隻看那些與他有競爭關係的，哪些賣得好就上去問兩嘴。其中，高長鬆發現彩色的紙箋賣得特別好，包括撒了金粉的，用毛筆在邊框勾勒出小花朵的。換言之，就如同現代人買本子一樣，越是花裏胡哨的就賣得越好。哦，對了，這裏的文人還喜歡風雅那一掛的。這讓高長鬆陷入沉默，他忽然想起了一種曾風靡小學的手工作品花草紙。做法還真不難，且當年的原材料就是些廢棄紙漿，若說有什麽問題，就是小孩兒的手工能力有限，成品有些粗糙。