這高長鬆熟啊！他雖是烏斯藏人，但說起唐的政治經濟文化頭頭是道，用現在的話說，那就是個唐國通，而且蹴鞠是他特意準備過的。“唐國的蹴鞠競技賽跟大安不同，分單球門與雙球門。”眼下的比賽就是單球門比賽，大安也不知出於何種緣故，把雙球門的賽製給取消了。其實要高長鬆說，他是更喜歡雙球門的，那跟後世的足球賽特別像。而且唐代還有女子蹴鞠，武則天在的時候就組了一支皇家女子蹴鞠隊，跟吐蕃以及大內禁中的男子蹴鞠足球隊同台競技。仔細想想，這是不是古代版本的世界杯？他說的時候還穿插點評一下場上的局勢，就跟高長鬆說得一樣，鍾離是打競技賽的，腳下盤球功夫特別好，假動作做得人一愣一愣的，而且他踢球比較直白，就是衝著球門去的。孔吉呢，因為這兒的風俗更加重視表演，雖然漂亮，但踢得有點花哨，無謂的動作也有一點多，鍾離不跟他客氣，奪走球就一腳飛踹，轟隆隆就打進網裏。群眾中爆發出猛的一聲“好！”口哨聲、鼓掌聲，什麽都有。被率先打入一球，孔吉其實就落敗了，但跟鍾離踢了一會兒，這傲嬌的孔雀也踢出了血性，當時就戰意濃厚跟鍾離說：“再來！”哎，又暫時忘記讓他心頭一動的高長鬆了。這兩人有來有往踢了大半個時辰，直到各家炊煙起，有小郎君小娘子受到父母之委托開始喊人回家吃飯才作罷。孔吉這時單方麵對鍾離有些惺惺相惜了，他這隻孔雀眼睛長在翎羽上，是很難看上什麽人的，尤其實在自己族裏，要不然也不會愛在心頭難開口了，此時他咳嗽一聲，問鍾離：“我知有家店不錯。”其實還有一句“可要一同小酌一杯”，隻可惜被他吞進肚子裏了。如果是說龐的，鍾離不一定會理會，說起不錯的店，效果甚佳，他駐足扭頭認真道：“你且說說什麽店，我看是否去過。”孔吉傲氣地表示：“這乃是我翼族常去的私房店，尋常人不一定聽說過。”說叫季家菜雲雲。鍾離一聽，果然是自己不曾去過的，可因孔吉看著像吃遍天下名菜的大家公子，像是個舌頭叼的，而且自己對翼族的菜色頗有興趣，便答應了，又說：“你且稍等，我去招呼個朋友。”這時孔吉才忽然想起高長鬆，他心中略有些緊張，又有些小欣喜，便難得沒用下巴磕看人，隻等鍾離招呼。*那裏高長鬆使勁渾身解數，將牛相士說高興了，此外還有先前跟他一唱一和點評場上局勢的一位大叔，說看一場球就引為知己那也是有點誇張的，但也交了名不錯的小友。這時候的人還是比較豪爽的，也說要拉著高長鬆繼續攀談。看見鍾離往高長鬆這裏來了，那名健談的大叔笑道：“難怪如此侃侃而談，你們竟是相識的。”高長鬆嘿嘿笑道：“我若不挺他，那怎堪為友？”鍾離來找高長鬆，說孔吉要帶他們去吃一家私房菜，高長鬆道：“這感情好，我與這兩位大叔也很談得來，正說要去喝上一杯。”又問他們道，“可同去否？”人族大叔說：“能與這二位善蹴鞠的道友認得，我高興還來不及。”當然是同去了。牛相士這個人看上去有點老實巴交的，不是特別善於交際，但他人看上去特別慈祥，就像是鄰家老爺爺，總是笑眯眯地看著你，他心喜蹴鞠，也喜歡聽高長鬆這樣能說會道的年輕人說話，當然是答應的，隻是……“孔道友愛去的店，”他在說這話的時候又捋捋胡子，高長鬆看他，總覺得牛相士是不是話裏有話，他下一秒又表示，“那定然是要去見識的。”孔吉五官多靈敏，聽見這話，他還是很滿意的，你看，這不是對他品味的肯定嗎？於是他提前作為東道主頷首道：“定不會叫人失望。”高長鬆走在路上琢磨了一會兒，倒是有了點想法。已知，孔雀為雜食性鳥類。那麽他愛吃的……高長鬆：。……“招牌菜，南部十八怪，請用～”伴隨著店小二清亮的吆喝聲，直讓高長鬆嘴角抽搐的大菜亮相，這十八怪不用說，自是南部的十八種蟲，軟體的、硬殼的、地裏爬的、天上飛的比比皆是。蟲子爬都是油裏滾過，一個個金黃金黃的，如果換成其他肉，高長鬆肯定有食欲，但是奇形怪狀的蟲子……他看在場人表情，牛相士還是樂嗬嗬的，隻夾其他菜吃，孔雀是雜食動物，因此桌上還有豆、麥高粱各色瓜果蔬菜並牧草，牧草是靈草，此時看著像一盤野菜，牛相士吃得津津有味。高長鬆不動神色打量在場人，那人族修士，他名為齊書均，人似中年儒雅文士，高長鬆喚其為齊叔。他的表情詫異了一瞬，是真的隻有一瞬間，隨後便笑嗬嗬的，還是該怎麽吃就怎麽吃，直說這家好。高長鬆又瞥鍾離，倒是他，打量那南部十八怪半天，表情還是很淡定的。孔吉用眼角的餘光看高長鬆，他打量高長鬆，跟後者打量在場人差不多。孔吉跟非翼族人吃飯還是不多的，誰叫孔雀一族性子普遍高傲，有外族有人的不算太多，再者雜食動物中將蟲子視為食材的並不占少數，故他也沒意識到這對部分人族的視覺衝擊。再說鍾離，他恐也不用做什麽心理建設，剛才那番打量或許是在想先吃哪一隻，眼瞅著他夾起不知是知了還是蝗蟲的，先不沾醬，直接丟進嘴裏。咯吱咯吱，實在是嘎嘣脆！高長鬆：看來他對美食是一視同仁的。轉回自己，高長鬆不免想到了《禮記》，無論是《禮記》《周禮》還是《爾雅》中都曾記錄過，先人曾將蟻、蜂、蟬三種昆蟲加工後先給皇上，做祭祀與宴飲上的一道美餐，從這角度來說，吃昆蟲的傳統是古來有之的。就他這麽出神的一會兒功夫，鍾離又夾了一筷子，隻是這回，他吃的是軟體的，吃完後他就像是動漫中被美食俘虜的角色，不說爆衫，但也突出了一連串的讚美之語，什麽“肉嫩多汁”“表皮酥脆”，那叫一個滔滔不絕。高長鬆是那種伸手不打笑臉人的，講究和氣生財，或許一開始孔吉對自己有點意見，可現在，明顯他跟鍾離惺惺相惜，否則也不會擺這桌酒菜，一想到他是發自內心將自己覺著好吃的食物分享給他們，高長鬆就覺得自己還是應該吃上一口的。而且……他吞咽一口口水，給自己鼓勁，不就是炸知了炸蟬蛹嘛？還有人專門旅遊的時候去吃，他就當自己體驗一下當地民風民俗了！他心一橫，以壯士扼腕之心態來了一隻，結果不用說，能被老饕鍾離誇讚的，定是鮮美無比，高長鬆啞然道：“實在美味。”齊叔看他們這樣唏噓不已，說：“這新鮮物件還是得你們年輕人吃，我這般年歲了，也不多做嚐試。”又跟做東的孔吉舉杯賠不是，“我許是吃不慣著物的，孔郎好心，我自罰三杯。”牛相士就更光棍了，直道：“我這族群本就是茹素的，吃吃這嫩草便滿足了。”他此話一出，在場人都有些震驚，且不說齊書均，鍾離跟精怪打交道多，自認為還是能分辨些妖氣的，而孔吉就更不用說了，人族看妖族跟妖族看妖族還是不同的，他都沒有看出牛相士的跟腳，這掩飾得也太好了吧？連忙問他修行的是何種功法，屏息如此之強。牛相士樂嗬嗬道：“並非什麽功法，隻是有奇遇，妖氣變薄罷了。”也不往深裏討論。其他人隻當他不便透露，也不說了，高長鬆倒是略有些猜測，他以慧眼觀之，隻看他周身的清氣，甚至跟靈寶派大殿中縈繞在神像身邊的有些類似，又想這世上什麽能讓妖不似妖，他雖沒看過，但聽說妖仙跟精怪已不屬一類了，想莫非眼前的老牛是一名妖仙？這可就稀奇了，天庭對妖怪還是有些歧視的，除了天生天養的之外，很多都是由人飛升而成的人仙，天上的妖怪是多，但大多是坐騎，沒看到他們閑來無事就喜歡往地上鑽，做國王的有，吃人的也有嗎？這跟真的神仙差十萬八千裏呢。別的不說，神仙還是不能吃人的。隨後各人又做了點自我介紹，說平日裏幹什麽營生，比較讓人意外的是齊書均，他自言本是做點小買賣的，當然咯，看他的氣質一點都不像，他本人很有儒商風範。現在齊書均已經退居二線，將那些買賣全部交給了子孫，自己專心於蹴鞠事業。高長鬆還是狹隘了，他第一反應，您這年齡應該也不能踢職業足球了吧？這年頭也是有人以蹴鞠為生的，但大多是沒有正經營生的潑皮無賴。在高長鬆的印象裏，靠蹴鞠發家的隻有一人，那就是《水滸傳》裏的高俅、高太尉。顯然，他在《水滸傳》裏是個大反派，發家就是因為“踢得好腳氣球”，很會陪公子哥風花雪月、鬥馬玩雞，好的他不沾，壞的幹遍了，又兼之會阿諛奉承，在黑暗的官場中混得那叫一個如魚得水。好在齊書均立刻解釋了，他說愛蹴鞠，並不是想要自己練，他都這般年紀了，比起練蹴鞠，更樂意發掘擅長蹴鞠的年輕人。按照他的說法，他欲將天下喜蹴鞠、善蹴鞠者集結在一塊，組一個社，時常能在一塊練練，那他就很滿足了。這話是說者無意聽者有心，高長鬆立馬想到了後世的俱樂部，那足球俱樂部是大大掙錢啊！你看大安國泰民安，市民階層富裕，這些娛樂活動又發展得厲害，活似下一個北宋，再加上這裏跟大唐不同，他這個烏斯藏的外國人也能隨意進出，簡直是商業的樂土。高長鬆想來想去，隻覺得自己這飛梭是必須買了，到時候往返二地做生意，豈不美哉？此外也能帶家裏三妹妹來見識見識，她們肯定喜歡大安的國民環境。他又想到了魃宥正在籌辦得瓦子，那估計占地麵積不會特別小，咱不說築球，單純那台子，也夠搞個白打比賽了吧，到時候哪怕賣賣門票，都能掙得盆滿缽滿的。一時間，高長鬆的掙錢之魂熊熊燃燒起來。這時，門外忽然傳來了嘰嘰喳喳的聲響，那是真的嘰嘰喳喳，不是形容詞，高長鬆他們坐在二樓雅間，說是雅間，其實隻有屏風遮擋，他歪頭看去，很難不被那些聲音吸引。高長鬆一看那光景，眼睛都要瞪大了，隻見無數隻喜鵲魚貫而入，小二也是牛了，眼力特別好，點一隻進一隻，大廳內回蕩著他頗具穿透力的招呼聲。“二百五十名客人，上坐～”坐在高長鬆對麵的老牛相士，臉一下子拉得好長。高長鬆：！有問題！第107章 “嘰嘰喳喳、嘰嘰喳喳、嘰嘰喳喳”喜鵲叫聲是很有穿透力的，據說他們叫聲的頻率與聲調是一樣的，“喳喳喳喳”諧音“喜事到家”，講實在的，高長鬆聽了大半天，愣是沒聽見點喜事到家的調兒來，他幹脆集中精力，“聽”他們在說些什麽。“累死了累死了。”“從北俱蘆洲趕來容易嗎我？”“哎，這地兒真好，真不想回去了……”“快點結束，回家還要給娃捉蟲吃……”這些心聲聽得高長鬆大，這也太打工人了吧？他聆聽半天才理順了，原來，這些喜鵲都是從各地招來的頭領。凡是聽說過牛郎織女故事的，都知道“鵲橋相會”，等到宋代更是出現了“鵲橋仙”的詞牌名。說個現實點的問題，鵲橋既然要橫渡銀河，那得用到多少喜鵲？一般情況下，除卻年歲太小的，九州境內的喜鵲都會被征召，從四麵八方湧至此，對他們來說，搭鵲橋這事仿佛鐫刻在dna中，是代代相傳的，誰都會做的。眼前這250隻喜鵲，是喜鵲中的小頭目，他們都開了靈智，負責調度周圍片區的普通喜鵲。想想也是，若沒成精，怎麽能在這一頓飯就要花n多靈石的私房館中來去自由呢。店小二怕也是熟悉他們了，接待起這250隻喜鵲一點兒都不打顫的，直叫領頭的點菜，這下可好了，一樓的小二都集中在大堂，看他們東一榔頭西一棒地點餐，最後還一點都不打軲轆地將菜名通通報了一遍，不止是高長鬆看了震驚，孔吉跟齊書均都被驚呆了。鍾離且不用說，在美食麵前他向來寵辱不驚，壓根沒被樓下的大陣仗給打擾到，至於牛相士，實不相瞞，他的臉色真有點黑，高長鬆看他，總覺著人臉都變成青綠色的了。嚇！孔吉是個要求高的，他覺著環境不行，嫌吵，眉頭也皺起來了，可還沒等他說什麽，二樓的店小二就一通操作猛如虎，立馬消音了。這大安服務業發展迅速，店小二等服務業人士也很有些水平，都很有眼力見，別的不說，他們報菜單的時候都“唱菜”，唱腔悅耳、聲音動聽，又兼之記憶力出眾，凡是來過一回的客人，他吃什麽不吃什麽記得清清楚楚。他就像是客官肚子裏的蛔蟲，客官稍微皺一下眉頭，就知道對方在想什麽。這不就化成孔吉他們肚裏的蛔蟲了？高長鬆對他剛才的操作有點好奇，他看周圍，隻見他們被無形的障蔽遮了個嚴嚴實實，隻留下一道小門，便問道：“你可是打開了結界？”店小二笑道：“客官好眼力。”他說，“咱們這樓有些客人喜靜，很不愛聽別處傳來的吵鬧聲，為應對此，請相國寺的高僧設下結界，這一開，不就靜了？”相國寺，這個名字高長鬆是聽過的，隻要是看過《少年包青天》的，誰不知道大相國寺？包拯還多次到相國寺祈福呢。高長鬆老早就發現了，這大安的藍本肯定是宋，明代的吳承恩老先生創造西遊記世界，少不得“以史為本”，在現實基礎上進行創作。目前結界是僧人壟斷的，看來除了辟邪、淨化外他們開辟了結界的多種用途。孔吉不客氣地問店小二：“樓下這些黑鳥是怎麽回事。”哎，說黑鳥就沒什麽辨識度了，須知烏鴉也是黑的啊。店小二回答也是客客氣氣的，隻聽他道：“再過兩日可不就要過七夕佳節了？咱這您也不是不知，那鵲橋的中段就是由大安起的，故喜鵲從四麵八方而來，得在城中呆兩日。”“那喜鵲的頭領是極愛吃我家十八怪的，自嚐過一次，每年都要來上一回。”說到這還挺光榮的。孔吉是挺傲嬌的，但也不是不能溝通，搞些“此路是我開”的霸王勾當，店小二說完他也不講了，反倒是往樓下看。看著看著他又說：“這些黑鳥難不成未修成人型？”怎還保持著鳥的樣子？店小二又搖頭道：“非也非也，既開了靈智，多是有人型的，隻可惜我們這店小，若他們真化形了，哪能容納這麽多客人。”這話是真的，孔吉聽完也不說什麽，接著吃自己的蟲子了，他對喜鵲們的好奇是有限的，但等他回頭時卻發現……