大蟈蟈根本不理會範德彪的調侃，對範德彪說道：「你怕死的話就給我躲到河裏去，等我開完盒子再上來。」
範德彪瞄了下河水道：「這水比他媽南極還涼，我要是躲到裏麵還不得給涼死，算了反正都是死還不如來個暴雨梨花針痛快。」說完就躺在了船上。
劉大少對大蟈蟈說：「開吧，大不了二十年後又是一條好漢！」
大蟈蟈點了點頭拿起『純陽寶盒』翻-弄著看了下，最後確定了一個麵，把盒子按在船上，用力一扭就把確定的那個麵扭了個一百八十度。
看到這情況劉大少不由得詐舌，心想這完全密封的盒子竟然可以扭轉，這也許就是『純陽寶盒』的高精度吧？可以把fèng弄得看不見。
大蟈蟈扭動『純陽鐵盒』後，隻聽盒子裏傳出一陣齒輪聯動的聲音，突然一下被旋轉的那個麵就彈了起來。
見『純陽鐵盒』的一個麵彈了起來，頓時額頭上冒出了大顆大顆的冷汗，雙腳不停的發抖，唯恐裏麵會射出幾根針來。
可是盒子打來後並沒有什麽反映，這才鬆了口氣。於是大家都向『純陽鐵盒』圍了過去。
劉大少首先看了盒子的內部，隻見這『純陽鐵盒』裏麵及其複雜，每個麵裏都有很多大小不一的齒輪，傳動原理他根本看不懂，相信連機械專業的人都不一定能看懂總之太複雜了。
除了被彈起的那一麵，其餘幾麵上麵都有數枚銀針跟一些齒輪連在一起，看樣子大蟈蟈是選對頭了。
這三國時期的人都用上齒輪傳動了，而且還這麽複雜，真的很讓人費解。要是給現在的機械師傅們看到這盒子，他們肯定得鬱悶死了。不過現在不是研究機關的時候，得先看看這滿藏玄機的『純陽鐵盒』裏到底裝的是什麽東西。
劉大少把目光轉向了盒子底部，隻見那裏平放這一張類似於宣紙的東西摺疊在一起。
範德彪一看有點鬱悶說道：「就這麽個玩意兒，還害得我們冒死取出來！」
『宣紙』？東漢最好的也僅僅是蔡倫紙而已。三國古墓裏怎麽會出現如此光潔的宣紙？這太不符合邏輯了。難道這『宣紙』是後人放進去的，想想看這有不太可能，這盒子明明就是三國時期的產物，想到這裏，劉大少就直犯糊塗。
從進墓以來，一會兒是海裏的鮫人族，一會兒又是上古時期的東西，現在三國時期的墓裏又整出個和後世宣紙不相上下的宣紙來，要不是這裏水溫度太低，劉大少真恨不得一頭鑽進去清醒一下。
範德彪說到：「我就說不要打開了吧，就這東西有什麽好研究的。」
宣紙再好也不值錢，但三國古墓裏出現了這麽好的紙張，就難免有點奇怪，劉大少對範德彪說到：「話不能這麽講，這紙雖不是什麽值錢的東西，但上麵的東西一定很有研究價值的，你在哈爾濱混了那麽多年，應該比我清楚吧。」說罷，劉大少就伸手去拿盒子裏的宣紙。
可手還沒碰到，大蟈蟈就製止道：「等一下，不要這樣拿，不然這帛書就化成灰了。」
「哇！」範德彪尖叫了一聲說到：「這東西就是三國帛書啊，哎呀我的媽呀，這次咱們發達了。」
聽範德彪這麽說，劉大少才明白過來，帛書和後來的宣紙很是相似，隻不過帛書是用絲綢之類的東西製作的。
帛書不僅是珍貴的文物，尤其對研究中國書法史有著重要的史料價值。
最為著名的帛書就算是楚帛書了，楚帛書上下高38。5厘米，左右寬46。2厘米，中心是書寫兩段互相顛倒的文字，一段13行，一段8行，四周是做旋轉狀排列的12段邊文，其中沒三段居於一方，每段各附有一幅神怪圖。
就帛書的書法藝術而言，其排行大體整齊，間距基本相同，在力求規範整齊之中又顯自然而有隨意的書寫，其字體扁平而穩定，均衡而對稱，端正而嚴肅，介於篆隸之間，其筆法圓潤流暢，直有波折，曲有挑式，於粗細變化之間顯其優美，在點畫頓挫中展起清韻，充分展示了作者將文字藝術化的刻意追求。
不過帛書並不是對文字藝術化的單一追求，其中多數都會記載著一些重大的秘密。
現在劉大少心裏別提有多激動了，也許這次進來的目的就在這帛書上了，連忙問大蟈蟈道：「大蟈蟈，現在應該怎樣做？」
大蟈蟈回答道：「這簡單，隻要帶上手套就可以了。」
聽大蟈蟈提到手套，劉大少才注意到，剛才用黑驢蹄子對付那女粽子的時候，由於太恐慌了，把手套都給弄掉了。
大蟈蟈說完就整理了一下手套，小心翼翼的從『純陽鐵盒』裏把帛書拿了起來，大蟈蟈把帛書展開來，用目測這帛書應該是長50厘米，寬40厘米，看來三國時期各國的帛書應該是統一的。
原來這盒子裏總共有八張帛書，這盒子不大確能融下八張這樣的帛書，可見這些帛書非常的薄。
劉大少迫不及待的對大蟈蟈說道：「大蟈蟈，這上麵說的是什麽內容啊。」
大蟈蟈這時皺起了眉頭，搖搖頭說道：「怪了，這帛書上麵都是畫，並沒有字。」說完沉默了一下驚訝的說：「這是敘事圖，這不應該叫帛書了理應叫帛畫了，這個比帛書來的更清晰明了，據我所知距今還沒有出土過帛畫，這帛畫在這世界上算是獨一無二的了，對考古界是一破天荒的發現呀。」
範德彪見大蟈蟈說著又扯到考古去了，製止大蟈蟈道：「冷靜，先看看這帛畫上的內容。」
大蟈蟈從極度興奮中回過神來，把八張帛畫整齊的排在了船上麵。
這帛畫的手法畫的很誇張，由於劉大少學了這麽多年道士，所以看懂這帛畫不是難事。
這帛畫從第一張到第七章都是記載這座陵墓的修建過程，這陵墓原來是在一座大山裏麵開鑿出來的，大家所去的梁子竟然是這座大山上的一個小山丘，這才明白過來為什麽那懸崖比這梁子還高了。
在修建的過程中，這河道本是這古墓的墓道，墓道是從山外的一處山洞一直打到大夥兒麵前的石門，無數的民眾在往石門裏麵運送石材，可是石門裏麵的情況這帛畫上麵就沒有畫出來了，心想這張角還跟自己玩神秘。
劉大少仔細看了下帛畫上修建陵墓的黃巾力士，這些人物刻畫的非常的細膩，但看上去有點奇怪，總覺得那裏有點不對頭。
這時菜青蟲指著修建陵墓的人說到：「這些人不是自願的，應該是奴隸。」
範德彪聽完一怔，連忙仔細的把帛畫上修建陵墓的人看了一下，滿臉的疑惑，看樣子也是無頭的蒼蠅了。第五十一章 倖存者劉大少靈機一動，起了套說辭：「莫非這些人不是黃巾流寇，而是張角從其他地方捉來的俘虜，所以……」
還沒等劉大少把話說完，大蟈蟈便給予否定：「這些人肯定是黃巾軍，你們看，他們的衣服上都有八卦標飾，額頭上也綁著黃色綢帶，當時除黃巾軍以外，其他的人是不會穿這種服飾的。」
聽大蟈蟈說完，範德彪氣急敗壞的說道：「個板板的，這張角還真他娘的不是人，把自己的信徒當奴隸來使喚了，咱們這次倒他的鬥算是替天行道了！」
把自己的兄弟姐妹和妻兒老小當奴隸使喚的人，確實他媽不是個人，想到這劉大少也非常的氣憤，但現在最重要的是弄清楚這墓的結構，而那結構圖應該在第八張帛畫上麵。
這是大家的注意力都集中在了第八張帛畫上，一看直接被嚇了一跳，完全找不著北了，看看其他四人更是直勾勾的盯著帛畫，眼睛都不敢眨一下。
這第八張帛畫的內容並不是這座陵墓的結構圖，畫的是一個祭台上站著個麵帶虎型麵具，身穿道袍，身材高大的人，這人應該就是張角了，祭台下麵布滿了身穿黃色衣服的人，這些人全都跪在地上膜拜張角。
範德彪說到：「奶奶你個熊，這張什麽的到底各方神聖，這麽多人都要給他跪！」
劉大少對範德彪說到：「也許他們是在進行某種重大儀式，這古人就是習慣相信神鬼之類的，在祭祀活動中除巫師以外，其他人都是要下跪的。」
大蟈蟈說到：「你們看而且這幅帛畫不像是在祭祀，說白了這看上去還有點像，1949年毛-主席閱兵的場麵，看來這張角並非《三國演義》上所說的那麽簡單。」
範德彪說道：「不管這長了一隻角的老兒是神還是魔，現在都還不是死人一個，他娘的還戴個麵具玩神秘，等下找到他，先給他來兩下子，幫咱們的老祖宗門出口氣。」
說完就把手指向石門，做了個出發的動作。可下一個動作還沒連貫上去，範德彪就一屁股跌到了船上，額頭直冒冷汗，手指著石門不停的發抖。
看到範德彪這情況，劉大少心想這下壞了，石門那裏肯定有什麽東西。範德彪也算是見過世麵的，他被嚇成這樣，應該不是什麽善類。於是便轉頭向石門看去，一看整個人嚇懵了，不由自主的大叫道：「我靠，這他媽的是什麽？」
這一下子可把咱劉大少嚇得夠嗆，跟範德彪一樣，一屁股坐到了船上，擺了個對齊。
那邊，大蟈蟈、菜青蟲、蘇有貴等人聞聲轉頭，都忍不住「哇」了一聲。
隻見關閉著的那扇石門，後麵探出一張怪異的人臉，更確切的說那不是一張人臉，因為這張臉上除了一雙空幽的瞳孔，其他四官都蕩然無存，好像被什麽東西腐蝕掉了一樣，皮膚都變成了黑色，還一點一點的往下掉。
那雙空幽的瞳孔就這樣直勾勾的盯著眾人，大夥兒也和這眼睛對上了，劉大少黑驢蹄子已經緊緊的握在手上。
隻聽「砰砰砰」三聲，三梭子彈就飛向了那張怪臉，那怪臉往下一沉，子彈便從頭上蹭了過去。
這槍聲劉大少很熟悉，是大蟈蟈幫大家準備的手槍。
他回頭一看，隻見範德彪雙手握著手槍，頭上全是冷汗，心想這範德彪在這麽緊張的時刻槍法還這麽準，這廝從來沒摸過槍都能打成這樣，看樣子多摸幾次得成個解放軍好戰士了。
範德彪瞄了下河水道：「這水比他媽南極還涼，我要是躲到裏麵還不得給涼死，算了反正都是死還不如來個暴雨梨花針痛快。」說完就躺在了船上。
劉大少對大蟈蟈說：「開吧，大不了二十年後又是一條好漢！」
大蟈蟈點了點頭拿起『純陽寶盒』翻-弄著看了下，最後確定了一個麵，把盒子按在船上，用力一扭就把確定的那個麵扭了個一百八十度。
看到這情況劉大少不由得詐舌，心想這完全密封的盒子竟然可以扭轉，這也許就是『純陽寶盒』的高精度吧？可以把fèng弄得看不見。
大蟈蟈扭動『純陽鐵盒』後，隻聽盒子裏傳出一陣齒輪聯動的聲音，突然一下被旋轉的那個麵就彈了起來。
見『純陽鐵盒』的一個麵彈了起來，頓時額頭上冒出了大顆大顆的冷汗，雙腳不停的發抖，唯恐裏麵會射出幾根針來。
可是盒子打來後並沒有什麽反映，這才鬆了口氣。於是大家都向『純陽鐵盒』圍了過去。
劉大少首先看了盒子的內部，隻見這『純陽鐵盒』裏麵及其複雜，每個麵裏都有很多大小不一的齒輪，傳動原理他根本看不懂，相信連機械專業的人都不一定能看懂總之太複雜了。
除了被彈起的那一麵，其餘幾麵上麵都有數枚銀針跟一些齒輪連在一起，看樣子大蟈蟈是選對頭了。
這三國時期的人都用上齒輪傳動了，而且還這麽複雜，真的很讓人費解。要是給現在的機械師傅們看到這盒子，他們肯定得鬱悶死了。不過現在不是研究機關的時候，得先看看這滿藏玄機的『純陽鐵盒』裏到底裝的是什麽東西。
劉大少把目光轉向了盒子底部，隻見那裏平放這一張類似於宣紙的東西摺疊在一起。
範德彪一看有點鬱悶說道：「就這麽個玩意兒，還害得我們冒死取出來！」
『宣紙』？東漢最好的也僅僅是蔡倫紙而已。三國古墓裏怎麽會出現如此光潔的宣紙？這太不符合邏輯了。難道這『宣紙』是後人放進去的，想想看這有不太可能，這盒子明明就是三國時期的產物，想到這裏，劉大少就直犯糊塗。
從進墓以來，一會兒是海裏的鮫人族，一會兒又是上古時期的東西，現在三國時期的墓裏又整出個和後世宣紙不相上下的宣紙來，要不是這裏水溫度太低，劉大少真恨不得一頭鑽進去清醒一下。
範德彪說到：「我就說不要打開了吧，就這東西有什麽好研究的。」
宣紙再好也不值錢，但三國古墓裏出現了這麽好的紙張，就難免有點奇怪，劉大少對範德彪說到：「話不能這麽講，這紙雖不是什麽值錢的東西，但上麵的東西一定很有研究價值的，你在哈爾濱混了那麽多年，應該比我清楚吧。」說罷，劉大少就伸手去拿盒子裏的宣紙。
可手還沒碰到，大蟈蟈就製止道：「等一下，不要這樣拿，不然這帛書就化成灰了。」
「哇！」範德彪尖叫了一聲說到：「這東西就是三國帛書啊，哎呀我的媽呀，這次咱們發達了。」
聽範德彪這麽說，劉大少才明白過來，帛書和後來的宣紙很是相似，隻不過帛書是用絲綢之類的東西製作的。
帛書不僅是珍貴的文物，尤其對研究中國書法史有著重要的史料價值。
最為著名的帛書就算是楚帛書了，楚帛書上下高38。5厘米，左右寬46。2厘米，中心是書寫兩段互相顛倒的文字，一段13行，一段8行，四周是做旋轉狀排列的12段邊文，其中沒三段居於一方，每段各附有一幅神怪圖。
就帛書的書法藝術而言，其排行大體整齊，間距基本相同，在力求規範整齊之中又顯自然而有隨意的書寫，其字體扁平而穩定，均衡而對稱，端正而嚴肅，介於篆隸之間，其筆法圓潤流暢，直有波折，曲有挑式，於粗細變化之間顯其優美，在點畫頓挫中展起清韻，充分展示了作者將文字藝術化的刻意追求。
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現在劉大少心裏別提有多激動了，也許這次進來的目的就在這帛書上了，連忙問大蟈蟈道：「大蟈蟈，現在應該怎樣做？」
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聽大蟈蟈提到手套，劉大少才注意到，剛才用黑驢蹄子對付那女粽子的時候，由於太恐慌了，把手套都給弄掉了。
大蟈蟈說完就整理了一下手套，小心翼翼的從『純陽鐵盒』裏把帛書拿了起來，大蟈蟈把帛書展開來，用目測這帛書應該是長50厘米，寬40厘米，看來三國時期各國的帛書應該是統一的。
原來這盒子裏總共有八張帛書，這盒子不大確能融下八張這樣的帛書，可見這些帛書非常的薄。
劉大少迫不及待的對大蟈蟈說道：「大蟈蟈，這上麵說的是什麽內容啊。」
大蟈蟈這時皺起了眉頭，搖搖頭說道：「怪了，這帛書上麵都是畫，並沒有字。」說完沉默了一下驚訝的說：「這是敘事圖，這不應該叫帛書了理應叫帛畫了，這個比帛書來的更清晰明了，據我所知距今還沒有出土過帛畫，這帛畫在這世界上算是獨一無二的了，對考古界是一破天荒的發現呀。」
範德彪見大蟈蟈說著又扯到考古去了，製止大蟈蟈道：「冷靜，先看看這帛畫上的內容。」
大蟈蟈從極度興奮中回過神來，把八張帛畫整齊的排在了船上麵。
這帛畫的手法畫的很誇張，由於劉大少學了這麽多年道士，所以看懂這帛畫不是難事。
這帛畫從第一張到第七章都是記載這座陵墓的修建過程，這陵墓原來是在一座大山裏麵開鑿出來的，大家所去的梁子竟然是這座大山上的一個小山丘，這才明白過來為什麽那懸崖比這梁子還高了。
在修建的過程中，這河道本是這古墓的墓道，墓道是從山外的一處山洞一直打到大夥兒麵前的石門，無數的民眾在往石門裏麵運送石材，可是石門裏麵的情況這帛畫上麵就沒有畫出來了，心想這張角還跟自己玩神秘。
劉大少仔細看了下帛畫上修建陵墓的黃巾力士，這些人物刻畫的非常的細膩，但看上去有點奇怪，總覺得那裏有點不對頭。
這時菜青蟲指著修建陵墓的人說到：「這些人不是自願的，應該是奴隸。」
範德彪聽完一怔，連忙仔細的把帛畫上修建陵墓的人看了一下，滿臉的疑惑，看樣子也是無頭的蒼蠅了。第五十一章 倖存者劉大少靈機一動，起了套說辭：「莫非這些人不是黃巾流寇，而是張角從其他地方捉來的俘虜，所以……」
還沒等劉大少把話說完，大蟈蟈便給予否定：「這些人肯定是黃巾軍，你們看，他們的衣服上都有八卦標飾，額頭上也綁著黃色綢帶，當時除黃巾軍以外，其他的人是不會穿這種服飾的。」
聽大蟈蟈說完，範德彪氣急敗壞的說道：「個板板的，這張角還真他娘的不是人，把自己的信徒當奴隸來使喚了，咱們這次倒他的鬥算是替天行道了！」
把自己的兄弟姐妹和妻兒老小當奴隸使喚的人，確實他媽不是個人，想到這劉大少也非常的氣憤，但現在最重要的是弄清楚這墓的結構，而那結構圖應該在第八張帛畫上麵。
這是大家的注意力都集中在了第八張帛畫上，一看直接被嚇了一跳，完全找不著北了，看看其他四人更是直勾勾的盯著帛畫，眼睛都不敢眨一下。
這第八張帛畫的內容並不是這座陵墓的結構圖，畫的是一個祭台上站著個麵帶虎型麵具，身穿道袍，身材高大的人，這人應該就是張角了，祭台下麵布滿了身穿黃色衣服的人，這些人全都跪在地上膜拜張角。
範德彪說到：「奶奶你個熊，這張什麽的到底各方神聖，這麽多人都要給他跪！」
劉大少對範德彪說到：「也許他們是在進行某種重大儀式，這古人就是習慣相信神鬼之類的，在祭祀活動中除巫師以外，其他人都是要下跪的。」
大蟈蟈說到：「你們看而且這幅帛畫不像是在祭祀，說白了這看上去還有點像，1949年毛-主席閱兵的場麵，看來這張角並非《三國演義》上所說的那麽簡單。」
範德彪說道：「不管這長了一隻角的老兒是神還是魔，現在都還不是死人一個，他娘的還戴個麵具玩神秘，等下找到他，先給他來兩下子，幫咱們的老祖宗門出口氣。」
說完就把手指向石門，做了個出發的動作。可下一個動作還沒連貫上去，範德彪就一屁股跌到了船上，額頭直冒冷汗，手指著石門不停的發抖。
看到範德彪這情況，劉大少心想這下壞了，石門那裏肯定有什麽東西。範德彪也算是見過世麵的，他被嚇成這樣，應該不是什麽善類。於是便轉頭向石門看去，一看整個人嚇懵了，不由自主的大叫道：「我靠，這他媽的是什麽？」
這一下子可把咱劉大少嚇得夠嗆，跟範德彪一樣，一屁股坐到了船上，擺了個對齊。
那邊，大蟈蟈、菜青蟲、蘇有貴等人聞聲轉頭，都忍不住「哇」了一聲。
隻見關閉著的那扇石門，後麵探出一張怪異的人臉，更確切的說那不是一張人臉，因為這張臉上除了一雙空幽的瞳孔，其他四官都蕩然無存，好像被什麽東西腐蝕掉了一樣，皮膚都變成了黑色，還一點一點的往下掉。
那雙空幽的瞳孔就這樣直勾勾的盯著眾人，大夥兒也和這眼睛對上了，劉大少黑驢蹄子已經緊緊的握在手上。
隻聽「砰砰砰」三聲，三梭子彈就飛向了那張怪臉，那怪臉往下一沉，子彈便從頭上蹭了過去。
這槍聲劉大少很熟悉，是大蟈蟈幫大家準備的手槍。
他回頭一看，隻見範德彪雙手握著手槍，頭上全是冷汗，心想這範德彪在這麽緊張的時刻槍法還這麽準，這廝從來沒摸過槍都能打成這樣，看樣子多摸幾次得成個解放軍好戰士了。