這棺材裏麵並不是人們所想的那樣裝有稀世的珍寶，而是赫然躺著一具身體上長滿了綠色絨毛的殭屍！那絨毛**的，散發著奇特的惡臭味道。所有人都驚呆了，四叔覺的這事還是通知一下鎮長為妙，必竟自已隻是個領頭幹活的，挖出了綠毛殭屍是凶是吉都拿不準，能不能在繼續往下挖這還要鎮長做主。
鎮長很快就聞迅趕來，也看到了這具綠毛殭屍，一時間他也舉棋不定。四叔就對鎮長說道：「鎮長大人，這裏挖出了綠毛的殭屍，實在是有些不祥啊，不如另選寶地在挖口水井吧。」
鎮長看到這綠毛殭屍也有些喪氣，也想換個地點在挖，不過這鎮上嚴重的缺水，全鎮兩萬多人就靠一口水井生存，真地是答到了水貴如油的那種地步。水井的邊上一天24小時，每一分鍾，都有人在那裏等著打水，如今好不容易找到了這處水源，又是在鎮中，又怎麽能夠這麽輕意的放棄呢？
他沉思了一會就對手下人說：「去把茅山道士給我叫來，讓他來看看，再做結論。」鎮長口中的這個茅山道士，其實就是鎮上的一個老騙子。這廝和一個跑江湖的道士學了二個月的茅山術，回來後就說自已已經得了道了，是玉皇大帝派下來救苦救難的了。他在鎮上開了一間道堂，專門騙一些無知的人掙一點小錢。
這廝也是真走了狗屎運。頭一次出山就讓他紅了起來，在這個鎮上的一個姓張的富豪，他得了一種皮膚病，奇癢無比。他到處求醫，銀子沒少花，但是病一點也沒見好。實在沒有辦法他就找到了這個茅山貨。茅山道士跟那個跑江湖的道士一點東西都沒學到，隻學會了裝模做樣的舞舞桃木劍之類的把戲，不過他記住了那個跑江湖的道士，給人治皮膚病的時候，用過一個小偏方。那個偏方非常的簡單，那就是把大蔥的蔥白搗碎，然後和適量蜂蜜和到一起，敷到患處就可以了。
茅山道士就用此方給姓張的富豪敷上了，然後拿著桃木劍裝模做樣的比劃了一番。對姓張的富豪說道：「張老先生，你是被蛇精給纏上了，所以你才得了這種皮膚病，今天我用法術替你驅了此蛇精，保證你三天後就不會在癢了。」
說完接著裝神弄鬼的又舞弄了一陣，就在他要『收功』的時候，突然間！真地就從房樑上落下了一條花蛇！這條花蛇正好落在了茅山道士的頭上！
這一下可真的把茅山道士嚇個半死，但是他還算是冷靜，沒有在張家人的表現出如何的失態。他先讓眾人迴避，然後用桃木劍把這花蛇挑了出去，在用木棍其將打死，這才讓張家的人來看。
張家的所有人都看到了這一幕，對茅山道士那是佩服的五體投地，猶如那滔滔江水，連綿不斷，又如那黃河泛濫，一發不可收拾。都認為他是真的有本事，真的治服了隱藏在他們家的蛇精。那姓張的富豪用了他三天的偏方，雖然皮膚病沒治好，但是患處還真的不癢了，自然也就相信了茅山道士的話。從此以後呢，茅山道士的名聲也就是這樣的被傳出去了。
卻說這茅山道士來到了挖水井的現場，裝模做樣的看了看,然後對鎮長說道：「得把盡快的這具殭屍給燒掉，要不然這綠毛殭屍一但成了氣候就會禍害人的，到時全鎮人的性命都會有危險。」
這時圍觀的人群中就走出了一個和尚，這和尚是一副苦行僧的打扮。和尚先是念了一句佛號，然後對茅山道士說道：「這位道兄，這具殭屍可燒不得啊。」
茅山道士在這一代那是非常的有威望，幾乎是說一是一，說二是二。人們呢也都拿他當神仙般的供著。一般他說的話沒有人否決。今天看到一個穿著爛衣破衫的行腳的和尚，敢當眾詆毀他的說法，自然是怒從心頭起，但是表麵上還不能太表現出來。
茅山道士對著那行腳僧微微的抱了一下拳，然後冷冷的問道：「不知……這位大師又有什麽好地見解？」行腳僧沒有看出茅山道士的心理變化，自顧自的說道：「據我所知，這綠毛殭屍是不可能會起屍害人地，最好的辦法就是將他放回到原位，如果燒之……恐怕會有災難發生。」
茅山道士冷笑道：「自古以來……驅鬼降魔之事多是道家弟子所為，不知道什麽時候四大皆空的和尚，也管起這個來了？在說……大師又有何憑證說這綠毛殭屍不會起屍害人呢？如果這殭屍真的成了氣候，害死了人命，這個責任……大師你又擔待的起嗎？」這番話說的是義正言辭，行腳僧一時間倒是不知道應該怎麽回答了。
周邊圍觀的人也都起鬧道：你個和尚是不是缺錢花了？怎地在這唬騙眾人，快點走吧！別在這裏丟現眼了！叫罵聲越來越大。
這行腳僧雖然不會驅鬼降魔之術，但是讀萬卷書不如行萬裏路，他也是見多識廣之人，今天出言相勸本是好心，沒有想到鎮上的人會這麽說。行腳僧嘆了一口氣，一剁腳在眾人的哄罵聲中轉身離去了。鎮長自然是相信『茅山王』的話，立刻就安排人按茅山道士的意思把這具綠毛殭屍當眾燒掉。
綠毛殭屍燒掉後的第二天，小鎮上就爆發了一場災難性的瘟疫。感染者在兩個小時後就會全身出血而死，不到三天的時間，這座小鎮就完完全全的變成了一座死鎮！全鎮男女老少兩萬多人沒有一人生還，而且所有以死的人的身上全都長滿了綠色的茸毛！
其實這綠毛殭屍出土後如果聽那和尚的話，快速埋掉，就不會有瘟疫發生了。這件事也可以按現在的科學方式來解釋，那就是這綠毛殭屍的體內含有極為容易傳播的病毒，如果屍體長時間的暴露在外麵，病毒就會慢慢的揮發出來，在傳染給人或是牲畜。
那鎮上的人對茅山道士非常的信任，聽了他地話把殭屍燒掉了，加快了病毒的傳播，自然會發生大規模，災難性的瘟疫。
綠毛殭屍的出現，其實一般都是受地理環境變惡所影響，或是風水寶地變成凶地所造成的。地理環境變惡，或是風水寶地變成凶地的主要原因大半多是人為的。我的個人認為，那個小鎮上的人，在挖水井的過程中肯定是破壞了那個地區的風水，改變了地氣的運行軌道，所以才導致屍體發生變化，成為綠毛殭屍。第六十八章 屍毒！（4）《正一符纂》中介紹到的飛僵就是旱魃，也叫屍精。傳說中殭屍修煉成精之後，就會變為旱魃，變旱魃之後的殭屍能飛，所以又稱飛僵，據說旱魃身體上長著紅色的鋼毛，手指如鐵爪一般，可以殺龍吞雲、行走如風。所到之處赤地千裏，乃是殭屍中的王。《正一符纂》中原文對旱魃的描述：南方有怪人，長約二三尺，袒身，兩目頂上，走行如風，名曰旱魃，所到之處，國之大旱，赤地千裏，寸糙不生。變旱魃殭屍能飛，殺龍吞雲，做成旱災。所以人們每逢旱災出現，便會四出搜索殭屍，把它們燒成灰燼。
劉大少此刻就在懷疑這秀水村不下雨的原因，有可能就是因為這裏出現了『旱魃』所造成的。要不然為什麽周邊的地帶都下雨，就這秀水村附近這不下呢？按規矩說，這樣的情況也不附和常理。
不過懷疑歸懷疑，劉大少還是有點不相信有會飛的殭屍。別說是會飛的殭屍，就算普通的殭屍他也沒親眼見過。不過剛死的人詐屍劉大少倒是知道有一件真事，因為這是他爹劉老實親眼看到的，不光是他，很多人都親眼看到。
在劉大少小的時候，他家鄰居裏有個鳥人叫趙吹牛，他的真名好像是叫趙革命。（這裏為了順口，就暫且叫他的外號吧！）趙鐵頭這廝有班不上，成天不務個正業，到處喝酒吹牛幣，用鄉下的損人的話講，就是說這人老麽卡刺眼，虎裏吧唧的。就是因為他沒正事，都四十出頭了還沒找到媳婦。劉老實評價過此人，那就是趙吹牛已經達到吹牛幣的最高境界了，你要問這最高境界是個啥？那就是吹牛幣吹到自已都信以為真了。
不過他也不是一無長處，他有一個特長那就是能給死人穿裝老衣服，這個活聽起來好像挺簡單，但是可不是一般人能去幹的，就算你膽子大，敢去給死人穿衣服，那也得講究技巧，要不然小命很容易就搭上。有人看到這會說淨扯蛋，給死人穿個衣服就會搭上性命？哪有那麽多的說道。
說到這，筆者就給大家詳細講解一下。眾所周知人死之後會咽一口氣，就是人們常說的，這人咽氣了。人死後咽下去的這口氣，當進入屍體內，用不了多長的時間，那就會變成殃氣。
殃氣也叫惡氣，這口氣如果吐在植物上，植物立即就會枯萎，如果是噴在人的臉上，那麽這個人也會暴病而死。（註：忍住你的好奇心千萬別去試驗，有什麽後果我可不負責任！）
所以說給死人穿衣服一定要講技巧，要不然真的粘上這股殃氣，幸運的得一場大病，倒黴的人就會暴病而死。
這天這趙吹牛幫人家蓋了一天的房子，完工後就在那人的家裏喝酒。一斤多酒下肚後說起的話就沒有邊際了。
說什麽他前生是玉皇大帝，武則天都當過他的小秘，它下麵那玩意擱到四大洋裏就是孫悟空的定海神針（這是其中的一小段，這廝的p嗑還多著呢。）反正就是天南海北，雲山霧罩的一頓胡吹，最後又喝了半斤多酒這才回家。
趙吹牛這廝喝的是五迷三道的，歪歪斜斜的剛走到街道巷子，還沒等開門，就聽到有人叫他。他就知道肯定又是有人來求他給死人穿衣服了。因為除了這樣的事，幾乎沒有什麽人來他家找他。
趙吹牛喝的舌頭都木了，對那人說道：「你……你……看我喝成這樣，還……還……能去嗎？」那人家裏死人了著急啊，就對他說：「現在什麽都準備好了，就等著給老人穿衣服了，你快點去吧。要不然這樣，一般這活都是給十塊的，我現在給你二十，行就行，不行我在找別人。」
俗話說的好，有錢能使鬼推磨，錢要是給的多的話，磨推鬼也不是沒有可能發生的。由其是在五幾年的時候，那時候的錢特別實，那時的一塊錢頂現在好幾百元錢花。一個普通的工人，一個月的工資也就十來塊。一下子就給他二十，這對沒有任何經濟收入的趙吹牛來說，自然是心動。
有人會問這趙吹牛不是喝醉了嗎？怎麽還能知道給的錢多，還是錢少呢？要我說，問這話的人肯定是沒真正喝過酒的人，俗話說人醉心不醉，喝醉酒後的人隻不過是嘴沒有把門的，那心裏還是明鏡的。趙吹牛一看錢兒給的多也就跟著那人去了。
鎮長很快就聞迅趕來，也看到了這具綠毛殭屍，一時間他也舉棋不定。四叔就對鎮長說道：「鎮長大人，這裏挖出了綠毛的殭屍，實在是有些不祥啊，不如另選寶地在挖口水井吧。」
鎮長看到這綠毛殭屍也有些喪氣，也想換個地點在挖，不過這鎮上嚴重的缺水，全鎮兩萬多人就靠一口水井生存，真地是答到了水貴如油的那種地步。水井的邊上一天24小時，每一分鍾，都有人在那裏等著打水，如今好不容易找到了這處水源，又是在鎮中，又怎麽能夠這麽輕意的放棄呢？
他沉思了一會就對手下人說：「去把茅山道士給我叫來，讓他來看看，再做結論。」鎮長口中的這個茅山道士，其實就是鎮上的一個老騙子。這廝和一個跑江湖的道士學了二個月的茅山術，回來後就說自已已經得了道了，是玉皇大帝派下來救苦救難的了。他在鎮上開了一間道堂，專門騙一些無知的人掙一點小錢。
這廝也是真走了狗屎運。頭一次出山就讓他紅了起來，在這個鎮上的一個姓張的富豪，他得了一種皮膚病，奇癢無比。他到處求醫，銀子沒少花，但是病一點也沒見好。實在沒有辦法他就找到了這個茅山貨。茅山道士跟那個跑江湖的道士一點東西都沒學到，隻學會了裝模做樣的舞舞桃木劍之類的把戲，不過他記住了那個跑江湖的道士，給人治皮膚病的時候，用過一個小偏方。那個偏方非常的簡單，那就是把大蔥的蔥白搗碎，然後和適量蜂蜜和到一起，敷到患處就可以了。
茅山道士就用此方給姓張的富豪敷上了，然後拿著桃木劍裝模做樣的比劃了一番。對姓張的富豪說道：「張老先生，你是被蛇精給纏上了，所以你才得了這種皮膚病，今天我用法術替你驅了此蛇精，保證你三天後就不會在癢了。」
說完接著裝神弄鬼的又舞弄了一陣，就在他要『收功』的時候，突然間！真地就從房樑上落下了一條花蛇！這條花蛇正好落在了茅山道士的頭上！
這一下可真的把茅山道士嚇個半死，但是他還算是冷靜，沒有在張家人的表現出如何的失態。他先讓眾人迴避，然後用桃木劍把這花蛇挑了出去，在用木棍其將打死，這才讓張家的人來看。
張家的所有人都看到了這一幕，對茅山道士那是佩服的五體投地，猶如那滔滔江水，連綿不斷，又如那黃河泛濫，一發不可收拾。都認為他是真的有本事，真的治服了隱藏在他們家的蛇精。那姓張的富豪用了他三天的偏方，雖然皮膚病沒治好，但是患處還真的不癢了，自然也就相信了茅山道士的話。從此以後呢，茅山道士的名聲也就是這樣的被傳出去了。
卻說這茅山道士來到了挖水井的現場，裝模做樣的看了看,然後對鎮長說道：「得把盡快的這具殭屍給燒掉，要不然這綠毛殭屍一但成了氣候就會禍害人的，到時全鎮人的性命都會有危險。」
這時圍觀的人群中就走出了一個和尚，這和尚是一副苦行僧的打扮。和尚先是念了一句佛號，然後對茅山道士說道：「這位道兄，這具殭屍可燒不得啊。」
茅山道士在這一代那是非常的有威望，幾乎是說一是一，說二是二。人們呢也都拿他當神仙般的供著。一般他說的話沒有人否決。今天看到一個穿著爛衣破衫的行腳的和尚，敢當眾詆毀他的說法，自然是怒從心頭起，但是表麵上還不能太表現出來。
茅山道士對著那行腳僧微微的抱了一下拳，然後冷冷的問道：「不知……這位大師又有什麽好地見解？」行腳僧沒有看出茅山道士的心理變化，自顧自的說道：「據我所知，這綠毛殭屍是不可能會起屍害人地，最好的辦法就是將他放回到原位，如果燒之……恐怕會有災難發生。」
茅山道士冷笑道：「自古以來……驅鬼降魔之事多是道家弟子所為，不知道什麽時候四大皆空的和尚，也管起這個來了？在說……大師又有何憑證說這綠毛殭屍不會起屍害人呢？如果這殭屍真的成了氣候，害死了人命，這個責任……大師你又擔待的起嗎？」這番話說的是義正言辭，行腳僧一時間倒是不知道應該怎麽回答了。
周邊圍觀的人也都起鬧道：你個和尚是不是缺錢花了？怎地在這唬騙眾人，快點走吧！別在這裏丟現眼了！叫罵聲越來越大。
這行腳僧雖然不會驅鬼降魔之術，但是讀萬卷書不如行萬裏路，他也是見多識廣之人，今天出言相勸本是好心，沒有想到鎮上的人會這麽說。行腳僧嘆了一口氣，一剁腳在眾人的哄罵聲中轉身離去了。鎮長自然是相信『茅山王』的話，立刻就安排人按茅山道士的意思把這具綠毛殭屍當眾燒掉。
綠毛殭屍燒掉後的第二天，小鎮上就爆發了一場災難性的瘟疫。感染者在兩個小時後就會全身出血而死，不到三天的時間，這座小鎮就完完全全的變成了一座死鎮！全鎮男女老少兩萬多人沒有一人生還，而且所有以死的人的身上全都長滿了綠色的茸毛！
其實這綠毛殭屍出土後如果聽那和尚的話，快速埋掉，就不會有瘟疫發生了。這件事也可以按現在的科學方式來解釋，那就是這綠毛殭屍的體內含有極為容易傳播的病毒，如果屍體長時間的暴露在外麵，病毒就會慢慢的揮發出來，在傳染給人或是牲畜。
那鎮上的人對茅山道士非常的信任，聽了他地話把殭屍燒掉了，加快了病毒的傳播，自然會發生大規模，災難性的瘟疫。
綠毛殭屍的出現，其實一般都是受地理環境變惡所影響，或是風水寶地變成凶地所造成的。地理環境變惡，或是風水寶地變成凶地的主要原因大半多是人為的。我的個人認為，那個小鎮上的人，在挖水井的過程中肯定是破壞了那個地區的風水，改變了地氣的運行軌道，所以才導致屍體發生變化，成為綠毛殭屍。第六十八章 屍毒！（4）《正一符纂》中介紹到的飛僵就是旱魃，也叫屍精。傳說中殭屍修煉成精之後，就會變為旱魃，變旱魃之後的殭屍能飛，所以又稱飛僵，據說旱魃身體上長著紅色的鋼毛，手指如鐵爪一般，可以殺龍吞雲、行走如風。所到之處赤地千裏，乃是殭屍中的王。《正一符纂》中原文對旱魃的描述：南方有怪人，長約二三尺，袒身，兩目頂上，走行如風，名曰旱魃，所到之處，國之大旱，赤地千裏，寸糙不生。變旱魃殭屍能飛，殺龍吞雲，做成旱災。所以人們每逢旱災出現，便會四出搜索殭屍，把它們燒成灰燼。
劉大少此刻就在懷疑這秀水村不下雨的原因，有可能就是因為這裏出現了『旱魃』所造成的。要不然為什麽周邊的地帶都下雨，就這秀水村附近這不下呢？按規矩說，這樣的情況也不附和常理。
不過懷疑歸懷疑，劉大少還是有點不相信有會飛的殭屍。別說是會飛的殭屍，就算普通的殭屍他也沒親眼見過。不過剛死的人詐屍劉大少倒是知道有一件真事，因為這是他爹劉老實親眼看到的，不光是他，很多人都親眼看到。
在劉大少小的時候，他家鄰居裏有個鳥人叫趙吹牛，他的真名好像是叫趙革命。（這裏為了順口，就暫且叫他的外號吧！）趙鐵頭這廝有班不上，成天不務個正業，到處喝酒吹牛幣，用鄉下的損人的話講，就是說這人老麽卡刺眼，虎裏吧唧的。就是因為他沒正事，都四十出頭了還沒找到媳婦。劉老實評價過此人，那就是趙吹牛已經達到吹牛幣的最高境界了，你要問這最高境界是個啥？那就是吹牛幣吹到自已都信以為真了。
不過他也不是一無長處，他有一個特長那就是能給死人穿裝老衣服，這個活聽起來好像挺簡單，但是可不是一般人能去幹的，就算你膽子大，敢去給死人穿衣服，那也得講究技巧，要不然小命很容易就搭上。有人看到這會說淨扯蛋，給死人穿個衣服就會搭上性命？哪有那麽多的說道。
說到這，筆者就給大家詳細講解一下。眾所周知人死之後會咽一口氣，就是人們常說的，這人咽氣了。人死後咽下去的這口氣，當進入屍體內，用不了多長的時間，那就會變成殃氣。
殃氣也叫惡氣，這口氣如果吐在植物上，植物立即就會枯萎，如果是噴在人的臉上，那麽這個人也會暴病而死。（註：忍住你的好奇心千萬別去試驗，有什麽後果我可不負責任！）
所以說給死人穿衣服一定要講技巧，要不然真的粘上這股殃氣，幸運的得一場大病，倒黴的人就會暴病而死。
這天這趙吹牛幫人家蓋了一天的房子，完工後就在那人的家裏喝酒。一斤多酒下肚後說起的話就沒有邊際了。
說什麽他前生是玉皇大帝，武則天都當過他的小秘，它下麵那玩意擱到四大洋裏就是孫悟空的定海神針（這是其中的一小段，這廝的p嗑還多著呢。）反正就是天南海北，雲山霧罩的一頓胡吹，最後又喝了半斤多酒這才回家。
趙吹牛這廝喝的是五迷三道的，歪歪斜斜的剛走到街道巷子，還沒等開門，就聽到有人叫他。他就知道肯定又是有人來求他給死人穿衣服了。因為除了這樣的事，幾乎沒有什麽人來他家找他。
趙吹牛喝的舌頭都木了，對那人說道：「你……你……看我喝成這樣，還……還……能去嗎？」那人家裏死人了著急啊，就對他說：「現在什麽都準備好了，就等著給老人穿衣服了，你快點去吧。要不然這樣，一般這活都是給十塊的，我現在給你二十，行就行，不行我在找別人。」
俗話說的好，有錢能使鬼推磨，錢要是給的多的話，磨推鬼也不是沒有可能發生的。由其是在五幾年的時候，那時候的錢特別實，那時的一塊錢頂現在好幾百元錢花。一個普通的工人，一個月的工資也就十來塊。一下子就給他二十，這對沒有任何經濟收入的趙吹牛來說，自然是心動。
有人會問這趙吹牛不是喝醉了嗎？怎麽還能知道給的錢多，還是錢少呢？要我說，問這話的人肯定是沒真正喝過酒的人，俗話說人醉心不醉，喝醉酒後的人隻不過是嘴沒有把門的，那心裏還是明鏡的。趙吹牛一看錢兒給的多也就跟著那人去了。