這時戰亂頻繁，馬老太爺的墳墓是座新墳，就等於是樁名麵上擺放的金銀。湘陰的大股響馬散夥後，就有不少人就地做了散盜，有百十號人帶著武器流竄過來，明目張膽的挖了這座墳墓，把馬老太爺陪葬的東西掠去一空。 當時厚葬之風已衰，但還是流行給死人放壓口錢，嘴裏含著銀元和銅錢，而馬家又是財大氣粗，棺材中著實有些闊綽硬氣的事物，死屍的衣服不用說了，單是那菸袋的殷紅玉嘴，就能值幾百塊現大洋，最後連馬老太爺嘴裏鑲嵌的幾顆金牙都給拔了，方才砸棺毀屍揚長而去，其狀慘不可言。 後來又有數夥規模更小的民間散盜，以及附近的一些山民前來濾坑，墳坑是越挖越大，地下沒動過土的地方，又露出一塊石碑，那些好事的人們都來看過，見新出土的碑麵上，也有六個大字：「義者吉，不義絕。」第六十七章 帳簿 這件事情轟傳一時，當地人對此議論紛紛，有人說金點胡先生浪得虛名，騙了馬六河的一注錢財，卻為人家指了個凶穴，結果壞了他家幾十條人命，可能那位胡先生自己也知道事發了，所以卷著家當逃了個不知去向。 但更多的人卻不這麽看，「鬼帽子」墳土中先後掘出兩塊石碑，上邊刻的碑文何等警醒！仔細想像「葬此吉、居此絕，義者吉、不義絕」之言，就能明白不是金點胡先生指錯了穴眼，而是馬六河喪盡天良，這些年明爭暗鬥，又倒賣假藥，在他手中也不知害死了多少人命，方圓幾百裏，誰不恨他？可見欺心的事是做不得的，老天爺專要收他這一門，真正是蒼天有眼，神目如電，報應不慡。http://.guichuideng.org/</a> 胡先生再往深裏打聽，人們果然都對馬六河這一家恨之入骨，此人就像中國鄉間那些普通的土財主一樣，見錢眼開，讓錢迷了眼，胃口越來越大，水漲船高，賺多少錢也覺得不夠，這可真應了那句老話：「人心不足蛇吞象」。為了發財賺錢，他欺詐親戚，侵害鄉裏，窩藏盜賊，生意上專做些無風起浪、沒屋架梁的虛假勾當，把地方上攪得寸糙不生、雞犬不寧，可以說是惹得天怒人怨。大多數老百姓對其家滅門慘禍鼓掌稱慶，都道這是「人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺；善惡到頭終有報，隻爭來早與來遲」。 而馬六河祖墳中刨出的殘碑，也是真有出處來歷的，據本地廟裏的一個老僧講，很多年前確實有過「鬼帽子山」的地名，山下這片曠地，曾是城隍廟的所在，趕上鬼節給死人燒紙錢，就在這山口處。廟底下埋了石碑是為了告誡後人——「陰地不如心地」，風水龍脈再怎麽好，也不如自家積德行善最好。 後來城隍廟毀於兵火，幾百年歲月消磨，舊址早已不復存在，想不到埋在土中的殘碑至今尚存，又因馬六河家的事情重見天日，讓世人知道天意之深、天道之巧。 從此以後，胡先生再也不敢聲稱自己精通風水地理了，他算是終於知道當年師傅所言之意。為何說「天道無言」？隻因老天爺不會說話，但天地之感應往往在於人心，無論是造墳建宅，都應當以積德為本，正所謂「心為氣之主，氣為德之符」，天未必有心於人，而人的心意德行往往與天感應。 我將此事說與李老掌櫃知道，是為讓他明白風水之學，是指「天人相應之理，造化變移之道」，而不是說找塊墳地埋骨這麽簡單，不應該過分迷信，古往今來多少皇帝死後都埋在龍脈上，可照樣阻止不了改朝換代的歷史潮流。 李掌櫃點頭道：「燈不撥不明，話不說不透，窗戶紙不捅一輩子不破，今天聽你一說，確實是這番道理……」他忽然想起一事，把麽妹兒叫進屋來，吩咐了幾句，好像是讓她去拿件什麽東西。 麽妹兒在房中翻箱倒櫃地找了好一陣子，終於找到一個烏木匣子，匣口沒有鎖，穿了兩道繩子緊緊紮縛著，繩扣都用火漆封了，上麵還按了押印，裏麵沉甸甸的似乎裝了許多東西。 我和胖子頗感好奇，還以為李老掌櫃又要同我們賣弄什麽鎮山之寶，請教他匣子裏麵裝的又是什麽奇門暗器。 老掌櫃說：「這裏邊裝的東西是什麽，我也不知道，甚至從來沒看過，可你們或許知道一二。」 我更覺奇怪：「您的東西您都不知道，我們又不能隔空視物，怎麽猜得透？」說到這兒我心念一動，忙問，「莫非是摸金校尉的東西？」 老掌櫃道：「沒錯，我先前看你們能識得金剛傘，就知道肯定與當年來我店裏定做此傘的客人是同行，因為金剛傘不是尋常的器械，隻有摸金倒鬥的才用。當年那位客商來我店中要造一柄金剛傘，並且在櫃上寄存了這匣物事，說好取傘的時候一同拿走，可這人一去就是數十年不見蹤影，如今我黃土埋到脖子了，卻再沒見過他第二次。」 說起這段往事來，老掌櫃難免感嘆良久。擋不住日月穿梭、物換星移，如今蜂窩山早已從河北搬到了四川，經歷了那麽多年月，身邊多少東西都沒了，這烏木匣子卻始終保存完好，因為當初應承人家，就得替人家好好看管。 李老掌櫃自覺年事已高，恐怕無法再保存這裏的東西了，就將烏木匣子交給我們，畢竟同是摸金校尉，強過他死後落在不相幹的外人手裏，至於裏麵究竟裝了些什麽，就不得而知了。 在得知多鈴的死訊之後，我的情緒比較低落，見木匣樣式古老，估計裏麵肯定裝了些貴重東西，加上當時酒意湧上了頭，就沒有急於打開來現看，喝酒直喝到深夜裏盡醉方休，轉天一早我們謝過李掌櫃，作別了動身回程。這次分作兩路，shirley楊和麽妹兒取道湖南，接了陳瞎子，然後一同到北京會合。 一路上無話，我和胖子最先回到北京，明叔和大金牙等人早已經等了多時。明叔不住打聽我們去什麽地方倒鬥了，可曾發市，我沒有吐露半個字，隻是讓胖子和大金牙二人，按照孫九爺信中描述的地點，挖出了他研究整理多年的許多資料，卻沒什麽文物古董，隻好垂頭喪氣地把東西裹了回來。 我把這趟所得的幾件東西都拿到桌上，和胖子、大金牙三人關起房門，商量如何處置。孫九爺留在了棺材峽，這輩子到死是不肯再露麵了，他留下的古卦資料卻都是真的，隻是想解出周天全卦，還需有張羸川那樣的大行家協助，不是一兩年就能有結果的事情，而且離不開歸墟青銅古鏡。 我以前對十六字周天老卦極感興趣，但經歷了許多事情，使我隱隱覺得天機卦象惑人不淺，當年張三爺毀去《十六字陰陽風水秘術》的一半，很可能與此大有關聯。另外以前我就發現張嬴川這個人甘於淡泊，好像並不怎麽看重周天全卦。 張嬴川精通理學，推天道而明人事，他的眼光看得極遠，能見識到許多常人看不透的道理，我要是把《十六字陰陽風水必術》補全了，未必就是一件好事，何況還要費上許多腦筋來做水磨功夫，我這性子哪能坐得住枯禪？ 我思前想後，最終決定把孫九爺研究古卦機數的資料，都轉送給張嬴川，而歸墟古鏡和青銅龍符，更是意義非凡。歸墟青銅器都是傳古的重寶秘器，一同出海的船老大阮黑因歸墟青銅鏡而死，我的戰友丁思甜更是與青銅龍符有千絲萬縷的聯繫，這些東西不應該落在任何人手裏，仍是交還陳教授處置最為妥當。 胖子捧起李掌櫃給的烏木匣子來問我：「老胡，這東西咱怎麽辦？都到北京了總該打開瞧瞧，這匣子分量不清，搖晃起來裏麵嘩啦嘩啦亂響，是不是有袁大頭啊？」 我始終認為烏木匣子是他人之物，總不能因為別人不回來取，就當藉口據為己有了，但我更好奇同為摸金校尉的前輩手裏，究竟能有什麽寶貝。這世上隻有三枚真正的摸金古符保留下來，我和胖子、shirley楊每人一個，其中兩個是當年無苦寺了塵長老所傳，另一枚是胖子在魚骨廟後的古墓裏找到的。http://.guichuideng.org/</a> 以此看來，當年在蜂窩山訂造金剛傘的客人，很可能是死在龍嶺蜘蛛洞裏的前輩，要真是那樣，他肯定永遠都不可能來拿回自己寄存的東西了。 當年那位最後的搬山道人鷓鴣哨，為了尋找掩埋在黃沙下的黑水城通天大佛寺遺蹟，拜無苦寺了塵長老為師，想學尋龍訣和分金定穴之術，怎料了塵長老死於非命，並沒有來得及傳授他尋龍訣，在了塵長老臨終時，曾留下遺言囑咐鷓鴣哨，讓他去黃河兩岸尋找另一位摸金校尉。 那位摸金校尉常做客商打扮，手中總拿著一架黃金算盤，雖然了塵長老沒說明他與此人的關係，但肯定是當初相識的朋友搭檔，有著非比尋常的交情，否則他也不會在最後時刻對鷓鴣哨提到此人。可惜了塵長老卻不知道，金算盤早就死在龍嶺迷窟中了，而且金算盤行事隱秘，要不是我們從西周幽靈塚裏出來，誤打誤撞鑽進了更深處的蜘蛛洞，恐怕就誰也不知道金算盤竟會葬身其中了。 這件事我先前就想到了，可一直不敢確認，是因為我沒在幽靈塚和蜘蛛洞裏見到純金打造的算盤。那東西金燦燦的必定格外顯眼，而且又是金算盤的隨身緊要之物，當然不會輕易離身，如此推想，難道除了三枚古符的上一代主人之外，世上還有第四位摸金校尉不成？ 想到此處，再也按捺不住了，打算先看看再說，將來真要有人找上門來認領，原物不動還給他也就是了，隻看上幾眼又看不壞他的，當下動手割開塵封多年的牛筋繩扣，剛一打開匣蓋，就見裏麵金光奪目。 原來這烏術匣子極像是舊時買賣商家裝錢收帳的錢箱，裏麵赫然有副破碎了的算盤，框架算柱都是黃金鑄就，刻著表示天幹地支的許多細小符號，式樣古樸精緻，不知傳了多少年代。 我心想這就再也不會錯了，果然是了塵長老相識的金算盤之物，看來我們與此人也算有緣了。再看匣中其餘的幾樣東西，無非是些帳簿，裏麵記載著買進賣出的收支明細，但細看之下，卻發現帳簿中夾記著許多信息，我翻了兩頁，似乎有描述《十六字陰陽風水秘術》的相關事跡。 雖然我打算這次在美國為多鈴料理了冥事之後，就想從此不再倒鬥摸金，結婚後過一過清靜日子，但我這些年的種種經歷，幾乎都與《十六字陰陽風水秘術》有關，可是我認識的所有人，包括張三爺的後人張嬴川，都說不清為什麽這部風水奇書隻有半部殘卷，即便講了些理由，也都教人難以信服。此刻見金算盤的帳簿裏，竟記載相關事跡，心裏也覺十分意外，更急於知道詳情，於是把烏木匣子裏的東西交給胖子收拾，然後在燈下拿起帳簿來一頁頁翻看。 我一字不漏地看了整晚，總算解開了埋藏在我心頭多年的疑問，又想了想我和胖子等人這些年的經歷，也不得不佩服著成《十六字陰陽風水秘術》的張三鏈子遠見卓識，在風口浪尖上全身而退可不是誰都能做到的。