這些希奇古怪的古玉器很容易辨別真假，自宋代起就有人用雞血漚玉偽造屍血浸，也有下油鍋裏炸的放茅坑裏泡的，但懂行的會摩熱手心握之，則真偽立辨，稍加鑑別，我們就知「掰武」手上這批青頭的確是上古遺存，難道這女子玉人頭，就是陳教授提到的恨天之國古物？看來這珊瑚螺旋海域果然不簡單，我立即問那酒館老扳「掰武」，這些青頭都是從哪搞來的？ 掰武說：「兄弟啊，你們都是懂得行市之人，我也不敢蒙你們，實話告訴你吧，幾個月前海嘯，從海裏有一巨獸屍體浮水而出，海水退去後就死在了灘頭，由於天熱，腐爛得很快，誰也沒看出來這東西究竟是什麽海獸，不過看那體形比座頭鯨還要大上兩號，估計是什麽深海裏的怪物，這罕見的大海獸肚子裏有艘小船的殘骸，船倉裏裝著這些青頭，所以你們聞這味道是不是有點發臭？想什麽辦法也去不掉了，我看可能是有撈青頭的倒黴鬼遇到海難被捲入了海底，讓那東西給吞了，後來我就把這箱貨從漁民手裏收了。」 掰佬認為奇貨可居，自然把價抬得甚高，海底的珊瑚森林裏確實存在大量古蹟，但能找到的不多了，別看玉器有破損，而且在海底裏泡得久了成色不佳，但年份在那擺著，這種青頭幾十年才見得到一次，想出手買走的大有人在。 我對「掰武」的話半信半疑，誰知道他這是從海怪肚子中得來的青頭，還是海匪們打劫了來銷贓的黑貨，但這些並不重要，關鍵是我們看上了這批貨，萬一尋不到秦王照骨鏡，挑幾樣恨天之國的古玉交給陳教授，也算是個交代。 這時大金牙等人也私下裏商量完了，我暗示大金牙去跟「掰武」砍價，大金牙立刻衝著「掰武」咧嘴一笑：「我說武爺，您別看您是專門接青頭的，可您不一定懂得玉道，說實話您這些青頭可真燙手啊。」 交易青頭也好，交易明器也好，買賣雙方如果是懂行的之間打交道，跟平常的一買一賣大有不同，一是來日方長，做這行不能跟同行作一錘子的買賣，二是古玩行業是一個施展眼力、魄力和財力的行業，不具備足夠的知識不行，買賣雙方商談價格，不爭毫釐斤末，而是以理服人。你說你這東西值錢或者不值錢，那你必須得說出一番能讓人信服的話來，所以古玩也稱文玩，不能象買賣牲口那般粗來粗往，古玩買賣做成了，買家賣家自能多長一番見識，同行之間交易重在能提高自己的水平，這種情況下價錢反倒是次要的，因為有些學問花錢也買不來。 第七章 海中古玉（下） 「掰武」見大金牙要盤道，雖然心裏不以為然，卻隻好洗耳恭聽，隻聽大金牙邊喝啤酒邊雲山霧罩地給他一通高論，在商周戰國年間，民間根本不允許買賣玉件，因為那時候玉器都是特權階級專用物品，象徵著身份和地位，所以那會兒倒鬥的手藝人去倒鬥摸金，往往都不取明器中的玉件，而專摸真金白銀，有些考古學者去到古墓，發現墓主身上的金縷玉衣都被拆散了，價值連城的玉片扔滿一地，玉片上的金絲卻被倒鬥之輩抽剝倒走了，這就是因為那時候社會大環境不允許玉石流通，誰要是敢在街上賣玉，那簡直等於自己去衙門自首。 可咱們所處的時代卻不同了，在潘家園就能經常見到古玉，這些古玉的來源大多是墓中明器，墓中環境不同於人間，造成這些古玉大多有浸，古墓裏麵什麽亂七八糟的東西都有，有在墓裏放石灰積細沙的，也有灌水銀的，積石是為了加固，積沙是為了防盜，正因為有了這些雜七雜八的東西、再加上古墓所在的地下環境侵蝕，所以這些明器大多帶「沁」，也有稱其為「浸」的，差不多都是一個意思。 這玉沁的顏色五花八門，一般都按顏色區分，黃色的在陝西內蒙比較多見，是土沁，灰色的石灰沁，白色的為水沁，黑色的在明器中最多，是水銀斑，也稱「硃砂沁」或「辰州沁」，紫色的則是死人腐爛漚浸出的屍血沁，綠色的是與銅器相近而產生的銅沁，而有玉石之本色也有黑、碧、青、黃、黑、白等顏色，其中尤以白色為貴。 古人以玉比德，說明聖和人性相通，可帶腐沁之玉，卻是不宜近人，這些海裏的青頭，確實是很值錢的古玉，奈何都為海水腥膩之物沉浸，全是海腥鹽滷包裹，而且已浸入玉髓，觀之好似頑石，懂行的覺得可惜，不懂行的覺得是假貨，唯一的辦法是找人來盤玉。咱要想盤活古玉，使其玉性與沁色相映成趣，那得花多大的成本？大盤這種古玉必找處女，最好是十八九的大姑娘，長得不好還不行，不是大家閨秀也不好，必須讓她把古玉貼肉而藏，一年到頭寸步不離，用個兩三年能盤迴一塊就不錯了。可咱上哪找那麽多大姑娘去？要真有錢雇那麽多如花似玉的大姑娘來盤玉，那咱爺們兒還用得著千裏奔波淘換這麽多爛石頭回去嗎？而且大姑娘找多了，咱這生活作風問題也說不清楚了。家裏的老婆該不願意了，所以說這批青頭燙手，弄回北京也不一定能立即出手，還不知道要在手裏砸多久呢。 海中古玉難盤，這隻是其一，還有更要命的，其實嗜好古物的收藏家，也許不會在乎沁色如何，他們收了去是自己找人來盤，古玉斑色深厚，老沁年愈久色愈暗，一輕盤出，各種形色必露其精彩，妙處無窮無盡，展現出古香異彩，勘稱奇絕。 但既然玉能比人，人分三六九等，古玉當然也有高低貴賤之別，殷商春秋之古玉，用料尚在其次，個人多以其形製而分高低，古玉中以圭、璋、璧、琥、璜、琮為上品，祭祀環佩之物次之，零星玉件再次之，可您瞧這些青頭貨在古玉裏跟上、中、下三等都不沾邊，形製古怪離奇，缺少審美價值和收藏價值，嗜古者未必肯為它掏銀子廢工夫。 明器青頭這種東西，最重要是有人認可，誰都說不清這些東西的出處來歷，它頂多也就剩下點研究價值了，不過能不能研究出什麽成果那還不好說、而且殘破不全更是致命的缺點…… 大金牙滔滔不絕地還想再接著侃，聽他說話的「掰武」卻坐不住了，哪想得到玉石有這麽多講究，聽得心服口服，心驚不已，連稱佩服，情願把這批青頭高開低走，就算交了學費了，他對大金牙說：「在這做生意算是坐井觀天了，有機會一定要去潘家園長學問去。」 大金牙是流氓假仗義，立刻拍著胸口答應隻要「掰武」去了北京，吃住玩全由他大金牙包了，東南西北皆兄弟，五湖四海是一家，爺們兒們出來混圖什麽呀？圖錢？錢是王八蛋啊，什麽錢多錢少，提錢就覺得沒勁、庸俗，咱爺們兒這輩子不就圖個仗義嗎。 「掰武」目瞪口呆之餘，這筆生意就算被大金牙給拿下了，我們雖然從北京出來的時候不算太順利，但這回南下，到珊瑚廟頭一天就先發了一筆不大不小的意外之財，成交之後，我想起還有最重要的事情沒辦，就向「掰武」打聽，想找一條能出海的船隻，不用太大，但必須堅固可靠，能經得住汪詳大海中的大風大浪，隻要是能合我們心意，價錢不是問題。 「掰武」說這還不簡單嗎，幾位盡管跟我來，他帶我們從漁村轉向後崖，這珊瑚廟島四周突出，中部凹陷，宛如一朵在碧海上威開的蓮花，全島惟有東南西南兩個小缺口可以停泊船隻，另外崖下有舊時水洞，也可在洞內等候潮起時出海，從雲古崖上經過前往深水洞之時，環顧四方，隻見海連著天，天連著海，碧海藍天，風平浪靜，我在心中暗自祈禱，但願我們出海的時候也能有這種天氣。 下崖進入大水洞，發現這裏停靠著不少船隻，各種各樣，而且什麽年代的都有，漁船、小型貨船、風帆輪機各種各樣一應俱全，除了島上漁民們私有的，也有在海上遇到事故被丟棄在這裏維修的，還有些是來這裏尋寶地打撈隊所留下的，水洞裏還有艦船上的老式火炮，據說以前這個水洞被海匪盤據，那些老式的木船和火炮都有幾十上百年的歷史。 「掰武」引著我們看了幾艘船隻，我不太懂得舟船之道，找船這件事全憑明叔做主，明叔對船隻要求很是苛刻，看了數遭，都沒有讓他滿意的船，這裏的舟船無一例外缺少一些我們最為需要的設施。第八章 三叉戟號（上） 明叔是橫挑鼻子豎挑眼，在船支的挑選上半點不肯含糊，畢竟出海後身家性命都要繫於此船，最後「掰武」終於明白了：「幾位出海這是要有大動作啊？我看你們也不象普普通通來撈青頭的，一般的船根本達不到你們的要求，實不相瞞，在這水洞深處還有艘老船，是當年英國探險隊改裝過的，但那批英國人沒等出海就全部莫名其妙地死了，他們的船至今還留著，那艘船……我還真不知道該怎麽形容它，隻能說有夠邪門。」 我聽「掰武」說的奇怪，不知他為什麽會將「邪門」這個詞用來形容船隻，但要做非常之事，便須非常之選，說不定那艘被英國打撈隊改裝過的船正合我用，於是決定隨他前去觀看，反正我們是不見真佛不燒香，如果沒有合適的船隻，寧可將出海之事延後，也不能買老馬，置破鞍，湊和一天是一天的將就。 珊瑚廟觀海崖下的水洞深處，有一個轉彎，頭頂山崖從中裂開，露天一線，在光線照不到的陰影裏停泊著一艘奇形怪狀的木船，這艘船造型非常古老，在外海作業的船隻中它的體積也就屬於小型船，能載十來個人，船體主要是木製結構，烏沉沉地泛著微光，所有鉚釘都嵌到木質之內，再用木楔加封，所選用的材質裏麵混合了一部分海柳，那是一種長在海底的樹，受潮受熱都不會變形，而且耐得住腐蝕、歷久如新，非常堅固，能夠承受住大海上驚濤駭浪的考驗和洗禮。 單是海柳這種材料就已十分罕見，它雖然形似柳樹，但實際上是一種不會動的海洋生物，數萬年才得成形，每一寸都是寶貝，由於瀕臨滅絕，所以在近代難得一見。沿海有種比較迷信的說法，如果在船體的重要構件處使用海柳，將會受到水神的庇佑。 這船的樣式古老，似乎有上百年地歷史，以樣式來看這老船都能進博物館了，可為什麽看起來又象剛造好一樣顯得很新，許多地方經過了改裝。所以這船身各處顯得很不協調，船身上還有許多我們從未見過裝備，確實有幾分邪門。 「掰武」為我們做了一番詳細介紹，幾十年前這一帶海匪活動猖獗，這艘船就是當年海匪用過的快船，後來附近海匪逐漸被剿滅，這艘快船就被藏匿在這水洞之中，被漁民發現改裝成了漁船，所以船上漁網、漁炮、漁槍一應俱全。 後來英國譚頓打撈公司的人想進珊瑚螺旋撈青頭，但是那片海域哪有那麽容易去的，船大了在珊瑚螺旋容易觸礁，船上又不能裝太多電子設備。於是他們就看上了這艘海柳船，經過半年多的改裝，如今吃水線下都是銅板裝甲，原本的動力部分被拆掉，為了穩妥起見，改裝成了蒸汽燒媒和馬達兩種動力切換的四組螺旋槳驅動，航行起來機動靈活，船舷兩側裝備有救生艇，還有兩門中等口徑印度水神金毗盧炮，能擊發四種不同用途的炮彈。船上設有絞盤和漁炮，以及各種簡易打撈作業所必須的設備。